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密切的關系。

第29集開平碉樓與村落

簡介:兵慌馬亂的年代，為了家園的太平，為了妻小的安全；為了躲避怒號的臺風，為了逃脫吞沒生靈的洪水，開平的人民，修建起了他們心中的避風港。伴隨著淘金夢的出現，開平的男人飄洋過海，成為了金山客，他們常年在外，卻無法再大洋彼岸安家落戶，唯一的夢想，便是用一生的血汗積蓄，在故土建起夢中安樂的家園。中西合璧的風格，實用堅固的目的，與世相融的姿態，造就了開平雕樓獨特的建筑韻味，使其成為中國沿海地區獨特的一抹風景。

第30集 麗江古城

簡介:這是一首公元8世紀，中國唐代古曲，名字叫做《浪濤沙》。很長一段時間人們認為，史冊中所記載的古代音樂早已失傳，而今天，那些千百年前的古老樂曲，卻被一個民族傳承了下來。這是一種原始的圖形文字，至今，它仍在運用、書寫和認讀。這是當今世界上，唯一保留完整并且活著的象形文字，在這些文字中，紀錄了一個民族的歷史和文化。

第31集 河南殷墟

簡介:大約在公元前1300年，當希臘人用木馬記攻陷了特洛伊城的時候，在東方的大地上，黃河中游的洹水之濱，迎來了一群浩浩蕩蕩 大規模的遷徙隊伍。他們從都城“奄”，經過長途跋涉來到了一個稱之為“北蒙”的地方。

第32集 古琴

簡介:不是箏的氤氳悱惻；不是胡琴的凄凄慘慘戚戚；不是琵琶的大珠小珠落玉盤……這聲音卻包含了中國人含蓄的情感：一唱三嘆，一波三折……傳達著幾千年間不可徑達之情。

第33集 布達拉宮、羅布林卡和大昭寺

簡介:松贊干布在高高的紅山上修建了自己的王宮。他通過武力統一了**后，引入佛教，用以團結各族的思想武器。大昭寺在虔誠的信徒心中是世界的中心，他們千里迢迢來這里朝拜。

第34集 廬山

簡介:廬山之美，不僅在于它的自然風光，更在于廬山山巔，有一座由幾百棟別墅構成的云中之城。牯嶺的教堂旁留下了少年賽珍珠的回憶，也孕育了獲諾貝爾文學獎的小說——《大地》。陶淵明在這里寫下了那篇著名的《桃花源記》，這里因此成為中國最早的烏托邦。陶淵明一生執著的田園夢想，成為中國歷代文人反抗亂世、避退歸隱的旗幟。遵循他的足跡，同樣嗜酒的李白來了；不得明志的白居易來了；豪放不羈的蘇軾也來了……無數的文人盡情地徜徉于山水之間，卸除心靈的重負，用詩文抒發自己的情懷，尋找生命的本真和自由的靈魂。

第35集 長城（上）

簡介:長城，誕生于公元前七百多年，幾乎伴隨了中國封建社會發展的全過程.它是世界上有史以來最長的一道軍事防御工程。它蜿蜒曲折，像一條巨龍，跨越崇山峻嶺，江河湖海，橫臥在中國北方的土地上。它的總長度幾經變化，全部加起來超過了5萬公里。今天，長城作為中國的象征，熱情地迎接著來自世界各地的朋友。這些游客們可能并不知道,他們腳下的這些磚石，其實非常年輕。真正古老的長城，有著完全不同的面貌！

第36集 長城 （下）

簡介:長城，誕生于公元前七百多年，幾乎伴隨了中國封建社會發展的全過程.它是世界上有史以來最長的一道軍事防御工程。它蜿蜒曲折，像一條巨龍，跨越崇山峻嶺，江河湖海，橫臥在中國北方的土地上。它的總長度幾經變化，全部加起來超過了5萬公里。

第37集 莫高窟（上）

簡介:曾經，幽秘的禁地還不為人所知，洞口的流沙掩埋了所有的秘密。道士王元祿開啟了這里的保藏。張騫，一個西行的使者，開辟了絲綢之路。敦煌是三條路的匯合點，絲綢之路的中轉站。

第38集 莫高窟（下）

簡介:這里距離交通要道不遠，附近的百姓和來往的商旅可以前來禮佛、造窟。平日里又相當幽靜，是參悟佛理的好場所。

莫高窟的營造史像是一場永不間歇的接力。崖壁上的洞窟如同蜂房一樣密密麻麻。

佛經、佛像、佛教故事壁畫，莫高窟留下了難以磨滅的印記，流傳千古……

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《船政學堂》

導演: 孫原

類型: 紀錄片

制片國家/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映日期: 2014-05-28(中國大陸)

集數: 6

片長: 50分鐘

紀錄片《船政學堂》整部作品規劃六集，每集長度50分鐘。2012年，紀錄片《船政學堂》籌備階段，我們就召開專家策劃會，決定借鑒國內各省通過高端紀錄片打造地域文化知名度的成功經驗，首次以編年體與共時性兼備、中西文化學者共同講述的國際化視角，從“人”的角度切入，來講述船政學堂以及船政畢業生鮮為人知的故事。既開掘“創辦—保臺—留學—整軍—報國—啟蒙—圖治”等辦學前后一系列生動感人的真實事件，更圍繞船政學堂關鍵人物如左宗棠、沈葆楨、嚴復、魏瀚、劉步蟾、陳季同、薩鎮冰等，展開故事講述和人物塑造，生動再現晚清“千年未有之變局”中，福建船政學堂大膽開放、提倡啟蒙與創新、悲壯報國的集體群像，揭示船政學子與中國近代變革之間的關聯。全片的故事起點為1866年左宗棠上疏奏請創辦馬尾船政及學堂，終點為19辛亥革命后，嚴復在內心矛盾糾葛中仍然堅持喚醒民眾、期待新人。六集片名分別為《海國圖夢》、《孺子可教》、《問道“泰西”》、《蛟龍出海》、《一聲嘆息》和《世紀星火》，涉及時間跨度45年。

馬尾，史稱馬江，這里因誕生彪炳史冊的船政局和船政學堂，成為中國近代海軍的搖籃、中國近代科技的重要發祥地、近代中國新式教育的發端。船政學堂是中國夢的十九世紀版本，它由洋務派主要領袖之一的左宗棠、首任船政大臣沈葆楨創辦，于1866年底落戶五口通商城市福州的馬尾港。它最初的目的有兩個：一是仿造英法等西方強國的堅船利炮；二是用西方的師資培養能駕駛蒸汽輪船的“良將”和能用西方技術制造槍炮的“良工”。可是，這所廠校合一的海軍學校對中國近現代歷史的影響，卻大大超越了創辦之初設定的目標。

船政學堂最大的歷史功績在于，它為中國近代化輸送了一批具有世界意識的杰出人才，可以說，中國近代化進程中的許多歷史面貌，因為船政學堂的開辦而留下了“急劇變遷”的伏筆。曾培養出嚴復、鄧世昌、劉步蟾、魏瀚、陳季同、陳兆鏘、薩鎮冰等一大批具有世界意識和愛國情懷的知識分子，他們沖破中國晚清腐朽王朝的重重局限，以前所未有的新視野和新方式與西方世界打交道，在思想、軍事、外交、科技、工業、文學等諸多領域戮力改革、勇于實踐，極大地推動了中國近代化進程。船政文化是近代中國先進文化的旗幟，是福建省乃至中國獨特的歷史文化精粹，是近代中國追求民族進步、自強不息的精神縮影。近年來，作為船政文化的發祥地，福建省委、省政府以及各界人士對船政文化極為重視，船政文化早已成為世界范圍內的研討話題，吸引著海峽兩岸以及海內外眾多專家學者的目光。然而，從電視人的角度來看，震撼性地全面還原、挖掘和深刻反思這段近代歷史的大型電視作品，尚是缺無。隨著船政后人、船政研究學者不斷老故，對這一重大歷史人文題材實施搶救性拍攝，已經刻不容緩。

在新的歷史時期和發展機遇下，我們需要以新的歷史觀，去構建屬于這個時代的主流價值。由左宗棠、沈葆楨于1866年創建的船政學堂，與中國傳統學堂完全不同，傳統學堂以灌輸儒家經義為能事，以培養封建官吏為目標。船政學堂以學習近代科學為職志，以培養現代化人才為目標。傳統學堂禁錮人的思想，船政學堂解放人的思想。迄今為止，有關興辦福州船政的歷史意義眾說紛紜，但究其根本所在——船政學堂，其未被世人充分認識的重要價值至少有四：一是教育領域。近現代中國教育發展進程中諸多關鍵實踐由船政學堂成型。船政學堂是中國有史以來第一所推行外語教育、學用結合的工科學校，其在招生、外教聘用、教學管理等方面創立了一整套體系，為近代新式教育提供了成功范例。與1872年派遣的120名留美幼童相比，船政學堂派遣的歐美留學生，系國內新式教育培育之佼佼者，他們思想獨立，胸襟博大，眼光獨到，故能成為在學習西方文化和科技精粹后真正回國報效國家的群體，中國近代的留學生派遣體制因此得以形成。二是中西方文化交流領域。船政學堂學生群體在許多關鍵點上首開先河。哲學方面，嚴復第一個將進化論和邏輯學帶入中國；文學方面，陳季同第一個將中國古典文學名著《紅樓夢》、《聊齋志異》等介紹到歐洲，王壽昌則第一個將法國言情小說《茶花女》介紹到中國，為晚清的“小說界革命”培育了最廣泛的讀者群；天文學方面，高魯第一個將中國陰歷換算成公元歷，并創立中國近代天文學。船政學堂是晚清中西文化雙向交流傳播和互動合作的關鍵平臺，它所提供的不同文明間合作交流之鏡鑒，至今意義重大。三是中國近代思想史上。船政學子參與發動并投身中國近代第一次思想解放運動——戊戌變法，嚴復翻譯的《天演論》以及創立的《國聞報》，開世事之昏蒙，給小農意識濃厚的古老中國注入自由競爭、適者生存的現代意識，成為近代中國倡導科學民主的重要思想之源。四是保衛和經略臺灣方面。船政學子大智大勇，功在千秋。1874年，早已覬覦臺灣的日本派出艦隊大舉侵臺，由福建船政精英組建的“福建水師”不僅在船政大臣沈葆楨率領下赴臺強勢威懾并驅走日軍，而且在駐屯期間推行“開山撫番、解禁召墾”新政，為清朝大力開發和治理寶島臺灣奠定堅實基礎。以上四點重要價值與當今現實聯系最為緊密，也最可以資鏡鑒。大型歷史人文紀錄片《船政學堂》的攝制與播出，必將在海峽兩岸及海外引起強烈的反響。

《船政學堂》定位于大型歷史人文紀錄片精品，大量挖掘船政學堂辦學及其后世影響的珍貴史料和相關重點人物的真實故事，包括赴國外、臺灣地區拍攝獲取首次披露的大量鮮為人知的珍貴史料，以及英、法、美、日、德等國學者的有關歷史評價、首次披露的國外博物館珍藏的相關文物等，它是一部福建船政學堂的全新歷史影像志。這部作品將告訴人們，中國夢的實現方式，從一開始就是與思想解放、與改革發展、與世界各民族間的和平、合作、交流分不開。而且，這個過程不會一帆風順，更不可能一步到位，需要一代人甚至幾代人的砥礪進取才能不斷接近民族復興的偉大夢想。

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《航拍中國第三季》是由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，央視紀錄國際傳媒有限公司承制的航拍紀錄片，共10集。該片是一部以空中視角俯瞰中國的紀錄片。第三季選取為云南省、安徽省、貴州省、山東省、天津市、山西省、吉林省、湖南省、河北省、寧夏回族自治區為拍攝對象。   

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