02 消費社會與網紅文化(面對當代人缺乏文化修養的現狀，應該如何改變？)

“商品”則隨時代不斷演變。 互聯網使得技術改變世界的節奏不斷加速，網紅消費作為網絡社會的衍生現象，既展現了技術迭代的力量，也展現了消費社會的變遷。在這一變遷中，草根成為網紅，草根制造、消費著草根階層的網紅，他們借網紅消費創造了最大規模的自我實現的狂歡。

參考文獻：

1［美］ 凡勃倫: 《有閑階級論》，蔡受百譯，商務印書館1964 年版，第82 頁。

2［法］ 讓·鮑德里亞: 《消費社會》，劉成富等譯，南京大學出版社2008 年版

3王月，《消費社會的轉型: 從消費明星到消費網紅*》，《現代傳播》

4姬詩文: 《網紅經濟是否終將倒下》，《科技日報》

5王建民；《“網購”與消費社會的支配邏輯》，《新視野》

面對當代人缺乏文化修養的現狀，應該如何改變？

如何改變當代人的“靈魂病”？

21世紀，科學技術與網絡的迅速發展帶來的是當代人精神財富與文化修養的匱乏，如何改變這一現狀？我認為，可以利用好時代特點，借助大眾文化更好地提升大眾文化修養與精神深度。

“這是最好的時代，也是最壞的時代”。這句話好像適用于每一個時代。當代，是一個大眾文化豐富的信息化時代，又是一個文化修養缺乏的時代。社交軟件的點贊、轉發、評論在筑塑著我們，網絡上各類不受限制的言論也在擴大我們的忍耐度，從而出現了當代人缺乏文化修養的現狀。

為何不利用時代特點，順勢提升當代人整體的文化修養呢？大眾文化就是很好的一個介入點，它是一種都市工業社會或大眾消費社會的特殊產物，是商業文明和工業文明相結合的產物，傳遞符合大眾精神需求的文化。社交媒體、網絡新聞、電影等等都屬于大眾文化的媒介。而大眾文化也可以反作用于當代人，構造大眾精神生活水平和生活方式。

一是大眾文化應該承擔起社會教育的義務與責任，在豐富大眾的情感體驗、滿足情感需求的同時，也要弘揚高尚精神，培育善良情感，保存大眾文化中的精華來提升大眾的文化修養，營造一種健康文明的文化氛圍。相關平臺應大力打擊不當言論，抵制一部分滿嘴污言穢語的“網紅”們，尤其是不少主播以此來博得大眾關注，做出錯誤的示范。

二是大眾文化應兼顧弘揚優秀的中華民族精神和民族文化，突出優秀文化，以豐富與提升大眾文化品位與文化修養。如“仁”與“禮”就是中華傳統文化修養中非常重要的因素。傳播主體應提供給大眾健康、嚴肅、優秀的文化食糧。

總之，大眾文化在筑塑當代人的文化修養方面的作用是極大的，環境對于人的影響甚大。傳播主體應該承擔起社會教育的責任，同時不斷弘揚中華優秀的精神文化，以不斷提升當代人的文化修養與精神層次。

如何看待時尚現象對青年人的觀點

時尚文化對青年的影響及其思考

林浩鋒

,深圳市羅湖區青少年活動中心 廣東深圳51800,0

時尚文化作為一種產生于城活。質享受,但不再占據絕對優勢,

1.2 造就消費主義觀念 市工業社會、消費社會的文化形 他們對自我實現、生活質量的提 態,是以大眾傳媒為載體,并丏 高不服務社會、得到社會認同三 青年消費主義的價值取向主

以城市大眾為對象的復制化、模 要表現在他們的名牌 意識上,名 者統一,有著更強烈的渴望。在 式化、批量化、類像化、平面化 牌可謂是最大的時尚,青年需要 道德標準方面,他們對社會道德

通過名牌來獲得同伴色羨和流行 和普及化的流行文化。大眾消費 有著幸泛的寬容,表現在他們能 文化不來自官方的主流文化、來 的認可。名牌意識實際包含了更 從心理上默許甚至認同許多以前 自學界的精英文化形成三赼鼎立 多現代社會的消費觀念、生活方 并不為社會所接受的思想和行 的社會主干文化形態。青年一代 式和流行時尚等信息,青年通過 為。亊實上,在青年人寬容別人 生活在改革開放的年代,也必然 消費來彰顯自己的個性以立異于 的同時,也寬容了自己。在社會 受到時尚文化的沖擊。由于青年 其他社會群體的同時,也把這類 價值方面,當代青年已擺脫以往 文化在整個文化系統中經常表現 消費看作了較高生活質量的標志 理想主義的狂熱,表現出冷靜, 出自己的鮮明個性而引人注目, 和并福生活的象征。 甚至冷漠,但當代中國青年大部 同時因為青年作為社會的主干, 1.3 流行“酷”形象 青年人分沒有減少參不政治的熱情,其 所代表的文化體系在整個社會文 認為: “酷”是一種 中帶有明顯的功利性和短期性的 化中占有很大的比重。青年文化 挑戓、一種勇氣、一種能力、一 艱彩,他們更尊重法制,講究理 對社會主流文化滲透的同時,影 種卓然獨立不眾不同的特性。從 性,遵從社會秩序不政治文化。 響著整個社會主流文化的豐富、 對“酷”的內涵分析中,可以看 2.2 價值主體自我化 在時尚文深化不發展。因此,時尚文化對 出,“酷”滿赼了青年彰顯個性 化環境中成長起來 青年的影響值得我們關注不深 的心理需要。在當代時尚文化的 的青年,對時尚文化表現出熱 思。 發展過程中,文化制作人已普遍 情、敏感和不甘人后。一方面,

接受了包裝意識,目前“酷”相 青年對社會交流的渴望赹來赹 1.時尚文化對青年生活方式

的影響 已成為文化市場上走俏的包裝形 高,他們害怕自己在時尚文化的

式,從影壇到歌壇,不少人爭相 丐界里落伍。另一方面,他們又 1.1 走向休閑娛樂化

扮酷。作為文化形象代言人的流 時尚文化娛樂活勱的多樣 很強調個性,強調一種自主的選 性,為青年提供了寬松、和諧的 行文化明星就這樣成就了一種 擇。他們往往從流行元素中找到 生活環境,使他們的生活變得更 適合自己的部分,然后融入自己 “酷”式文化潮流,青年作為時

加多樣化。尤其是數字化生活, 尚文化消費的領導群體,也必然 的特艱、感覺和喜好。時尚文化 已成為青年追求的時尚。計算機 是這一文化潮流的最早接受者。 中的自我至上價值觀不青年膨脹

2.時尚文化對青年價值觀的不互聯網對青年具有極大的吸引 了的自我意識,在一種反傳統、

影響力,網絡對于青年來說,最重要 反主導文化的軌跡上匯合在一 的不是一種信息收集渠道,而更 2.1 價值追求多樣化 青年的起,使他們對以社會主義、集體 多的是一種交友娛樂方式。青年 主義為根本道德原則的社會本位 價值觀日益偏離主體

正試圖從嚴肅、正統的主流意識 價值,顯示多元化赺勢。這種價 價值觀日赺淡漠,一些青年的自

值偏離并不意味當代青年已走向 中尋找一片的寬松的生活空間, 我觀念已開始滑向以自我為中心

“極端個人主義”。隨著生活條 于是休閑雜志、報紙、休閑服 的個人本位價值觀,他們對“螺

件的不斷提高,青年依然追求物 飾、運勱開始走進青年人的生 絲釘”、“老黃牛”、“鋪路

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大學生消費有什么特點？

作為消費的一大群體來說，大學生的消費觀有著不一樣的變化，而大學生的消費的特點也呈現多樣化的趨勢。

隨著消費水平的提高，大學生的生活費也逐漸增加，而現在的大學生也不像以前的大學生。以前的大學生只顧著學習，大多數的生活費都是用于購買學習材料。或者是學習用品。再者就是花費在生活上面。

但是現在的大學生的消費特點呈現多樣化的發展趨勢。因為現在的大學生有很多，注重的是多樣化的消費。據我了解，大學生的消費首先在衣食住行方面就花費很多。

如果大學生參加社團，一次聚餐也是需要消費的。社團里面的聚餐是需要每個人出一份錢，總體來說也是一個人比較高昂的消費。其次，有些社團需要購買西裝，這樣也是一筆消費，因為一套合身的西裝，它的價格也是比較高的，有一些社團，你需要出席的場合是需要穿西裝的。其次就是一些社團活動，如果是當主持人或者有表演的話，是需要自己購買禮服的。可想而知，一套禮服的價錢也是比較貴的。不僅僅如此，有很多社團也是需要很多消費的。如果參加攝影社團，那么你需要購買自己的攝影裝備，如果是參加舞蹈社團，那么你需要購買自己的舞蹈服裝。如果是參加漢服社團，那么自己的漢服也是需要具備的。

如果大學生參加社團，一次聚餐也是需要消費的。社團里面的聚餐是需要每個人出一份錢，總體來說也是一個人比較高昂的消費。其次，有些社團需要購買西裝，這樣也是一筆消費，因為一套合身的西裝，它的價格也是比較高的，有一些社團，你需要出席的場合是需要穿西裝的。其次就是一些社團活動，如果是當主持人或者有表演的話，是需要自己購買禮服的。可想而知，一套禮服的價錢也是比較貴的。不僅僅如此，有很多社團也是需要很多消費的。如果參加攝影社團，那么你需要購買自己的攝影裝備，如果是參加舞蹈社團，那么你需要購買自己的舞蹈服裝。如果是參加漢服社團，那么自己的漢服也是需要具備的。

所以總體來說，大學生的消費是多樣化的發展趨勢的。跟隨著時代的發展，我們的消費也會不斷變化。

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