02 給娘家送年貨送什么(出嫁的女兒能不能在除夕前去娘家送年貨？)

做壽，最簡單者煮2個蛋1碗面，以示“太平”。松溪一帶逢“10”做壽，即10歲、20歲、30歲生日做壽稱生日做壽稱“做拾”，唯40歲因忌“4”與本 地方言“死”同意不做。武夷山一帶有在女孩出嫁前20歲時替其做一次壽的習慣。一般50歲開始做壽，逢十祝壽。50歲稱“五秩榮慶”，60歲稱“花甲大慶”，70歲稱“古稀大慶”，80“耄壽”稱“八秩大慶”，90“耋壽”稱“九秩大慶”。花甲大慶，可擺壽堂，堂中掛紅幔，供桌圍紅圍，供壽星，擺壽桃、壽面；耄壽大慶者，子、媳、孫、女婿行三跪九叩拜壽禮。壽誕一般不發請貼，由親友互相轉告，上門祝壽。

筵席禮儀

南平市傳統筵俗。各種筵席，菜肴一般12碗，稱“12件”。浦城一帶燕丸為第一碗上桌，稱“頭碗燕丸”。屬于慶祝類筵席，燕丸上桌要鳴放鞭炮，表示祝賀。雞上桌，隨后全魚上桌，表示筵席結束，謂之“雞飛魚走”。全魚上桌不食，賓客即離席。也有用香菇或甜菜結束，香菇模似雨傘，示贈“雨傘”告別，甜菜示“甜甜蜜蜜，友情長在”。敬酒，先從貴客始，然后依次進行（喪事筵主人不敬酒），有猜拳（酒令）習俗。坐位，圓桌坐10—12人，方桌8人。廳堂正中桌為首席，貴客、長輩坐首席（如開工、完工酒應請師傅坐首席），余皆自由。

長工筵

武夷山市一帶傳統筵席習俗。時間在每年農歷十二月二十五日晚，舊時，武夷山民諺：“三百長工二百學（教學）”，做長工的，每年要為東家做工三百天以上，一般在元宵后受雇直做到當年直二月二十五日。這一日，長工期滿要結帳回家，東家為表示盛情，晚間設酒菜筵請長工。請長工端坐上席，東家奉陪其側，向長工殷勤敬酒，長工受之無愧。長工應了這場筵席，則表示如下年東家續請，必然接受；若長工下年不愿再受雇于此，此筵席應謝絕。

閏月飯

南平市舊時一種習俗。在逢農歷閏月的年份，長輩要在閏月設席出嫁的女兒等近親前來吃一餐午飯，稱為“閏月飯”，也叫后頭飯”。吃完午餐就得回家，不得在娘家過夜，說是“吃了午（餐），就會富；過了瞑，簍子當木（罐）”。如果女兒路遠或因他事無法前來，則要給女兒送米（約1斤）蛋（4、5）給女兒，以代閏月飯。今此俗已廢。

做后頭

分家

又稱“分閣”。南平市舊時傳統風俗。家庭中兄弟分家，一般由父母主持，請母舅、叔伯長輩、地方上有聲望的人士或鄉政府成員監督公證。財產用協商或抽簽辦法解決，父母留一份產業自養（或由兄弟輪流供養）。父母應給每個獨生子準備一個新飯甑，長子分得原有廚房鍋灶，俗稱“長子不離灶”。分家的協議，俗稱“分關”，應由父母及公證人簽押生效。中華人民共和國成立后，農村分家立戶多沿用舊俗，城鎮居民或干部兒子分家，財產分配由家庭協商解決。20世紀80年代，民間分家逐漸廢除舊俗，按《婚姻法》、《繼承法》辦事。

宗祧承嗣

明清時代，民間傳統規定，只有兒子可以繼承祖業家產。無子嗣者，多立兄弟之子為繼子（或抱養異姓的螟蛉子），以繼承宗祧與家業。無繼子者，義（女）供養義父母者，也有得家產的權利，但不算宗祧，不載入族譜。民國時期，民法雖然規定女子有繼承權，但多未執行。中華人民共和民成立后，政府公布《繼承法》，直系子女、配偶和辦理法定手續的養子（女）均有繼承權，凡繼承糾紛均依法裁決，廢除舊的宗法承嗣制度。

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