02 網紅蛙表情包(網紅青蛙為什么敬禮)

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2、 打造“喪文化 IP”

案例：網易王三三喪茶代言

隨著網友自制“喪茶”文案走紅微博，網易新聞聯盟手餓了么真的開啟了一家““喪茶”快閃店”，盡管只為期了4天(4月28日-5月1日)，然而卻刷屏的整個五一。

當然，借勢喪營銷的網易不只是看到喪茶火爆，更是看重了“喪”與其品牌形象的契合，網易新聞羊駝主編王三三，人設就是一只很喪的羊，常年嘴角向下，這喪喪的表情，非常適合當做喪茶的代言人。喪營銷的背后，更是網易新聞打造IP形象的野心，除此喪茶的營銷之外，王三三還將以個人身份參與到網易新聞的多種營銷活動中。

3、 尋找“喪”共鳴

案例：彩虹合唱團《感覺身體被掏空》

去年8月，一則《感覺身體被掏空》的神曲迅速席卷社交網絡，歌曲發布后，在各大視頻網站上獲得千萬點擊，歌曲創作者正是以神曲著稱的彩虹合唱團，網友又稱其為《加班狗之歌》， 再看歌詞，整個就是大寫的“喪”，"感覺身體被掏空，我累的像只狗，十八天沒有卸妝，月拋戴了兩年半……" 繼葛優癱之后，《感覺身體被掏空》更以深深的“喪”感擊中無數網友的內心。

(三)“喪營銷”也許只是曇花一現?

隨著“喪文化”的流行，喪營銷正被越來越多地運用到品牌推廣當中，這種契合年輕人的營銷也讓品牌形象更加豐滿，拉近了與消費者的距離。

不過“喪”營銷也并非萬能，一方面，品牌如果在“喪”營銷過了頭，可能反而會給年輕人一種“長輩硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，諸如網易喪茶營銷真的難以復制，誰知道這種突然流行起來喪風潮還能流行多久呢?說到底，喪營銷到是否能給品牌帶來效應，憑借的還是產品無可復制的核心。

 

(四)“喪文化”營銷為何會突然火起來?

1、“喪文化”符合現在年輕人的心理;

據統計，轉發葛優躺、馬男波杰克這些“喪文化”圖片的大多數為90后，也是目前互聯網最活躍的用戶。而轉發這些信息的背后，其實是一些80后、90后的年輕人，自己對生活失去了信心和希望，從而產生的集體焦慮現象。這其實是整個社會環境改變的結果，都說80后、90后這一代很幸福，又是獨生子女，從小到大受到很多寵愛，但當這些人正在經歷加班、買不起房、沒時間談戀愛、睡眠不足...而互聯網就成為負面情緒的一個宣泄口，看到這些負能量就會產生共鳴。

來一首“喪文化”歌曲《感覺身體被掏空》

2、消費者對雞湯文已經感到無聊了;

從小到大，大多數人都會聽到不少成功學雞湯，但在不斷成長的過程中，越來越多的年輕人早已認清現實生活遠比想象的要艱難這條真理，對那些“上帝為你關上了一個門，但卻為你打開了一扇窗”的雞湯文越來越沒有耐心，反而更愿意相信“上帝為你關上了一個門，然后他就去洗洗睡了。”

所以再用這些雞湯文刺激他們是很難的，相反，“喪文化”這樣簡單粗暴的營銷反而能夠引起他們共鳴，喚起他們的情感共振。而且，并不是“喪文化”的文字一定會帶給人們負能量，大多數人只會以此來諷刺、吐槽一些現狀，而這些“負能量”有時正是“正能量” 的來源，這也是為什么消費者不會對這些喪氣的話感到反感。

3、 逆向思維 營銷模式找到了市場的空缺。

除此之外，“喪文化”運用了商業界常見的逆向思維營銷模式找到了市場的空缺。逆向思維營銷模式很容易理解，最典型的案例就是大眾的甲殼蟲了。上世紀60年代，美國流行大汽車，寬敞、舒適，當然也耗油，大眾甲殼蟲憑借廣告語“想想還是小的好”異軍突起，吸引到了大批消費者。“負能量”營銷也是如此，在雞湯文滿天飛的現在，來一點“毒雞湯”調調味未必不是一件好事。

雖說“喪文化”在這兩年發展極為迅速，從表情包到營銷，連人民日報也發文章讓大家不要被“喪文化”洗腦，但“喪文化”說到底其實更像是一種自嘲，就像之前的“屌絲”一詞一樣，很多人都會把自己比喻為“屌絲”，但其實很多人并不會真的給自己一個這樣的定位。“喪文化”也是一樣，那些說著“現在沒錢算什么，以后沒錢的日子還多著呢”的人大多并不會真的就此頹廢，還是一樣地努力賺錢，一樣地買房還貸。所以說，對“喪文化”不要太認真，太認真你就輸了。

這哪是喪 這是來自地獄的快樂是什么意思？

絡用語喪是什么意思：作為網絡詞，常常是如今90當中盛行的一個文化象征，形容一些態度消極、情緒消沉、精神萎靡的一群年輕人比較負能量的狀態，有“頹喪”之意。

這人很喪什么意思：常常用某某人很喪，某某人喪爆了。生活里到處都是煩心事，最糟糕的不是無力反抗，而是根本就提不起反抗的勁兒。減肥無望?胖著唄。買不起房?租著咯。被秀一臉恩愛?唉，單著吧。

網絡用語喪是什么意思 生活不止眼前的茍且還有明天的茍且1

一張來自90年代情景喜劇《我愛我家》葛優癱走紅網絡，圖片中葛優飾演的季春生滿臉胡渣，穿著奶奶花襯衫，靈魂出竅，一臉生無可戀。以此為起點， “懶蛋蛋”、“佩佩蛙”、“咸魚”、“我可能遇到個假XX”等畫風清奇的表情包先后出現在各種“斗圖大戰”中，無不例外都是在傳遞一種“我已經是個廢物”的自嘲，這就是“喪文化”的體現——黑色幽默、悲觀消極。

喪文化是什么意思

喪文化是指一些90后的年輕人，在現實生活中，失去目標和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行尸走肉一樣麻木地生存下去。

喪文化是在青年人在重樹自己的“三觀”(人生觀，世界觀，價值觀)時，產生的一種狀態。是使整個社會的既有價值觀提升的必然條件之一。

除了葛優躺外，喪文化代表人物還有網紅青蛙PEPE，有四肢的咸魚，還有舶來品懶蛋蛋諸如此類的形象。他們無不例外都是在傳遞一種“我已經是個廢物”自嘲式的信息。

一張來自1993年的照片，就這樣毫無預警地在我們的社交網絡上爆紅。圖片上的葛優還有頭發，但和現在一樣削瘦。他嘴邊續著胡渣，穿著奶奶花襯衫，嘴角微張宛如靈魂出竅，一臉生無可戀，癱躺在舒適松軟的大沙發上。這張圖出自情景喜劇《我愛我家》，這集說的是葛優所飾演的季春生，在賈家蹭吃蹭喝的故事。

季春生，這個男人不僅在個人儀表糟糕，而且行為舉止也惹人鄙夷。這個角色的傳遞出來的形象，就是個每天無所事事游手好閑，不想自我奮斗，獲不獲得成功也沒有關系，希望坐享其成的生活方式 —— 一個90年代的社會廢物。

這樣的形象跟所有年代所提倡的積極、健康、向上主流精神相悖論，但卻在此時此刻，恰好跟這個時代青年文化無縫切合。他的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。

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