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02 翻譯如何促進中國文化海外傳播(文學翻譯在文學跨國傳播中的作用)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-06 03:05:28【】2人已围观
简介國當代文學的海外傳播不無裨益。當代文學海外影響力提升迅速發展的中國在國際政治與經濟領域持續引發“中國熱”。與之相應,中華文化也引起各國越來越多的關注,特別是隨著中華文化“走出去”戰略的大力推動,其中作
當代文學海外影響力提升
迅速發展的中國在國際政治與經濟領域持續引發“中國熱”。與之相應,中華文化也引起各國越來越多的關注,特別是隨著中華文化“走出去”戰略的大力推動,其中作為國家文化重要構成的中國當代文學呈現出良好的發展勢頭。對此,各國漢學家予以積極評介。
法國巴黎第七大學教授弗朗索瓦·于連認為,中國文本映射出了歐洲文明的限域。此外,在當代中國文學研究海外“重鎮”美國,相關評介的豐厚性與深廣度均有提高。美國圣母大學教授葛浩文認為,正因為莫言獲得諾貝爾文學獎,才使中國當代文學提升了世界關注度。美國波莫納學院教授白亞仁稱,中國作家獲得諾貝爾文學獎,說明中國文學的國際影響確實業已大幅度增強。再有,東方漢學界也頗為關注中國當代文學的發展動態。日本漢學家飯冢容、菱沼彬晁均表示,莫言獲獎引起了日本民眾對當下中國文學的關注,反映中國社會進步風貌的相關作品在日本影響力正逐漸提升。
綜觀諸位海外漢學家的評價可以看出,當代中國文學憑借自身成就在當今世界文壇有著日益提升的影響,并與世界文學積極互動與互融。這些漢學家還預見,“東學西漸”從文學到文化層面都恰逢其時。
當代文學海外傳播中的“二元困惑”
中國社會深刻變革的豐富實踐為中國當代作家提供了生動且多元的創作源泉,而基于時代轉型的當代中國文學作品雖在海外更受關注,但并未贏得普遍認同。針對中國當代文學海外傳播中存在的此種悖論現象,數位漢學家多有論及。
在葛浩文看來,莫言獲得諾貝爾文學獎,決不可因此就斷言他國讀者必然喜歡中國文學,畢竟反映當下社會生活的中國文學作品在英語世界并沒有受到普遍歡迎。同時,美國漢學家奧凱恩認為,盡管中國文學作品海外傳播的數量較先前有所增加,但相關譯作銷售并不可觀,且就影響力與聲望而言,地位不及村上春樹或卡爾維諾,銷量則更難與斯蒂格·拉森相比。究其原因,英國倫敦大學藍詩玲教授指出,譯介到海外的中國文學作品大多并非商業出版,而屬于學術出版,這使得中國文學作品始終被置于學者研究視域而難以走近普通大眾。此外,俄羅斯圣彼得堡大學教授羅流沙談及被介紹到俄羅斯的當代中國文學作品時說,那種過分倚重西方文學范式,而不彰顯中華文化歷史底蘊與優良傳統的文學作品,難以在俄羅斯產生多大的影響力。
遍觀上述漢學家的看法,中國當代文學海外傳播處境堪憂。要真正實現中國文學“走出去”,使中國當代文學在海外產生深刻而廣泛的影響并非易事。然而憂慮并非無望,更受關注才有可能廣受歡迎,這正是有效實現中國文學“走出去”的契機。
當代文學海外傳播尚存限域
海外漢學家基于對中國當代文學的關切,面對國際傳播過程中面臨的諸種問題,憑借迥異觀念與獨到視角對中國當下本土文學創作進行了相應闡釋。
依據相關漢學家的觀點,中國當代文學領域尚存不少缺憾,其中包括創作主體缺乏全球視域。德國漢學家顧彬批評中國作家多缺失外文能力,其作品缺少國際性視野。對此,葛浩文不但深表贊同,而且指出中國當代文學作品尚缺宏大世界觀。在日本漢學家谷川毅看來,當下中國文學發展存在的最大問題是部分作家缺乏開放意識,導致其封閉而未向世界敞開。
作品自身存在限域是一個關鍵性問題。部分作品存在冗長繁復且人物形象深度尚淺等弊端。奧凱恩與葛浩文等都曾尖銳地批評中國當代作家沉溺于冗長寫作,體現于過度描述而又疏于對人物心靈的探索。此外,長篇小說創作危機頻仍。顧彬指出,當下的中國長篇小說呈現出碎片化趨勢,相應文本缺乏整體與中心維度,且未能展現歷史本質與時代精神。再有是出版與傳播媒介有待拓展。從出版機制來看,奧凱恩、白亞仁等認為,較之西方國家的文學編輯而言,中國的文學編輯尚難發揮其應有作用,這是制約中國當代文學發展與傳播的痼疾之一。從譯介來說,葛浩文、白亞仁及法國漢學家何碧玉都表示,譯介中存在中國元素流失等現象,而目前國內翻譯水平的確影響了中國當代文學海外傳播的效果。
當代文學如何走出去
在全球化不斷深入的今天,當代中國文學應當依托國家實力承擔推動中國文學“走出去”的歷史重任,既推進創作者自身不斷提升,又促進作品的國際影響。重新解讀海外漢學家對中國當代文學的評價,可以得到不少的啟示。
從國際視野來看,應借鑒世界文學的共通因素。考量諸種世界文學經典的互通因素是中國文學邁向國際化的有效路徑。從創作層面而言,中國文學如果要實現海外傳播,相關創作不可無視長期以來形成的、具有國際公認效力的評判標準。莫言之所以能從中國走向世界,因其作品的視野與旨意突破了本土疆域,而呈現出一種共性,對接文學整體上的某些特征。當下中國文學創作應在保持本國文化底蘊與優秀傳統的基礎上,及時追蹤國際文壇動態,善于運用有利于他國更好理解與認同的文本表達方式,從而使文學的民族性與世界性建立聯系。從研究層面來看,加強中外文學批評互動,消除偏見與誤讀,有助于增進自我與他者間的深層交流與理解。美國普林斯頓大學柯馬丁教授就認為,中國國內相關領域的研究者如不能與他國學界建立聯系,那么中國本土的當代文學研究在海外的影響力堪憂。所以說,國內文學批評領域如何在與他國互學、互動、互證、互鑒的過程中,建構起中國文論、批評獨特的話語體系與操作范式,從而為中國當代文學屹立于世界文壇提供有力的學理支撐,尚需求索不已。
從國內情勢來說,應大力敦促作家內外兼修。中國當代文學文本的價值問題,始終為漢學家所關注并褒貶不一。比如,飯冢容表示自己在閱讀當下中國文學作品時最為看重的是文學價值,而顧彬則對中國當代文學的整體思想價值表示失望。綜觀近年來的“諾獎”得主,萊辛、略薩與門羅無不是憑借其兼備對民族命運的深刻闡釋力與卓越的藝術創造力而勝出的。由此反觀當下國內某些文學作品,其中過度夸張甚或蓄意扭曲中國形象,給其亂貼諸如“暴力”“乖戾”“愚昧”等形象標簽等現象并不罕見。這些負面形象如若傳播出去,不免妨礙他國受眾對中國文學與文化的正確理解。
鑒于此,從文學外部來看,應強化實踐參與作用。當下國家觀念主導下的當代文化海外傳播策略要求文學作品作為構建國家形象的具象載體,承擔傳播中國主流價值觀與重塑中國文學形象等歷史使命。當代中國文學作為媒介在國際化語境中為消除誤解與偏見、促進中外相互認知與溝通提供了重要契機,當下創作者應以構建真實的國家形象并提升其正面國際影響為己任,從而使中國文學更有尊嚴地邁向世界。從文學內部來說,海外學者對中國當代文學的審美評價呈現出歷時嬗變。以美國漢學界對中國現當代小說的評價為例,幾代漢學家的評判標準呈現出從已故漢學家夏志清的“優美”、李歐梵的“浪漫”到王德威的“怪誕”等審美觀念與批評范式的變遷。盡管漢學家的相關評價尚存差異,但文學作品的內在構成要素始終是其評判中國文學能否真正傳布于世界的首要依據,而文學本體因素的確是評判具體作品的重要標準。由此,當代中國文學應以文學標準為旨歸,合理借鑒與吸收古今中外文學作品的創作技法與寫作范式,不斷提升創作成果的藝術價值,從而力求真正贏得世界層面的尊重與認同。
總之,中國文學“走出去”必然面臨中外文化交流、交鋒、交融等態勢的沖擊與影響,予以回應需要辯證地看待其異同。正視中國當代文學的諸種特征并強化與發展其異質因素,既不以炫丑或異怪來迎合西方,又應避免中外文學間的隔閡、誤讀、沖突與對立,努力呈現出自身獨特的思想意義與文學價值。中國當代作家應憑借自身實力,揭示日新月異的中國基于人類普遍性而不為西方所有與所知的特質,在世界文學譜系中抒寫出精彩的中國文學篇章,進而實現中國文學夢,這是當代中國作家與文學研究者共同的使命。
如何才能提高我國的文化輸出?
如何才能提高我國的文化輸出?中國文化輸出到全世界目的不是要搞文化侵略,而是要傳播中國聲音,講好中國故事,弘揚中國傳統文化,展示中國人民精神面貌,讓世界更好地認識中國和中國文化。文化輸出也是文化自信的重要體現,是彰顯中國軟實力和一個世界性大國話語權的重要手段,是中國真正崛起的重要標志。所以讓中國文化輸出到全世界是每一個中華兒女的應盡責任和重大使命。
如何讓中國文化更好地輸出到全世界,一是要加大思想輸出力度。集中人力物力將體現中國精神和智慧的中國古代和現當代思想文化經典著作翻譯成各種外文向海外推出,每年推出50部,十年就是五百部,這是很浩大又意義深遠的工程,必須動用國家力量才能實現。
然后要辦好孔子學院和各種文化產業平臺。設立國家級文化產業基金,專門負責文化輸出的投入,除加大孔子學院的建設力度同時,要多向國外高校、機構、企業、社區的文化交流活動投入,共辦文化平臺,共襄文化盛宴,加深文化交流,培養人際感情,促進中外友誼。
要多創作體現中國文化核心內涵、又能讓國外群眾喜聞樂見的的電影、電視、視頻、文學藝術作品等在國外公共平臺上播映播放演出發表,讓中國故事和中國聲音傳播得更響更遠更持久。
最后教育出國的人要遵守國外禮儀,注重文明形象,做好文化大使,并加大懲戒力度,對在國外出洋相、損國格、壞形象的人列入黑名單,除終身禁止出國外,在就業、教育、金融服務等方面給予必要懲戒,加大違法成本。此舉可從根本上杜絕國人在國外敗壞國家形象。
文學翻譯在文學跨國傳播中的作用
繁簡字的差別、東西方文化的差異以及譯入與譯出的不同成為中美文化互譯的主要挑戰,而對于中國知識的匱乏則成為中文圖書進入美國市場最大的絆腳石。資深的出版人,美國紐約大學羅伯特·本齊認為目前中國出版物英譯本太少了。“中國的出版商參加法蘭克福圖書展等,包括北京書展,所有的書目都是中文的。”如果這些書目都是中文的而非英文的,那么最后的結果就是這些書目被拋棄在垃圾堆了。當然不是所有的書目都翻譯成英文,但是至少感興趣的書目可以被翻譯成英文,因為“把作品翻譯成英文,更容易從英文翻譯成其他的小語種,這樣就更容易一些。另外對于很多國家來說,可能英語是最為常見的一種二外。”
年逾古稀的美國翻譯家葛浩文被中美媒體稱為“莫言唯一首席接生婆”。有評論稱,沒有他把莫言的多部小說翻譯成英文,莫言的影響力恐怕難以深入西方,他對莫言作品的世界影響力居功至偉。
翻譯需要國家的力量
英譯稿很重要,但是英譯稿很貴。除了英譯稿,我們還可以選擇其他的語種,其實對作品來說,只要有一個譯本,就是走向世界的最好的敲門磚。在歐洲市場上,很多的出版商能掌握多門外語,無論是法語翻譯稿,德語翻譯稿,對中國文學作品來說,都是走向世界的一個契機。
由中國文化部、國家新聞出版廣電總局和中國作家協會共同主辦的“中外文學出版翻譯研修班”自2015年創辦以來,以文學出版為媒、以翻譯合作為橋,并通過工作坊、寫作營、翻譯沙龍等方式豐富研修內容,發現合作機會。2015年研修班促成了30余國的50余位研修代表與10余位中國作家、詩人和學者面對面交流,直接和間接推動了《水滸傳》、《安魂》、《南京大屠殺》、《湖光山色》、《敵人》等一批作品以高質量翻譯在海外落地,讓世界各國讀者分享了中國文學和出版領域的成就。
文學就是一個橋梁,讓不同文化的人可以互相了解,進而認可。中國文學濃縮了中國文化,無論三千多年傳承至今的《詩經》,還是當代作家們筆下描繪普通人生活的作品,都傳遞著中國人豐富的情感、夢想、信仰和追求。如何讓世界各國人們認識中國文化,了解中國文學,中國文學走出去,文學翻譯是關鍵。
國家形象建構對中國文學海外傳播有何意義
隨著莫言獲諾貝爾文學獎、閻連科獲卡夫卡文學獎及麥家《解密》
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