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02 致知物理買粉絲怎么找答案(教育思想:孔孟荀董的教育思想)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-25 09:07:03【】8人已围观

简介看吧。”從此,上海書城多了一個小小少年,藍色封面的奧數教程,一冊一冊搬回來,一冊冊讀完,小學直到高中,你一直堅持自學喜歡的奧數教程。至于成績,只是階段性學習成果檢驗。因為你的成績每次都超越

看吧。”

從此,上海書城多了一個小小少年,藍色封面的奧數教程,一冊一冊搬回來,一冊冊讀完,小學直到高中,你一直堅持自學喜歡的奧數教程。

至于成績,只是階段性學習成果檢驗。因為你的成績每次都超越了我的期望值,所以考試是你最開心的事,因為期間沒有作業,你可以自由支配時間,看一些自己喜歡讀的書刊。

二、一步一躍:志堅而勇為

當時可以選擇在兩所小學申請就讀,考慮幼童要保證充足睡眠,并征求孩子意見,我們選擇離家近的普通學校。均衡的教育并無不好,我想知道你的天賦和特長在哪里?小學你在綜合發展的基礎上,在邏輯數理方面表現特別,畢業時已經自學了7年級的奧數。因成績優秀考取了本區最好的初中,初中面對名校同學,覺壓力,我于是鼓勵你:“現大家都在同一起跑線上,你的智力不差,只要努力,不用擔心。”半學期過去,你果然躋身前三甲。

初中畢業前,作為唯一校長直推名額進交大附中,你說非華二不進,為此校長找我談話,父母和你為此開了家庭會,“你的升學你做主,放棄交附有風險,結果如愿則更好,若結果不如意,只要你不后悔,父母支持你的選擇”。你說你相信自己可以,數理化三科奧林匹克競賽,你希望可以考進華二基礎科學班,因為那里有類似的小伙伴,更適合你。那天晚上你告訴我未來你的升學目標只有一個--北京大學!

你如愿考進了華二,亦如愿選拔進了基科班。

在基科班你和小伙伴們拼搏探索。“格物致知,誠意正心。”“析理以辭,解體用數。”數學物理不僅是你的特長,更是你的興趣所在,你把求索與鉆研精神深深融入理科學習中,并樂此不疲。你在高二、三獲全國中學生數學聯賽省級二等獎、高一獲“泛珠杯”物理競賽綜合組一等獎、高二物理省級二等獎,在高三年級入選上海物理競賽代表隊,并在CPHO中獲得了全國二等獎。獎項實為身外之物,多年競賽培養的自學力和思維力,理性與邏輯,鉆研與探索,于你,才是最大的收獲!

雖參加數理競賽,但你對每一學科都有著興趣,從不偏科。你綜合成績優秀,基本功扎實,被評為三好學生并榮獲三星獎學金。你深信:唯有博采眾長,兼容并包,才能融會貫通,旁征博引,未來能將各個學科所特有的精神融入你的性格之中,博學而業精,篤志而行遠。高中三年你住校,聯結我們母子的一串長長的書單,你選好書,每月發給我需要采購圖書清單…… 買書是我和你溝通的方式,也是對你再認識的渠道,我仿佛看到了你頭腦中知識的排列組合……

學習之余,你更熱衷各項活動。你喜歡科創、鉆研新知,在科技夏令營上學習科學創新方法,在理科類大學先修課上感悟更廣博的知識與思考;你喜愛社團活動,與骷髏社的小伙伴探討電磁炮與奇妙的化學反應,在天文社觀星繪圖,與乒乓社高手切磋球技,在模擬聯合國中,對世界變局發表自己雖小而不凡的見解……你熱愛奉獻,在各類志愿者活動都能看到你的身影,科技館、自然博物館、眼睛博物館、MC咖啡都留下你奉獻的身影;你更熱愛體育活動,尤其擅長羽毛球,有時甚至會與老師在球場上切磋比拼。

高中期間和同學一起南下杭州深圳、西達武漢、北抵京津,參加冬令營和學科競賽。巧合的是你我對競賽的認識高度一致:重在參與,注重過程,淡化結果。這體現出超強的心理素質,同學和老師評價你:泰山壓頂,你自巋然不動。

三、心向往之,素履以往

北大之緣,源于初中你確定北大為未來深造的高等學府;而高中三年你“心向往之,素履以往,”志堅而勇為。

“當今社會,學術上、技術上、經濟上有一系列難題亟待解決。比如現實的問題消磨著年輕人原初的志向與理想。面對時代的重任,每個有志青年都應將理想寫在個人福祉之前,求索探尋,尋找問題真正解決之道,擔當未來的重任。因而我希望能利用在理科方面積累的優勢,在北大繼續精進,探尋解決人類各種難題,為未來求索。無論是純理論的學術研究,還是將理論應用于實踐中的應用學科,我相信我能利用優勢成為有志青年中的一分子。”

“因此,在北大,我會參加講座、社團、志愿活動,給未來打下一個良好的基礎,更是在各種交流中實踐北大精神的思考與探尋;在北大,我會廣涉獵,探索各種新知,將學術上每一處知識之美融合,學而餞行,知行結合,讓其綻放出獨特之美;在北大,我會沉思篤學,為世界的突破與創新添磚加瓦。北大絕非是虛名,而是由每一個北大人的行動組成的。”

“所以,北大,我來了。希望能在未來的四年,在這里不僅為自己,更為北京大學的名字,染上一片別樣的色彩。   ”

你說高中不是三年是兩年。因廣積累,多探求,你多次被選拔入燕園夏令營,一次次的用行動編織北大之緣的絲絲縷縷……

2015年夏,高一暑假青澀首次入燕園,參加數學獎夏令營,與一群身著蔚藍色營服的小伙伴切磋技藝,聆聽講座,感知數學那玄妙且理性之美;

2016年選拔入物理夏令營暨綜合營二入燕園,參加選拔,參與活動,住燕園,和同伴切磋討論,你深深喜歡上北大,說自己暫把北大當母校。

由于奧賽,有了與北大的自招一本約;而你未因此自滿和懈怠,自薦博雅,博雅計劃給了你另一個機會,2017年夏又因博雅面試三入燕園,恰逢題目皆物理,自信地陳述交流,并提出題目宜多樣化,否則顯失公允。令我欣慰的不是博雅通過自薦考,而是你在面試表現的思辨和交流力,近滿分的面試讓你順利入圍上海博雅計劃。

高三是平常的也是特別的,你一邊備考,一邊學你感興趣的內容,包括托福。尤記得高中預錄取北大,你說我想要學托福,為未來的海外留學做準備,高三基本都是復習,我可以一邊準備高考,一邊把托福學好。

高考期間,老師送考助威,出國同學來加油助陣,因一本線簽約,你的高考幾無壓力,而你說不高考不青春,這是一次檢驗,我要給自己十八歲的青春答一份滿意的試卷……

而后,成績出來了,北大招生組的短信也來了,裸分達線……

自招、博雅、裸分上線,三條路皆直指一個所在---你心心念念的北大!你與北大竟緣深如此……

四、北大:通向未來的新起點

博雅塔下宜聆教,未名湖畔好讀書。伴著8月首都的秋韻,年滿18歲的你和小伙伴一起,走進燕園,接受雅文博理北大校園的洗禮,從頭開啟另一段學習生活。理定江山,文安天下,北大是一個新起點,The future will be availability, and……,未來將去向哪里?我一如既往不苛責、不強求、不替代!因為我知道你心中有答案……

這答案在高三開始的托福里,在書架上你的讀過的書籍里,在你對遠方的關注里……

“所謂父母兒女一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠。”北大的錄取通知書,將引領你一個更廣闊的平臺,也是別離的車票,我陪你踏上北上的列車,親手把你交給北大,交給可以教誨你駛向遠方的大師,而你無言地告訴我“如約入北大,這只是一個新起點,前方征程漫漫……但此后無需掛牽,請放心,未來的路我自己會走好……”

而我送子歸來,佇立浦江畔,“此時相望不想聞,愿逐月華流照君”。請銘記無論身處何地,家永遠是你的港灣;而無論走多遠,父母親對你只有祝福,我們和你一樣獨立、不牽絆……

唯愿你篤志前行,行遠若歸……

2017年09月

于上海

【本文作者: 旭陽媽媽(買粉絲買粉絲:元培家長經驗談)】

本文為原創文章,版權歸作者所有,未經授權不得轉載! 

教育思想:孔孟荀董的教育思想

一、孔子的教育思想

孔子的理想是要實現人與人之間充滿仁愛的大同世界。為了實現大同世界,關鍵是要把仁愛思想灌輸到廣大群眾中去,為此需要培養一大批有志于弘揚和推行仁道的志士和君子。這類志士和君子既要有弘道和行道的志向,又要有弘道和行道的德才。

志向是指:“篤信好學,守死善道”(《論語· 泰伯》),“志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。”(《論語· 衛靈公》)。

德才是指:具有智、仁、勇、藝、禮、樂等六個方面的德行與才能,即孔子所說的:“若藏武仲之知(智),公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”(《論語· 憲問》)由于“不欲”含有“克己”之意,按“克己復禮為仁”的說法,“不欲”含有可達仁之意,故可解釋為“仁”。可見培養具有上述弘道與行道志向與德才的君子或志士就是孔子教育的培養目標。

關于教育的作用,以孔子為代表的先秦儒家既重視其社會作用,也重視其在個人發展中的作用。《禮記》中《大學》篇關于“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的著名論述既說明了儒家關于大學教育的過程和步驟,也清楚地表明了儒家對教育作用的看法:通過格物、致知做到誠意、正心(即樹立正確的倫理道德觀念,做到不為各種私心邪念所動搖)從而達到修身的目的(即形成完善的人格),這是教育對個人發展所起的作用;在此基礎上,每個人都積極為促進各自家庭的和諧美滿(家庭是社會的細胞)和國家的繁榮、穩定而努力作出自己的貢獻(齊家、治國),這是教育對社會發展所起的作用。有些學者認為,儒家教育思想是只考慮教育的社會作用而忽視個人的發展,甚至是壓抑個性的發展。這種看法是不公允的。事實上儒家教育思想很重視個人的發展,“性相近也,習相遠也”就是儒家促進個人發展的理論基礎。但儒家的個人發展不是只強調“自我”而不管他人的極端個人主義的發展,而是“己欲利而立人,己欲達而達人”的以完善人格為目標、和群體和諧一致的個人發展。這是孔子教育思想與西方教育思想很不相同的地方,也正是孔子教育思想的偉大之處。

關于教育的對象,可用孔子的一句名言“有教無類”(《論語· 衛靈公》)來概括,即不分貴族與平民,不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級森嚴的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時代,孔子能對教育對象有如此認識,并能在實踐中始終以此作為辦學方針,這無疑表明孔子有極大的革命勇氣與魄力。

孔子為達到上述培養目標而確定的教學內容是六藝即:禮、樂、射、御、書、數等六門課程。周公制作禮樂以治天下,“禮”用于維護各種人倫和道德規范;“樂”是通過音樂、舞蹈

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