02 茶馬貿易是朝貢貿易嗎(商市什么意思 古代商市有哪些功勞)

，以此形勢之優而愿行臣服之禮，足見其誠意。但嘉靖帝卻以“寇情多詐”的理由拒絕了俺答汗的“互市”要求。

于是打了和，和了再打，直到隆慶四年(1570年)，戲劇性的變化出現了。俺答汗的一個孫子因家庭糾紛跑到大同投靠了明朝，這個機會被當時的宣大總督王崇古抓住了，他奏請朝廷“封俺答，定朝貢，通互市”，這個主張得到了當時的內閣大學士高拱、張居正、張四維的支持，于是一切水到渠成。

隆慶五年(1571年)三月二十八日，隆慶帝下詔封俺答汗為“順義王”，其子弟各有封賞，并從宣府到甘肅向蒙古開放十一處馬市，商市寧邊的功效再次體現出來。與蒙古接壤的幾千里邊境很快出現了一派安定、祥和、繁榮的景象。史書中對此評價曰：“朝廷無此后顧之憂，戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戮之殘，師旅無調遣之勞。”明蒙邊境數十年相安無事。

清朝又是另一番光景

康熙二十八年(1689年)，中俄簽訂《尼布楚條約》，清雍正五年(1728年)中俄又簽訂了《恰克圖條約》，這兩個條約，開啟了中俄間的國際貿易。與1840年之后簽訂的條約不同，中俄間這兩個條約是通過談判而簽訂的對等條約，通過這兩個條約的締結，清朝以商市安定了疆土，消除了外患，為北方贏得了長達兩個世紀的安定的國際環境。而俄國看重的則是“準其貿易互市”，條約簽訂之后，俄國以國家壟斷之力，展開了對華貿易，兩個世紀中俄國把持了中國商品在西方的銷售，獲得了巨大的商業利潤和國家稅收。

這一現象，成為那個時代最著名的國際經濟事件，就連馬克思都專門著文論述。不言而喻，俄國從對華貿易中得到的是國庫的充實、國力軍力的增強，為其躋身于列強奠定了堅實的經濟基礎。

有商人的地方就能成城鎮，晉商靠著他們的勤勞實干，伐木建鋪，連綿不絕，自名為“買賣城”，與毗鄰的俄國“市圈”僅以木欄相隔，宛若一城，其間“百商云集，萬貨云囤，市肆喧鬧，居然都會也”。這一地方本為內陸腹地，荒僻無比，但因有了商市，就有了自己的機緣，成為遠東最繁華的商業都會之一，全球最繁忙的外貿口岸之一。

當然，因商市繁榮起來的不僅僅是恰克圖此一地，晉商行經處，城鎮鵲起。張家口、歸化城、哈密、庫倫、烏里雅蘇臺、伊犁、多倫諾爾、葉爾羌、阿克蘇等地，無一不是因商市而興起的重鎮。

結語

明朝對西藏擁有主權嗎

明朝對西藏有主權，1368年明王朝接替元王朝，繼承了治理西藏的權力。十三世紀中葉，西藏正式歸入中國元朝版圖。自此之后，盡管中國經歷了幾代王朝的興替，多次更換過中央政權，但西藏一直處于中央政權的管轄之下。

明朝中央對元代的官職名稱、品秩，大都保留原狀。在今西藏中部和東部分別設立“烏思藏行都指揮使司”與“朵甘行都指揮使司”，隸屬于陜西行都指揮使司，相當于行省級軍區機構，兼理民政。

西藏西部阿里另設置“俄力思軍民元帥府”。這些機構的負責官員均由中央任命。

明朝第三個皇帝明成祖(1403—1424年在位)，以西藏佛教和政治合為一體，大小派別各踞一方，為有利于治理，給西藏各地宗教領袖封以“法王”、“王”、“灌頂國師”等名號。

王位的繼承必須經皇帝批準，遣使冊封，新王才能即位。按照朝廷的規定，每年元旦，王須遣使或親自來京參加朝賀典禮，呈遞賀表貢物。

達賴喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統屬于藏傳佛教格魯派。格魯派在明代興起，三世達賴喇嘛本是格魯派的一個寺院的住持。明朝中央特別開例，準予他入貢，1587年封賜他以“朵兒只唱”名號。西藏地方官員犯法，亦由中央懲處。

對于入貢期限、來京人數、所取路途、沿途各地供應，都有具體規定。至今西藏有的喇嘛寺內還保存著當年必須朝拜的皇帝萬歲牌。

在1465年以前，西藏僧俗首領來京朝貢沒有嚴格的限定，大致是一歲一貢，或兩歲一貢。由于明朝對來貢的藏族首領不僅在政治上給予優遇，經濟上也回賜豐厚的賞物，由藏地進京朝貢的使臣越來越多，沿途地方不堪重負。

很赞哦!（81）