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02 詩詞大會買粉絲封面(中學生古詩文大賽是個什么樣的賽事)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-28 11:49:23【】6人已围观

简介p>水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。李白繼續出場《早發白帝城》王昌齡《出塞》、高適《燕歌行》李賀《燕門太守行》李益《夜上受降城聞笛》,這個擂臺有點擠。早發白帝城朝辭白帝

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水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。

誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。

李白繼續出場《早發白帝城》王昌齡《出塞》、高適《燕歌行》李賀《燕門太守行》李益《夜上受降城聞笛》,這個擂臺有點擠。

早發白帝城

朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

出 塞

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

燕 歌 行

戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

燕門太守行

琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。

雁門太守行

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

夜上受降城聞笛

回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。

王灣寫太陽——

海日生殘夜,江春入舊年。

張九齡寫月亮——

海上生明月,天涯共此時。

王維歌詠太陽——

大漠孤煙直,長河落日圓。

杜甫《旅夜書懷》中的月亮——

星垂平野闊,月涌大江流。

不知不覺寫成了這樣,那就這樣吧。話說讀完了這本,我倒真是想去尋一本《全唐詩》來讀了。

中國詩詞大會讀后感500字

《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(五):赴一場詩詞的盛宴

作者: 中國詩詞大會欄目組 出版社: 北京聯合出版公司 出版年: 2017-7

本書系根據《中國詩詞大會》(第二季)文字腳本與競賽題庫加工整理而成,在保留節目原有精華的同時,豐富了部分內容,是一本優秀的傳統文化類讀物。入選詩詞以中小學教材名篇為基礎,選題精準、命題范圍恰當、重視孩子的中國傳統文化教育,出題范圍從《詩經》一直到毛澤東詩詞,涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別,選擇具有“當代意義”的經典名篇和名句,對中國歷史、中國文化中國故事進行高度凝煉,透過耳熟能詳的詩詞名句,引導觀眾不斷增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感,力求將題目與現實生活相關聯,題目生動活潑而不呆板,聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優秀傳統文化主題。通過對詩詞知識的比拼及賞析,帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞,分享詩詞之美,感受詩詞之趣。

我們可以從書中回顧當年舞臺的情景,回看選手們的情況,從做題的過程中體會到詩詞的樂趣。詩經,楚辭,漢魏六朝詩,唐宋明清詩詞盡在其中。特別是將毛澤東詩詞納入題庫,通過其《七律·長征》《沁園春·雪》,《清平樂·六盤山》等氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠的名著詩篇,為古典詩詞注入革命文化、紅色文化基因,進一步升華了節目的思想內涵。嘉賓專家的點評精彩精辟,把中華詩詞中蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當精神,舍生取義、精忠報國的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的優良品格,求同存異、和而不同的處事方法,形神兼備、情景交融的美學追求等,用通俗易懂的方式進行闡釋,很多點評的金句在網絡上迅速熱傳,成為節目的一大亮點。尤其是欄目組邀請詩詞領域的專家學者構建詩詞題庫,注重寓知識于趣味性之中,注意對詩詞所蘊含文化意蘊的詮釋,以引發讀者對古典詩詞的興趣。邀請的點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國內知名學者,主講過《百家講壇》等重要文化節目,點評融知識性、趣味性、教育性于一體。

這是現場詩詞的狂歡,有眼淚,有悲傷,有純粹的歡喜,有凄凄的別離,有限文字背后是無數故事。中國古典詩詞的美,不僅是文辭美,意境美,色彩美,心境美,更是每一個靈魂詩意的激發。白茹云的詩意是“前磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風,”武亦姝的詩意是“腹有詩書氣自華”,陳更的詩意是“恰全同學少年,風華正茂”,他們的堅韌樂觀,純真可愛,甚至是急躁冒進,都讓人看到的詩詞是火熱的、是鮮活的,是有力量的,是的,人生自有詩意。

詩詞是有溫度的。每一代人都在用自己的方式去感受傳承,晉朝人都是是蘭亭聚會,曲水流觴,唐朝人讀詩,是高朋滿座,冠蓋京華。革命者讀詩,是雨中絕筆,肝膽相照,而我們的方式就是中國詩詞大會。因為詩詞是會飛翔的,會把你帶向遙遠的山水田園,會帶你自由的飛翔到世界任何一個地方,會讓你任意穿越任何一個時代,詩詞何處無世界!一扇門,世界就關在門外,一首詞,世界就盡收心底。中國詩詞大會,打通了文化傳播的另外一種路徑,讓幾年身處時代洪流中的人們有了精神上的聚點。讀詩詞,從一個人的事,變成所有人的事,這是平臺的引領,更是文化的力量,激發情感共鳴,寓教于樂,像一道清流浸潤人心、滋養靈魂。

《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(六):2017年最后一個星期:

1.看完《人名的名義》;

2.開始搜集今年的《最給力華語解說詹俊經典解說合集》視頻素材。考慮到相比于2017除夕來得特別早,2018年除夕又這么晚。所以可以到明年1月下旬再開始密集制作;

3.繼續寫《新白娘子傳奇》,元旦前就在網易云閱讀發表已經寫好的部分。隨著重溫劇集和持續關注20年來各位主創的近況,越寫越入佳境。這跟與電視劇同步問世的劇集賞析可不一樣,我將在《青城山下白素貞:珍藏<新白娘子傳奇>》中,以電視劇中的插曲與臺詞為線索,著重描寫原劇中主創的近況,及2013年暨《新白娘子傳奇》播出20周年時,‘小青’陳美琪、‘白蛇’趙雅芝、‘許仙’葉童三大女神重聚南京江蘇衛視的現場盛況。對于5年的創作生涯而言。選擇它(指為轟動全球華語世界的《新白娘子傳奇》制作20周年紀念冊),作為2017年的最后一件事。就好像又跟小時候的那個我,談過一次戀愛了。不過現實中,我身邊的女孩,倒是越來越多——

4.無論是在重慶市巴南區恒大城A區37棟快遞點做事的這個妹子,還是QQ聯系人名單中的95后、全國各地的迷妹——楊夢雪、鄒岳辰......抑或街子古鎮臺北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了,我以寫書的方式......向你求婚),你們都是我親身接觸過的。2017年這最后一個星期里,我還是會時常......把你們記在心上——

《中國詩詞大會》(第三季)選拔已經結束。明年春節就將播出的第三季......對于成功舉辦了兩季的這檔近兩年央視的王牌文化節目,還有多少新的驚喜呢?對于節目錄制的關注,也將是年末這一個星期,所要重點關注的——

就在家里......過完這最后一個星期了。在全城的永輝、新世紀百貨門店里,四處搜尋‘金湯肥牛’、‘金湯蝦球’這兩種康師傅近年推出的方便面品牌后,渝北新光天地、九龍坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三個地標突然出現在眼前。雖然這兩個星期,我都有去石橋鋪(在科園三街,又發現了一家‘黃嘉家米線’),但感慨時間......真是要與繁忙的車流拼黃昏。而在這其中,人的生命,才真正是最脆弱的......陳家坪長途站旁的富麗大酒店,趕上了又一對90后的婚禮,男孩女孩顏值都不算高罷了。

《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(七):重遇詩的美好

很少看電視節目的我,偶爾一次看到看到了《中國詩詞大會》,即刻著迷,那場正逢武亦姝出場以及后來的“飛花令”環節,當選手不斷說出帶有月字的詩句,腦中不禁浮現出錢基博老先生的話:“我也不知道哪國的月亮圓,只知道沒有哪個國家寫過像中國那么多的月亮詩。”是呀,沒有哪個國家寫過像中國那么多的月亮詩,而且沒有哪個國家寫出過這么多美好的月亮詩。就在那一刻,我同很多人一樣,又一次為中國詩歌之美而折服。

我想之所以如此多人的喜愛《中國詩詞大會》,并形成現象級傳播,是因為在其中,能夠感受到詩歌的有情而美。儒家的思想指向即為詩,所以詩詞一直是中國文人最為推重也最喜愛的文學形式,中國文士的高潔、才華、濟世、隱逸、風骨與傲氣,都在詩歌中展露無遺,無論是順境還是逆境,文人們都把情緒化為詩,即孔子所謂“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”,應該說詩歌中包含了中華民族最美好的情操,也把這種情懷融入到每個人的血液中,在閱讀誦讀的過程中,自然會涌現出無限的意象,這就是中國詩詞的美好之處。

而這本《中國詩詞大會》無疑是精彩的延續,其中再現了百人團對抗 “飛花令”、沙畫線索題等環界,并力爭讓每一位讀者都能夠參與進來,題目完全復原了節目中的設置,每個讀者都可以解答,包括“飛花令”的環節,附有答案與自我評價,并且對于每位嘉賓所提及的詩詞都有備注。書末附有的詩詞索引,詳細記錄了自先秦以至于現代所選取的詩詞及作者,讓我們體會到編者選取詩詞的苦心,在經歷過每一個精彩的瞬間之后,我們還可以將時間凝住,細細品味咀嚼詩詞中的言外之意。而這本書,讓《中國詩詞大會》這個現象級節目由屏幕上重新回歸到紙端文字間,讓瞬間風采留駐于墨色之間。

歷史上每遇文化變革之際,每次文學走到無路可走之處,人們總是以古為鑒,總能在古代文化中尋找到新的精神力量,因為那是我們的精神之源,民族根基,而詩歌則是五千年的中華文明滋養出的美麗花朵,久經歲月而不凋,藉由《中國詩詞大會》這種形式,我們又一次與詩歌相遇,與詩的美好相遇。這就很好。

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《中國詩詞大會(第二季)》讀后感(八):奔跑的路上,我們丟掉了什么?

平生最為羨慕的一個時代,就是盛唐。 那是個絢麗輝煌的年代,也是個豪情萬丈的朝代。那些年,才情橫溢的盛唐詩人宛如雨后春筍般接連涌現。難以計數的佳作,浩渺如繁星的意境,這些能跨越歷史的溯流穿越千百年流傳至今的名作,不僅是獨居美感的藝術品,更是中華文化的瑰寶。在當時,寫詩成了人們內心默許的獨特娛樂活動,正如現代人飯后刷朋友圈的習慣類似,古人喜好舉辦斗詩大會。或是一方涼亭,幾杯烈酒,荷葉滿池,池塘邊是盛放的一簇簇牡丹,大家圍坐一桌……于是就再這樣充滿生機的愉悅環境中,詩人們紛紛調動了全身的文藝細胞,不下片刻心中便有了大致,千古名句一揮而就。 正如王國維說:詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣。出乎其外,故有高致。 那的確是一個值得永遠懷戀的年代。 這便是古人的愜意生活。可是如今我們現代社會,這些有著悠久歷史的東西,慢慢被覆蓋上了一層厚厚的灰塵。 從前的一切都依存自然而生,人們生活中的各個方面,都與自然萬物有著千絲萬縷的聯系,也恰恰是這種緊密聯系,才讓人類社會自然和諧,且人人都擁有著富有詩意的靈性。 現如今,生活在工業化的城市里的現代人某種程度上,已經漸漸喪失了這種與自然為友的純美靈性。或者說這種靈性被壓抑掩埋在了心里最不可見的一個陰暗角落。 有時候不由會想,現代的我們這些人,和古時的平頭百姓究竟有什么區別呢?生活環境,科技水平,人文思想,還是別的什么東西?我看到過一句非常發人深省的話:“被鬧鐘或者機械化聲音吵醒的人和被晨曦、鳥鳴喚醒的人完全是不同的人類。”是了,區別也就在這里了。現代人的生活里確確實實應有盡有,火車、電梯、樓房、高聳的水泥建筑、精雕細琢的食物、不斷更迭的智能電子產品等等,這一切事物,我們周圍的這些,我們所依靠的這些,其實都是沒有生命的,更不用談讓人有美的感受的靈氣與生機。沒有生氣與生機的氛圍,現代人很難再如古人一般悠閑度日,滿足的生活標準越來越高,我們不得不為之奮斗。耕田犁地的田園生活也成了奢望,腰酸背痛才是實況。于是再這樣日復一日的摧殘下,當然很難再生出一份寫詩抒情的心境。 以前的時代,人們生活的背景板上畫著日月星辰,還有有蒹葭、荇菜、木槿等植物,也

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