02 貿易珠琉璃值錢嗎(古中亞有琉璃珠可當貿易珠用 誰知詳些 講下其珠的價值地位好嗎？)

有漸變色，層次感強，條帶明顯

通常瑪瑙的顏色決定了它的升值潛力

各種級別的天然瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，顏色透亮，無雜質、無沙心、無裂紋者為佳

由于天然的藍、紫、綠色瑪瑙極其少見，目前出現在市場上的大多為染色而成

按照中國人的審美傳統，紅瑪瑙總是備受尊寵

自古就有“瑪瑙無紅一世窮”的說法，可見傳統審美習俗一直持續地影響著瑪瑙的市場價值

瑪瑙收藏行情走俏 除了在珠寶行業用來制作首飾外，在目前的收藏及工藝品范圍內，瑪瑙的蹤影越來越多了：佩飾、鼻煙壺、陳設擺件、實用器皿，甚至念珠、山子、巧雕雜玩等種類繁多

近兩年，瑪瑙的收藏也呈逐步升溫之勢

那么，在今天看來已很常見的瑪瑙，其收藏和投資價值在哪兒呢？ 目前最受藏家青睞的是老瑪瑙

明清以來，當年的殷實人家基本上都會有瑪瑙手鏈、項鏈、戒指、擺件等

近年來，老瑪瑙愛好者越來越多，有收藏的，有送親朋好友的，也有打算留給后代的

這些帶著歷史傳奇、人文遺韻的老物件兒，或寄托懷古情思，或想給家族留下一份溫馨的記憶，或想在生活的閑暇時刻有個溫潤的把件兒……這份清韻于心，潤澤后世的東方情懷，就這樣代代傳承

盡管關于老瑪瑙品種、歷史的研究還有諸多空白，可供參考的資料也有限，但從收藏市場來看，老瑪瑙確已成為藏家的新寵

2007年，在紐約佳士得春拍上，一件清代的瑪瑙臥鹿形鼻煙壺，外形雕刻栩栩如生，最終的成交價高達129萬余元

像這種有特點的老瑪瑙制品無疑很具收藏價值

當然，瑪瑙不是年代越久就越值錢，主要還是看瑪瑙的天然顏色、質地、大小、花紋、圖案、造型，以及是否形成山水、人物、動物、故事等因素

一般而言，現代雕刻擺件因體量大小、材質選擇、雕工優劣、創意高下以及工藝師的名氣等因素在價格上差異很大，目前這部分雕刻件總的價格還不高，有眼光的收藏者可以選擇這類“潛力股”，既享受了瑪瑙之美，也有升值的空間

從造型上，一般外形有特點的瑪瑙藏品收藏價值較高

瑪瑙的質地很硬，制作起來需要有幾十道工序，所以，造型、工藝越是精美，造價也就越高昂，自然，它的價值也就越高

從色澤上，收藏者對老瑪瑙的偏好除了紅色外，據有關收藏人士介紹，最好的白色瑪瑙——俗稱“荔枝凍”也價格不菲

而老紅瑪瑙中首推南紅瑪瑙

老的南紅瑪瑙據說產自云南，但也有人認為產自海南島

雖然至今沒有一個統一的說法，但老的南紅瑪瑙身價不菲卻是不爭的事實

從歷史角度來看，由于當時上流社會更注重玉器和翡翠，對瑪瑙關注較少，所以現在很難找到老瑪瑙的系統資料

普通收藏者如果對老瑪瑙感興趣，就要注意辨別老瑪瑙的真假和新舊，在材質、工藝、包漿、打孔等諸多細節方面都要仔細研究鑒別，方能去偽存真，汰“新”識“舊”，藏有所得，藏有所學

更重要的是，追高的現象也在瑪瑙收藏中充分體現，難道一定要等到瑪瑙如和田玉般，身價千倍萬倍時才趨之若鶩嗎？中國收藏中的情懷是否是少了些悠長呢？

古中亞有琉璃珠可當貿易珠用 誰知詳些 講下其珠的價值地位好嗎？

貿易珠是怎么出現的？

貿易珠一詞，相信喜愛老珠子的朋友都不會陌生。貿易珠由于具有體積小、適合佩戴等特點，生產出來就賦予了作為貨幣的使命，所以人們將他命名為“貿易珠”。

在全世界范圍內均有貿易珠出現，其歷史甚至可以上溯至史前文化。考古學家在位于內陸地區的石器時代遺跡中，發現了大量貝類制作的珠飾。顯然這類材質的珠子并不是內陸地區所產，而是由沿海地區運輸過來的。在當時，這種貝類飾物就已經具有了貿易珠的雛形。

隨著人類文明的發展，各個區域之間的貿易越來越頻繁，范圍也越來越廣泛。人們進行貿易時不再采用以為換物的形式，珠子成為了最受歡迎的貿易品之一。

貿易珠由于其有體積小、適合佩戴的特點，制作出來就被賦予了作為貨幣的使命，所以人們將它命名為“貿易珠”。

從我國考古文獻中，我們不難發現，最晚在西周時期，我們便有了與西亞地區相同質地及形制的珠子出土。

這些珠子很可能是舶來品，通過頻繁交錯的貿易渠道進入了中國；也有可能是當時的一種技術引進，同時也是經過貿易渠道，這種先進的制作珠子工藝被帶到中國。到了春秋戰國時期，這樣的情況更加明顯，我們熟知的“戰國蜻蜓眼”，其形制就與西亞地區的某些珠飾十分相近，但又頗具中國特點。

戰國蜻蜓眼

易珠的三大常見種類

我們很難將所有貿易珠詳細地羅列出來，所以，僅舉在珠子歷史中非常著名的或是我們現在應可見到的幾種。

非洲貿易珠

說起貿易珠這個名詞，我們就不得不先從“非洲貿易珠”說起。雖然，它被制作出來的時間已經很晚了，但它是在歐洲，非洲乃至世界各地最為常見的一個貿易珠的品種。

中國貿易珠

另外一種為大家所熟知的貿易珠制作于中國，材質也為琉璃，其年份跨度很大，最早可以上溯到漢代，是隨著絲綢之路貿易通道的打開應運而生的。

印度貿易珠

還有一種常見的貿易珠被稱為“印度貿易珠”。最早在紀元前后的印度東南沿海港口開始生產，之后再世界各個地方廣泛的流傳了數百年，也是最著名的貿易珠品種之一。

千花琉璃有收藏價值嗎

有

作為貿易珠存在的古董千花琉璃珠是存在瑕疵和缺陷的，且價高難求，因此有收藏價值

千花琉璃，意大利語Millefiori，也叫馬賽克琉璃，盡管千花琉璃的藤條外表平平無奇，但內部卻有花朵、星星等幾何圖案

老藥師珠子有什么含義嗎？

“藥師珠”一名的由來，據說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間后開啟，則會自然散發出一股藥香味道，因而得名

而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效

一線藥師珠藥師珠的年代大約屬于公元前2000 ~ 4000年時期，考古學家們陸續在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國家找到此類天然的珠子

也許是由于貿易互相來往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國度，過去與現在也持續大量地發現藥師珠的蹤跡

西藏供藥師一般是火供

藥師珠的功能藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿易珠及避邪作用的功能

由于外形呈圓形，很適宜用來當念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿滿

但要注意的是，藥師珠串成項鏈或手鏈使用時，最好在中間放置軟質的隔珠，以免磨損

藥師珠又稱圓線珠，外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一種

“藥師珠”一名的由來，據說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間后開啟，則會自然散發出一股藥香味道，因而得名

而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效

藥師珠又稱西亞圓線珠，藏語稱【lu mei或 ra mei】外形多為扁豆型的珠身，從出土資料來看制作年代最早可追溯到公元前7世紀到公元前6世紀

藥師珠為纏絲瑪瑙類，珠身中間有一條白色的條紋，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬于天珠族群的一種

以筆直一線為絕佳上品！古代波斯國和薩珊王朝的貴族們對此類珠子情有獨鐘

“藥師珠”一名的由來，據說若在密封的小空間中，將藥師珠握于手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間后開啟，則會自然散發出一股藥香味道，因而得名

而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效

是供養和修持藥師佛的必備品

藥師珠的年代大約屬于公元前2000 ~ 4000年時期，考古學家們陸續在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等國家找到此類天然的珠子

也許是由于貿易互相來往的因素，在喜瑪拉雅山脈群周圍的國度，過去與現在也持續大量地發現藥師珠的蹤跡

1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷

上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論

它是中國現存最早的古物鑒定專論

《格古要錄》書中所詳細的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙

此類珠子確切說應該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶

標準的藥師應該是黑色或深褐色底色的瑪瑙上，居中一條白線

藥師珠應該以底色深、白線規整而粗，顏色對比強烈，個頭大為好

藥師珠就是瑪瑙珠，所以可以按照鑒別老瑪瑙珠的方法看藥師珠

藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿易珠及避邪作用的功能

由于外形呈圓形，很適宜用來當念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿滿

但要注意的是，藥師珠串成項鏈或手鏈使用時，最好在中間放置軟質的隔珠，以免磨損

另外說法此類珠子是藥師佛手執之念珠, 藥師珠代表藥師佛的佛眼庇佑

因藥師佛修法選用此珠，故而得名

可當做念珠使用，尤其在修藥師法門時使用，在藏傳佛教的宗教用品中有著重要得地位，深受信徒與收藏家得青睞，在古老得藏醫學中，品質上乘得藥師珠還可以做入藥之用

老藏醫認為借助一些大自然神秘得力量可以達到驅邪避諱得作用

藥師佛手持之念珠，讓人少煩惱,增福壽、解除煩憂、消除惡氣、平安順心,增福增壽，具有財源廣進事業順利平安吉祥健康的意義，適合各種生相大德

藥師佛又叫做藥師如來、大醫王佛、十二愿王

為東方凈琉璃世界之教主等稱號

據《藥師琉璃如來本愿功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士

月光菩薩和日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏

藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央

身后有光環、祥云、遠山

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐于蓮花臺，臺下有十二神將

此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生

又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與愿印），日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱為藥師三尊

我國古書有關瑪瑙的記載很多，漢代以前的史書，瑪瑙被稱作“瓊玉”或“赤玉”

據說瑪瑙一語來源于佛經，梵語本名“阿斯瑪加波”，意為“瑪瑙”

佛教傳入我國后，“瓊玉”或“赤玉”才在我國改稱“瑪瑙”

因而瑪瑙也是佛教七寶之一，歷來被人們視為裝飾和佩戴的珍品，也被當做辟邪物、護身符使用

瑪瑙是人類最早利用的寶石材料之一

它主要產于火山巖裂隙及空洞中，也產于沉積巖層中，用化學名詞講是二氧化硅的膠體凝聚物

從礦物學的角度，瑪瑙與水晶、碧玉等一樣，是石英大家族中的重要一員，在我國和世界許多地方都有出產

有意思的是，在古

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