02 金華貿易經濟學校還在嗎(義烏和東陽發展已經連成片，同城化還有多遠？)

買了東陽十年的水資源，花了好幾個億。

這也是為什么現在義烏要在南江和東陽江交匯的地方要挖一個雙江湖的主要原因，他主要是儲備水，當然這個水不是給來喝的，是給整個經濟生產的，因為每個企業他都需要水源。

四.義烏擴權可能損害部分利益

義烏擴權，金華本身也不太答應，第二個義烏擴權，對東陽，可能會產生部分的利益損害，有很多東陽人認為義烏擴權過后，在城市建設、人才調用等方面都可能損害東陽人利益。

幾點思考

義烏市、東陽市已經到了不得不融城的地步，不在于城市距離近與遠，在于義烏市和東陽市上從領導下到市民對兩個城市的認同成一個城市。

隨著城市化的發展，如果只作為一個縣級市，他的經濟是一定有瓶頸的，而且這個瓶口會越來越小，那么可創造的經濟會越來越小，未來的小地方，在交通上、教育上、醫療上各個方面都會受到瓶頸。

小地方的人只會被大城市所吸引，而隨著高鐵的開通，都會說高鐵一通人去樓空，這反映的就是小地方的城市。

一個小地方的城市，他缺乏地鐵，缺乏三甲醫院缺乏很好的高等教育，學校必然會導致很多年輕人選擇到大城市生活。

義烏東陽融城后的變化

1.浙中經濟中心、城市中心的地位可以立馬確定。

2.影視產業與國際商貿聯合發展，促進義烏東陽產業進行交叉升級。

3.東陽經濟開發區的萬畝千億工程，會給義烏小商品提供后備生產基地。

4.東陽優質水資源，義烏還全可以使用，放心使用可以紅義烏高達350萬及以上的人口使用。

5.佛堂、赤岸、畫水、南馬、橫店一體化加速，義烏東陽城區擴大化有望建設超過450平方公里的城區面積。

6.橫店與義烏都是世界級名片，而且都是產業級名片.

7.加速中西部地區和東北地區人口急速流入義烏，東陽提高義烏，東陽在整個浙中的首位度。

我堅決不同意義烏和東陽合并，變成義東新區，我同意金華把義烏合并之后把義烏撤市設區，叫浙江省金華市稠江區

東義同城化，不太可能，現在已經連成一片了，經濟相互靠近發展是對的，因為沒有競爭，發展的方式不一樣，義烏以商貿為主，東陽以 旅游 ，紅木，提高知名度，義烏以向東陽這邊加速發展，能提升義烏的發展速度，東陽向義烏這邊發展能加快東陽的實力，兩個城市的，管理方法，和理念不一樣，為了加快經濟速度是一樣的，還有同城化至少要，公交車 可以到對方的城市，和需要交通的鄉鎮，公交車 不通，都是零，還有火車站離東陽太遠了，交通不方便，同城化，沒意思，交通不行就，沒點勁，，，同城，但也是的各自管理，義烏向東陽這邊發展，可以減少金義同城化的壓力，向金華那邊發展路成太長，壓力太大，向東義這邊發展速度快

義烏都要倒閉了，市場也沒有人了，只有做假貨的那些人還在偷偷的做，等這些人抓起來，或者國家政策嚴管，因為就什么都不是了，義烏本來什么都沒有的，只不過是交通好一點，每年有幾十萬東陽，永康人過義烏，是東陽，永康造就了義烏的的市場，義烏的繁榮，義烏什么雞毛換糖是狗屁換糖，當然特別是東陽人貢獻特別大，因為東陽人在50-60-70-80年代就有每年幾十萬的人到義烏火車站出去回來，義烏火車站不是東陽，永康人座的話，根本沒有幾個義烏人。

東陽人討厭義烏，當年把火車站造到浦江哪邊去，算計東陽人，在說東陽比義烏有前途，在說學子名人也比義烏多好幾倍，義烏除了低下勞力小商品和狂妄沒別的優勢！

義烏從15年來得到浙江省下經濟政策直轄，經濟歸自己管理，現在城建翻了一番，加上義烏有個獨立學院新本科22年開始左右招學，這方方面面都說明了義烏的發展是非常迅速的，從GDP看在省內雖然不比慈溪，但是慈溪和東陽一樣也是公牛之類的幾個大型企業充當GDP刷績。義烏雖然這幾年受打擊，但現在仍舊是個體戶經濟模式，當然現在政府有想做成產業集聚點的想法，只是比GDP說明不了什么，一個大公司一年上繳的稅款完全抵得過幾萬個普通義烏老板。

我一向認為一個城市發展起來需要的是源源不斷的外來人口，以前浙江是縣城經濟，政府抓得不緊，發揮民間經濟活力利于經濟發展，但是現在時代不同，年輕的畢業生都喜歡奔大城市。相比較而言，江蘇習慣集中經濟建設發展一點，然后基建吸引大型廠商和外來人口，再發展本地產業淘汰改革，吸引高端人才的模式才更迎合當下時代的發展，事實上現在浙北也是如此，包括杭州所謂的環城市圈、杭州灣新區等等就是加強與紹興市區、柯橋、諸暨、寧波、慈溪附近等地的產業方面和生活上的聯系。

轉而看浙中呢，金華城區幾十年扶不起來，金華改蘭溪為區的聲音外面一直放著但是還是沒多少起色。一個問題就是外來人口逐漸放緩，同城建設完全跟不上。金華市區現在已經根本比不過其他長三角地區地級市的吸引力，而杭州的低層次產業轉移也首先轉去寧波紹興，再不濟也是建德。金華本地沒有什么支柱產業，要通過得到產業轉移來發展經濟實在太緩，所以現在還是粗放式的經濟放養模式。這幾年來義烏的發展是有目共睹的，金華地區的發展經濟中心至少現在包括未來五六年內還是義烏，從金華市區不惜犧牲自己的用地指標也推動義烏城建翻新這一點也能看出來（所以不能一昧說金華是吸血鬼）。畢竟就算不想承認，義烏也是屬于金華地區，發展義烏也是在變相發展金華地區，畢竟從城市的長遠角度看，都算是同個城市，現在只是中間過渡階段罷了，所以不是時間早不早晚不晚的問題，只是時機沒到。

地區縣級市和城區同城化是趨勢，只不過其他地方縣級市再強比如諸暨也始終在方方面面低城區一頭，只是金華地區的經濟差異實在太凸顯了，這一點自己網上從谷歌地圖衛星圖就能看出來，婺城金東和義烏之間的城建分布別說城市，連城鄉結合部都不能算。

倒不如說所謂旨在2020所謂發展的金義都市新區，那才是天方夜譚，城市新區，首先要有人吧，沒有產業，哪會有人來？紹興柯橋區年計1200億左右GDP，即便是傳統輕工業區人口也緩慢下降，暫住人口只有60w，為什么，因為本地年輕人外地人都習慣去隔壁的杭州、寧波工作了。這一點，金華地區也一樣，沒有來自其他地方的產業轉移，我是覺得這個所謂的都市新區很扯不現實，當然如果這個建設中心從義烏這里發展可能好一點。

而浙中、浙南山區地帶縣級市中心基本都隔得比較遠。這一點方面，東陽和義烏的地理位置方面確實是一種特例，實在過于相近也不隔山，經濟方面早就偏向于同城化了，同時能有更大的發展平臺空間，讓義烏統管發展可能也不會這么扯淡。我提義烏市東陽區是表示不平等的階段下，如果平等的角度看，以前這片地方古代叫做稠州，也包括東陽一帶，只不過名字太久遠這個更加天方夜譚了。

中國有姓過的嗎？

有。

過姓，是個古老而又少見的姓。主要分布在江南蘇錫常地區和浙江嵊州、海鹽，特別是無錫、蘇州。讀音作guō(ㄍㄨㄛ)，不可讀作guò(ㄍㄨㄛˋ)。姓氏淵源有二：源于姬姓，出自黃帝之裔姙(任)姓，屬于以部落名稱為氏；源于媯姓，出自夏朝諸侯國過國，屬于以國名為氏。

目錄[隱藏]

一.姓氏淵源：

二、遷徙分布

三、歷史名人

四、郡望堂號1、郡望

2、堂號

當代名人，工程熱物理學家過增元一.姓氏淵源：

二、遷徙分布

三、歷史名人

四、郡望堂號 1、郡望

2、堂號

當代名人，工程熱物理學家過增元

[編輯本段]一.姓氏淵源：

第一個淵源：源于姬姓，出自黃帝之裔姙(任)姓，屬于以部落名稱為氏。 據史籍《世本》記載，寒，系出黃帝部落聯盟，源出任姓。而姙(任)姓，系黃帝之裔十二姓之一，與呂、泉、畢、祝、謝、章、薛、過、戈、終同姓。 寒氏部落的寒哀曾為黃帝駕御馬車，當為寒氏族之始祖。過氏、戈氏是寒氏部落的兩個分支，原居地在寒亭，即今山東省濰縣縣城一帶地區，后過氏遷出至過邑，在今山東省萊州市一帶。 第二個淵源：源于媯姓，出自夏朝諸侯國過國，屬于以國名為氏。 據史籍《風俗通》記載：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平。” 先寒國被夏禹所滅之后，夏禹封自己子侄到原寒國過邑，建過國，在今山東省萊州市一帶。后由于維護夏王族嫡系，支持少康復權，過國為東夷族首領后羿的家臣寒浞之子寒澆所滅。 滅國后的過國公族子民，以失國之名為姓氏，稱過氏。

[編輯本段]二、遷徙分布

過姓，是個古老而又少見的姓。主要分布在江南蘇錫常地區和浙江嵊州、海鹽，特別是無錫、蘇州。據《風俗通》載：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平”。意為：夏朝有一個小諸侯國叫過國，在今山東省萊州，因故國被滅，后人以國為姓。郡出寧夏高平。《錫山過氏世譜》記載：“宋高宗南渡，過孟玉自和陽護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫。”過氏家族在江南地區以錫山八士橋為中心，向周邊蘇錫常地區輻射。據《中國人名大辭典》“姓氏考略”引《風俗通》：“過國，夏諸侯，后因以為氏，望出高平。”然而漢唐之間上千年，竟未見一位過姓人物載于史冊。北宋初 "錢塘老儒"編纂的《百家姓》沒有收過姓，說明當時過姓極少。《錫山過氏世譜》記載："宋高宗南渡，過孟玉自和陽護駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫"，錫山過氏是這位過郡馬的后裔。建炎南渡，北方巨族遷徙江南，過姓即為一例。過氏家族在蘇南地區以錫山八士橋為中心, 向周邊蘇、常地區等輻射，特別是常州滸塘有一支巨族。如今過姓主要分布在安徽省和縣的桐城閘鎮漯百鄉太溪村，安徽省蒙城縣楚村鎮，江蘇省蘇州、無錫、常州，浙江省嵊州、海鹽等地。過姓望居高平（西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡，在今山東省巨野縣一帶）。

[編輯本段]三、歷史名人

過 源：字道源，號浩齋，宋代江蘇省無錫人。少穎異，篤志圣賢之學。曾說“人終身只是一個窮理，元不分知行，行之至知之極也。”嘉佑間只為國直講，不赴卒，學者稱“浩齋先生”。 過 勗：過浩齋先生的后裔，字紹古，博覽能文，性至孝，有《至孝通神集》。除此外，浙江海鹽、嵊縣等地均有過姓人物。然最出名的還是無錫、蘇州一帶的過家。 過 龍：字云從，明代蘇州人、名醫，與祝枝山、文徵明關系契合，他知識面廣，精醫道，著有《針灸要覽》、《十四經發揮》等。 過 鑄：字玉書，清代金匱（今江蘇省無錫）人。研習醫學多年，頗有心得，與外科名醫馬培之過往甚密，推崇明陳實功治外證之思想，不忌針刺。過鑄中舉后，曾在浙江做官較久，所到之處，都有政聲，兼有醫名。初為溫州司榷，升放潛(今屬臨安)知縣，調任德清縣宰，與同道常州孟河馬培之、青浦陳蓮舫時相過從。因其本人早年嘗患疔瘡而損一指，更發憤攻研外證，并治好另一指之疔瘡。著有《治疔匯要》（一名《治疔大全》）。另有《外科一得錄》、《喉痧至論》及《過氏醫案》，均有多種刊本行世。 過百齡：也作“伯齡”，名文年，江蘇省無錫人，是明末造詣最深、名聲最大的圍棋國手。《無錫縣志》中寫道：“開關延敵，莫敢仰視。因是數十年，天下之弈者以無錫過百齡為宗。”清人錢謙益作詩贊頌過百齡，詩中寫道：“八歲童牙上弈壇，白頭旗纛許誰干，年來復盡楸枰譜，局后方知審局難。烏榜青油載弈師，東山太傅許追隨，風流宰相清平世，誰識沿邊一著

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