02 長沙網紅墻位置(長沙麓山寺是否要門票？)

。書院內還有大量的碑匾，如唐刻“麓山寺碑”、江夏勒石刻篆；明刻手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”；御匾“學達性天”、“道南正脈”等。

岳麓書院目前屬于湖南大學下屬的二級學院，書院是大學內的一個正常的教學場所，游覽時，請遵守學校的相關規定，避免擾亂正常的教學秩序。

4. 長沙麓山寺春節開放嗎現在

麓山寺碑全文，沒有譯文資料。

麓寺碑碑文

夫天之道也，東仁而首，西義而成，故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而動，岳鎮而安，故耆阇所臨，取于安定者已。茲寺大枑，厥旨玄同，是以回向度門，于廓右，仰止凈域，列乎巖巔。寶堂岌業于太虛，道樹森梢于曾渚。無風而林壑肅穆，不月而相事澄明。化城未真，梵天猶俗。名稱殆絕，地位嘗高者，不其盛歟！

麓山寺者，晉太始四年之所立也。有若法崇禪師者，振錫江左，除結澗陰，嘗與炎漢太宗長沙清廟棟宇接近，云霧晦冥，赤豹文貍，女蘿薜帶。山祗見于法眼，竇后依于佛光，至請舊居，特為新寺。禪師洎翌日，弘聚謀界眾表之。明詔行矣。水臬有制，丘墟盡平。

太康二載，有若法導禪師，莫知何許人也。默受智印，深入證源。不壞外緣，而見心本。無作真性，而注福河。大起前功，重啟靈應。神僧銀色化身丈余，指定全模，標建方面。法物增備，檀供益崇。廣以凌云之臺，疏以布金之地。有若法愍禪師者，江夏人也。空慧雙銓，寂用同轡。慈目相視，凈心相續。綜覈萬法，安住一歸。注大道經，究上乘理。永托茲嶺，克終厥生。逮宋元徽中，尚書令湘州刺史王公諱僧虔，右軍之孫也。信尚敬田，作為塔廟。追存寶相，加名寶山，矧乎弓冶筆精，陶甄意匠。留書藏石，緘妙俟時。候法宇之仾，期珍價以興葺。遠慮將久，遺事未彰。

梁天監三年，刺史夏侯公諱祥。了義重玄，別構正殿。紹泰二年，刺史王公諱琳、律師法賢，或在家出家，或聞見眼見，建涅盤像，開甘露門。長沙內史蕭沆，振起法鼓，弘演梵言。繼楗槌于景鐘，納貝葉于曾閣。陳司空吳明徹，隨侍中鎮南晉，安王、樂陽王，并佛性森然，國楨秀者。壯回廊以云構，蔚懸居以天覆。

開皇九年，天臺大禪師守護法庭，澄清悲海，嚴幢標聳，智火融明。襲如來堂，坐法華定。四行樂而不取，三賢登而更遷。有若曇捷法師者，伐林及樹，染法與衣。不墜一滴之油，有沾大根之雨。總管大將軍齊郡公權，公諱武。福德莊嚴，喜慧方便。疏寫四部，鎮重百城。有若智謙法師者，愿廣于天，心細于氣。

誦習山頂，創立花臺。有若摩訶衍禪師者，五力圓常，四無清凈。以因因而入果果，以滅滅而會如如。有若首楞法師者，文史早通，道釋后得。遠涉吳會，幽尋天臺。法界圖于剡中，真訣論于湘上。具究竟戒，敷解說筵。一法開無量之門，一音警無邊之眾。方等有以復悔，雙林有以追遠。并建場所，樂為住持。惟慧龍禪師者，跡其武，憑其高，超乎云門，絕彼塵網。深以為性有習，道有因，止于心，反于照，習也者。

坐乎樹，居乎山，因也者。固，習而無因，則不往；因而無習，則不證。是以漚和正覺，阿若冥搜。想息而精進，甲堅，受除而煩惱殼散。百川到海，同味于咸；千葉在蓮，比色于凈。起定不離于平等，發慧但及于慈慧。故能聞者順其風，觀者探其道。牧伯萃心，洊臻。啟焚香之上緣，托成佛之嘉愿。上座惠杲寺主，惠亶都維那興哲等，皆靜慮演成，妙輪轉次。

因差別而非法，隨品類而得根。去二見而入流，率一心而辦事。咸以形勝之會如彼，修行之跡如此。而豐碑未勒，盛業不書，安可默而已哉？將何以發揮頌聲，披揚宿志者也？司馬西河竇公，名彥澄，碩德高闈，紹賢遠識，器宇岳厚，檢操冰清。屬以師長闋官，攝行隨手。

以家，而形于孝友；以己，而廣于詩書。以重，而雅俗自興；以明，而至道丕若。且猶歸心凈土，膜拜佛乘。摧喬慢之外幢，興開示之真語。建謀群吏，乃命下寮。顧蚊山之易疲，嘆龍宮之難紀。

5. 長沙麓山寺建于什么時期

“麓山”在湖南省長沙市湘江西岸。

它海拔297米。山青水秀，林木蔥郁。有“岳麓之勝，甲于湘楚”之稱。有麓山寺、岳麓書院、白鶴泉、愛晚亭、望湘亭及黃興、蔡鍔、陳天華墓葬等名勝古跡。

長沙西岸有麓山，蓋衡山之足。又名靈麓峰，乃岳山七十二峰之數。自湘西古渡登岸，夾徑喬松，泉澗盤繞，諸峰疊秀，下瞰湘江，岳麓寺、道林寺、岳麓書院皆在此焉”。

6. 長沙岳麓山麓山寺

湖南長沙湖南大學所屬岳麓書院與岳麓山麓山寺步行半小時即可到達。

7. 長沙麓山寺春節開放嗎今天

長沙道觀比較多

1.南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國故宮”之稱，根據現存資料記載始建于唐，后經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，于光緒八年（1882年）形成現在98500平方米的規模。南岳大廟分為九進四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風貌。南岳大廟佛道共存，東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕，每年八月十五，這里都要舉行盛大規模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這里常年香火不息。

地址：湖南省衡陽市南岳區北支街2號

2、張家界武陵源紫霞觀景區 3A景區

紫霞觀始建于明朝嘉靖年間，近500年的歷史，在戰亂時期收到不同程度的破壞。紫霞觀是1992年因旅游事業的發展，教徒的信教，經政府的批準，由各地的善男信女共同捐資，當地政府撥款擴建起來的。中國著名書法家沈鵬先生為紫霞觀題寫了觀名，觀內有國內外著名書法家的題詞、碑刻等宗教文物，以及老子教祖講經說法渡化圖一百余幅。紫霞觀位于張家界市武陵源區寶峰路，坐落在環境優美的景區中心，是武陵源風景名勝區內的主要人文景觀與宗教文化旅游相結合的精品旅游景點，國家“AA”級旅游景區，張家界市道教協會會址所在地。

地址：湖南省張家界市武陵源區寶峰路

3、云麓宮（湖南省長沙市）

云麓宮，在湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年）。云麓宮于1957年重修。1966年文革期間云麓宮遭到嚴重破壞。1976年修葺臨倒塌的關帝殿時，在原址上建長方形兩層樓閣，東向城廓，供游人登臨覽勝。后殿及宮右呂祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宮左后方，拓坪數百平方米，并砌建曲廊。二十一世紀初在望江閣樓上豎呂祖像，按規制作龕，前廳堅關帝像。三清殿按道家規制豎像三尊。云麓宮左豎有漢白玉《麓山樹鐙記碑》，旁豎《麓山鞏峙峙碑》，碑陰為“光聯翼軫”。原有天燈樹，已廢。

地址：湖南省長沙市岳麓區岳麓山風景名勝區

4、九龍觀（湖南省常德市）

九龍觀位于浯溪河鄉九龍山，九龍山道觀早在唐代德宗年間（公元780年前后）就有觀殿五座，據聞此山左右有青龍白虎，前有龜蛇二山，被當地百姓視為圣地。九龍山是一座道教名山，宗教文化源遠流長。九龍山道觀有形似故宮的真武殿、有九龍相聚的九龍壁、以及玉皇樓、觀音殿、三清殿、鐘鼓樓、救苦殿、天橋、財神殿、牌樓等特色建筑，共有殿堂4751平方米，總建筑面積已發展到242000平方米，造就了宏偉的道教場所。

地址：湖南省常德市桃源縣浯溪河鄉九龍山村

5、天師宮（湖南省湘潭市）

天師宮坐落在湖南省湘潭市湘江東岸，原著名的寶塔嶺公園中心。天師宮始建于明萬歷四十二年（1614年）歷經是四百余年歷史。天師宮為湖南省第二批重點寺觀教堂，原規模宏偉，后歷遭劫難。屢經興廢。后為龍門弟子修復，成為全真龍門廟宇。現有天師殿，石牌坊，坐龍，玉皇殿，斗姥閣，丹房等建筑。天師宮內供奉有張葛許薩四大天師。鴻鈞老祖，慈航真人，財神趙元帥，藥王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持筆將軍，持印將軍，天地水三官大帝。斗姥閣供有斗姥元君，六十甲子，等像。

地址：湖南省湘潭市岳塘區寶塔街道東湖路264號

6、天后宮（湖南省懷化市） 文物保護單位

懷化天后宮地處舞水西岸，宮中有戲臺、正殿、觀音堂，左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結構完整 懷化天后宮。天后宮地處舞水西岸、與芷江縣城隔河相望的天后宮是內陸最大的媽祖廟，建于清朝乾隆十三年(公元1748年)，占地3700多平方米，宮中有戲臺、正殿、觀音堂，左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結構完整。同時宮中還展出芷江出土舊石器時代以來很有研究價值的文物100多件。

地址：湖南省懷化市芷江侗族自治縣芷江鎮河西江西街83號

7、仙庾道觀

仙庾道觀位于湖南株洲荷塘區。因相傳唐玄宗之孫李豫之妻沈珍珠為避“安史之亂”在此修行成仙而揚名。是株洲市著名的名勝古跡，也是省、市重點宗教場所。目前是株洲市道教協會所在地。2009年上半年配合仙庾景區改擴建進行征地而異地重建 ， 2010年10月16日上午9時，仙庾廟道觀開光慶典儀式在仙庾風景區舉行。2012年仙庾道觀舉行三清殿落成暨開光慶典。

地址：湖南省株洲市荷塘區仙庾鎮仙庾村

8、白衣觀 文物保護單位

位于湖南通道侗族自治縣播陽鄉，清乾隆二十四年（ 1759 ）由侗族道士募建，供奉太上老君和侗族崇拜的諸神。樓閣共五層高約 18 米，純木結構，平面呈八方形，邊長 5.7 米。原各層都置有神龕，惜現已不存，不過還可以繞旋梯至上層，舉目遠眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現已不存，不過還可以繞旋梯至上層，舉目遠眺，俯視腳下，景物盡收眼底。原各層都置有神龕，惜現已不存。白衣觀是侗族地區保存完好的唯一的一座道教古觀。1972年列為湖南省文物保護單位。

地址：湖南省懷化市通道縣播陽鎮東門村一組

9、善德觀（湖南省常德市）

善德觀，位于常德市德山善卷路南面，緊鄰德山公園，占地60畝，由桃源九龍觀李嘉志道長于2005年6月籌資發心興建，歷時六年，現已基本告成。新建的善德觀由山門牌樓、善卷殿、真武殿，玉皇殿等組成，建筑氣勢恢弘，為常德地區最大道教宮觀之一。

地址：湖南省常德市武陵區德山開發區善卷路善德觀

10、普德大廟

普德大廟，原名轄神廟、普德觀，始建于康熙七，是一處位于湖南省的廟宇。始建于康熙七年（公元一六六八年），距今已有三百多年。普德大廟坐落在湖南省汨羅市范家園鎮永清村境內，緊靠汨羅江畔。這里虎象兩山傲視，汨江秀水環抱，常見煙波浩渺。這里山川秀美，物華天寶，人杰地靈。傳說，曾有高仙飛臨此境盛贊曰：“左瞧右看此脈靈，虎象兩山前把門，羅江之水大源引，可帶龍氣入廟庭”。廟內供奉唐宋時代以來的愛國忠臣良將，以唐安始之亂堅守河南睢陽為國盡忠、壯烈捐軀，后皇封榮祿大夫——睢陽太守許遠為主神。

地址：湖南省岳陽市汨羅市范家園鎮永青村

11、陶公廟（湖南省長沙市）

地址：湖南省長沙市長沙縣榔梨鎮榔梨社區

12、朱陵宮

朱陵宮位于南岳古鎮迤北八里紫蓋峰麓水簾洞前。此地古稱道教第三洞天，名曰“朱陵太虛小有之天”。始建于宋，明清屢有修葺。清末毀于火災，僅存遺址。南岳道教協會籌集巨資，于2000年5月動工重建，2003年底竣工，千年古觀得以重興。宮觀占地近20畝，建筑面積3800平方米，由五進七重院落組成，圍墻周繞。中軸線依次為先天門、靈官殿、呂祖殿、朱陵殿、三清殿。兩廂分別有慈航殿、財神殿以及鐘鼓二亭、東西客堂、寮舍、丹房、齋堂、庫房之屬。第四進正殿主祀朱陵大帝，殿堂高踞石臺之上，面闊五間，高15.60米，重檐歇山，檐下飾斗拱，琉璃屋蓋，畫棟雕粱，輝煌壯麗。殿前4根青石透雕龍柱，工

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