02 魯山網紅雕塑位置(葉縣一線天旅游景點介紹 葉縣的旅游景點)

異獸，絕對是閑適、旅游的最佳去處。

雞公山盛夏無暑，氣候比較涼爽，夏季的時候平均氣溫有24℃，“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，所以享有了“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙”的美傳。也屬于中國四大避暑名山之一。

葉縣十大旅游景點

1、葉縣縣衙AAA

葉縣縣衙始建于明洪武二年（公元1369年），是全國現僅存的3座古縣衙之一，也是目前我國現存的古官署衙門中唯一的明代縣衙建筑。據省文物局組織管家論證，葉縣縣衙建筑群落布局合理、規模宏大，其建筑形式融南北之風格，對研究我國古代建筑的風格、流派特點及變化規律等都具有重要價值。葉縣明代縣衙位于葉縣東大街，占地16848平方米，規模宏大，氣勢宏偉。整個建筑群由41個單元，153間房屋組成。中軸線上自前至后布列著大門、儀門、大堂、二堂、三堂等主要建筑。輔助建筑在其東西依次展開，布局合理，風格古樸，充分顯示了明代縣級政權官署衙門的規制和風貌。內設編鐘演奏廳、文物展室等，陳列300多件（套）文物，其中70多件為國內所僅有。葉縣明代縣衙不但規模宏大，氣勢宏偉，而且還是一座五品縣衙。根據我國古代的官制，知縣一般為七品官銜，而葉縣知縣卻為五品縣令。按照明代體制，全國的屬縣分為上、中、下三等。葉縣地域寬廣，由漢代的葉縣、昆陽、紅陽、舞陽4縣組成，每年上繳賦稅10萬石以上；加之根據畿、望、緊、赤的條件，葉縣地處南北交通要道，處于緊的位置，故縣令多由同知銜的五品官擔任。

2、七彩沙河景區AAA

3、中國巖鹽博物館AAA

中國巖鹽博物館位于河南省平頂山市葉縣“中國巖鹽之都”，總投資2000余萬元，占地面積26畝，2016年8月正式破土動工，2017年12月11日建成并對外開放。該館展覽主題“文明結晶”，由《巖鹽之都》、《鹽的生產》、《鹽與社會》、《生命之源》四部分組成。館內陳列以大量珍貴的文物和歷史照片為基礎，采用聲、光、電等多媒體技術，輔助以噴繪、燈箱、圖片、蠟像、雕塑、場景、沙盤模型等演示手法，突出展現了中國鹽業的輝煌成就和葉縣巖鹽的開發進程。河南在歷史上不產鹽，屬于純銷區，長期依賴外省供給，直到改革開放后，國家為了全面推進基礎工業建設，在葉縣勘探石油時，偶然發現在葉縣境內約1100米的地下，蘊藏著一個特大型優質鹽礦床——“葉縣鹽田”。該鹽田展布面積400余平方公里，儲量3300億噸，品味居全國井礦鹽之首，儲量居全國第二。2007年9月29日，葉縣被中國礦業聯合會命名為“中國巖鹽之都”。

4、葉縣燕山湖AA

燕山湖水域面積近40平方公里，橫跨南陽方城和平頂山葉縣，控制流域面積1169平方公里、總庫容達到9.25億立方米。燕山湖水庫主壩長4070米的“河南第一長壩”，于2004年奠基建設，總投資16億元，與平頂山白龜山水庫交相輝映，形成特有的水資源開發優勢。目前與中科院武漢植物園進行深入合作，形成500畝的國家植物基因庫實驗基地。燕山湖風景區以花草種植和水果種植為先導，以燕山水庫為核心，引入婚紗攝影、拓展訓練、沙灘游樂、越野車比賽、水果采摘、葡萄酒品嘗等休閑項目，形成具有周邊地理優勢為主要市場的水利休閑旅游景區，適合觀光、考察、休閑、接待的多功能自然景區，周邊省市風情旅游黃金帶。以“天人合一”與現代的“回歸自然”為基本理念，將建成一個生態優美、寬松愜意的生態旅游度假景區。燕山湖之美，燕山湖作為我省十大最美麗的湖之一，自然有她獨到的誘人之處。她橫跨南陽市的方城和我市的葉縣，控制流域面積1169平方公里、總庫容達到9.25億立方米。水庫因其而得名的大小燕山，矗立于湖的東南方，精心呵護著清澈的湖水，似母子般不離不棄，如戀人般櫛風沐雨。燕山湖因景區內山體酷似飛翔的羽燕而得名。

5、燕山趣園景區A

燕山趣園位于葉縣保安鎮暴溝村，緊鄰全省十大最美麗的湖——燕山湖景區北側，占地面積550余畝。集休閑度假、特色民宿、觀光旅游、農耕文化展示體驗、農特產品銷售于一體的`豫西南地區地方文化特色的綜合型休閑農園。

6、葉縣真武廟

真武廟位于葉縣昆陽鎮北關,葉魯公路北側。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級北關外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽為“中原北武當”。后來，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座。歷經幾十年的風雨，白灰膏脫落，壁畫又顯露出昔日的風采。葉縣真武廟大殿為懸山式建筑，坐北朝南。壁畫保存在大殿東、西墻壁上，內容主要是描述真武大帝得道升天的故事。真武廟供奉真武大帝，又名玄武大帝，民間稱祖師爺、上帝公，是北極玄武星君化身。玄武本二十八宿中北方宿之總名。戰國典籍已有記載。《楚辭遠游》有“召玄武而奔屬”之句，洪興祖《楚辭補注》卷五曰：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。”因此玄武大帝的畫像與塑像皆為“披發黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗”。相傳玄武大帝15歲入武當山學道。其父王思念他，派五百武士入山探尋，眾武士竟亦隨之學道。玄武大帝被玉帝封為玄武真人后，五百武士也隨之登仙成了五百靈官。

7、葉縣楚長城遺址

葉縣的辛店、保安、夏李、常村等南部區域，有一條“龍”在山嶺峽谷之上曲折盤旋，俯瞰著廣袤的中原大地和江漢平原，這條“龍”就是當地百姓口口相傳、代代相傳的“土龍”--楚長城。楚長城是中國長城的重要組成部分，是中國最早的長城，被稱為“長城之父”。楚長城既是南方部族“飲馬黃河”、“問鼎中原”的軍事跳板，亦是抵御中原諸國的軍事防御體系，它承載著楚國滄桑的歷史，見證了戰爭與和平的演變。遺址概況葉縣楚長城遺址是由“土龍”（城墻遺址）、山寨（關城遺址）、房基、水井、蓄水池、烽火臺等組成的重要遺跡連結線，涉及辛店、保安、夏李、常村4個鄉鎮。楚長城遺存較好的地段，都在山寨的頂部，老山寨、鷂山、闖王寨、紅石寨、歪頭山寨、青山寨，高度一般都在1-3米，歪頭山頂部城墻高度達5米以上；墻體寬度在2米左右。在這些較大的楚長城山寨遺址上發現有房基幾十處，歪頭山頂有峰燧一處；老寨山、闖王寨、歪頭山上均有城門、水井多處。從老寨山以西至西坡段大多在1米以上，小山寨至雙鴨山之間的連接處都有明顯的長城遺跡，當地老百姓稱之為“土龍”。

8、澧河石橋

澧河石橋始建于明代，距今約有600年歷史。但也有人認為該橋始建于南宋，擁有千年歷史。該橋南北走向，石板平鋪結構，長59米，寬5米，共35孔。每孔橋面為5塊石板并排鋪就，每塊石板長1.72米，寬0.64米，厚0.7米，石板與石橋之間用鐵抓釘連固。第1、3、5塊人行道上的石板為石灰巖（青石）鋪設，第2、4塊專門行車的石板，用堅硬的花崗巖條石作梁。在行車用的花崗巖石板之上，正反兩面均有車輪碾軋的數厘米深的凹陷，足以證明其歷史的久遠。橋墩石塊體積龐大，并有龍頭雕刻，工藝精美。橋墩與石板之間亦用鐵條上下連固，雖歷經數百年的激流沖擊，但仍十分堅固。由于澧河為流沙河底，為防止橋梁在流沙中下沉，該橋的支撐部分系將碗口粗的柳木樁以梅花形布局嵌入沙中，再將橋墩石橫放于木樁之上。橋墩之上平鋪石板，然后用鐵抓釘連接成橋。為防止橋墩下陷，建筑時又在橋的下流處，戧水鋪有石板，石板之外又有木樁支撐，猶如一道堤壩，護住了橋下的流沙，減少了河水對橋墩的沖擊，建筑工藝十分考究。地理位置澧河石橋自古以來即為南北交通要沖，北有仙臺鎮，古稱墳臺店。

9、葉縣文廟

葉縣文廟位于河南省平頂山市葉縣縣城中心街南側，古縣城的東南隅，東南側緊鄰古城墻。葉縣文廟始建于金代正大三年（公元1226年），總占地面積29494平方米，是葉縣城區內現存最完整的古建筑群落之一。2000年被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。 自孔子宣揚禮教，著書勵學，到秦始皇焚書坑儒，再到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想經歷了從產生、發展、挫折到成熟輝煌的歷史。唐太宗尊孔子為先圣后，昭告全國每個府、州、縣均建立祭俸孔子的場所。唐開元二十七年（公元739年），唐玄宗追封孔子為文宣王，故稱為文宣王廟，明代始稱“文廟”。現存的葉縣文廟是由金代葉縣知縣劉從益創建。劉從益，字云卿，金代時應州渾源（今山西渾源縣）人。他出身于文學世家。劉從益進士及第，曾累官至監察御史，因與當途者理辯曲直而被免官，后起為葉縣令。他初至葉縣，遂“修學勵俗，勸農思桑”，修建文廟。后任知縣克石烈踵而成之。葉縣文廟整座建筑群呈中軸線對稱結構，中軸線上建筑由南向北依次為憤樂亭；狀元橋和泮池；欞星門和圣域門、賢關門；戟門；名宦祠；鄉賢祠；大成殿及其東、西廡房;藏樂庫等。

10、望娘樓

望娘樓位于葉縣龔店鄉常李村。當地有一個傳說：常李村清朝舉人李上林與當朝高官孫其昌家聯姻，娶孫家女兒為妻。因李家富有，婚后建此高樓，供孫家女兒登高遙望娘家（常李村東十多公里的孫寨村），故名望娘樓。望娘樓在常李村鶴立雞群。該樓為三間五層，南北長7米半，東西寬5米多，高20多米，從下到上略有收縮，幾乎呈塔形，3層往上，每一層都有窗口。專家發現，在望娘樓的墻體中有漢磚甚至其他年代的磚，由此可以推測，望娘樓并不是一座奢華的建筑，建造時用了很多舊材料。根據其臨近的“步運樓”墻體上的時間標注，望娘樓群是在乾隆年間（具體年份分辨不清）建造的。望娘樓不是主樓，在其西北側，有正堂五間，大門上 書“步云樓”三字，在其西南側，則有門樓、客廳、配房及穿堂。明清民居的結構是有一定范式的，但像望娘樓這種突破一般概念（如廂房）的建筑在整個院落中的位置是怎么安排的？潘民中認為，望娘樓的位置并不是隨隨便便安排的，按照中國傳統民居的建筑理念，東屬青龍，西稱白虎，青龍代表陽，白虎代表陰，青龍可以無限制的高昂，白虎可以無限制的矮小，小到沒有。

在石家莊去哪玩最合適

趙州橋

天下第一橋-趙州橋

趙州橋又名安濟橋，坐落在石家莊東南45公里趙縣城南洨河之上，因橋體全部用石料建成，當地俗稱大石橋。 安濟橋坐落在趙縣城南的洨河之上，因趙縣古時曾為趙州，所以一般稱為趙州橋。安濟橋全長64.4米，拱頂寬9米，跨徑37.02，拱矢7.23。橋的結構十分奇巧，從整體來看，是一座單孔弧形橋。但它卻是由28道拱縱向并列構成的。特別是在大拱的拱肩上各建造了兩個小拱，即敞肩拱，這就使其比實肩拱顯得空靈秀麗，使石橋的造型分外美觀。 趙州橋建于隋代開皇至大業年間（595～605），由匠師李春監造。趙州橋結構新奇,造型美觀，古人說它“制造奇特，人不知其所以為”。趙州橋最大的科學貢獻就是它“敞肩拱”的創舉。在大拱兩肩，砌了四個并列小孔，既增大流水通道，減輕橋身重量，節省石料，又增強了橋身穩定性。這就有力地保證了趙州橋在1400年的歷史中，經受住了多次洪水沖擊，8次大地震搖撼，以及車輛重壓，仍挺立在洨河之上。

隆興寺

隆興寺

隆興寺位于石家莊市正定新區（原正定縣城區)，是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。隆興寺始建于隋開皇六年（586年），原名“龍藏寺”。宋初，太祖祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年（1709），改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。 隆興寺這座千年古剎，歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。可見當年這里晨鐘暮鼓，鐘磬齊鳴，香煙繚繞，“南無”聲聲的歷史盛況。大悲閣是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。這尊千手千眼觀音菩薩

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