03 上海外灘日本人建的大樓叫什么(上海環球國際金融中心為什么像一把軍刀)

分，在當時日本人眼中，上海是集經濟繁榮、市容繁華而又文化墮落于一體的城市。上海當時有多繁華呢？日本人描述稱：有禮貌地說，即使是大阪、神戶、東京、橫濱，也落后上海數個等級，我對此只得感到悲哀……當時的上海，高樓林立，馬路寬闊，各色彩燈閃亮，繁華的租界成為全中國富人躲避兵荒馬亂最好的去處。

上海的富足只是這個城市的一面，這個城市的另一面是腐朽與墮落，比如城市的角落充斥著乞丐，窮人亂糟糟的擠在一起，為生活奔波；窮人所生活的區域，環境臟亂不堪，污水橫流，即便是十一二歲的少女，也是滿面污垢，乞討是這些天真無邪少女的唯一工作。

在其他日本游記作者的描述中，上海的有產階級中充斥著亂·倫雜交、多角戀愛、花天酒地的場景，與之對應的是，貧困人家為了一頓飯不得不出賣身體，建筑工因為辛勞過度而慘死……

上海呈現出的貧困與富足，文明與野蠻，衛生與雜亂，秩序與混亂交織的局面，給人展現出十足的魔幻色彩，這種魔幻色彩，讓日本人即羨慕又悲哀，羨慕上海的繁榮文明，為上海的臟亂無序感到悲哀，日本人看到了上海巨大的貧富差距，所以，他們用“魔都”這個詞匯來描繪上海。

上海的別名“魔都”由此而來，后來成為人們的俗稱，也就一直這么叫了。

每次遇到臺風說要過境，然后就繞道了。

每次北方飄過來的超級霧霾（AQI超過200的）第二天一定下雨，第三天萬里無云。

那時候總是會提醒自己，這里就是魔都

hiahia~~今天就讓我來給大家漲漲姿勢~戲說魔都的由來吧。（傳說可不止一個哦！）傳說一：倫敦、上海、東京、紐約是 歷史 上公認的四大“魔都”，這四座城市共同點是 歷史 上資本主義得到了高度發展。舊上海的十里洋場可以說是魔都的最好體現，這里被認為是處處有商機，遍地是黃金，許多外地人甚至外國人都想來上海闖蕩一番。 而現在上海人眼中“魔都”少了一份妖魔化，作為“摩登都市”的簡稱在使用。 傳說二：“魔都”這個詞的發明者是一個日本浪人作家——村松梢風，他的代表作就是《魔都》一書。書中描寫了20世紀初的上海，記錄了這段時間內他在上海的種種體驗~這也是上海第一次被稱作魔都~在他此后的“關于上海的書系”之中，《魔都》也是非常有名的。 傳說三：動漫文化中，魔都已成為動漫迷對于上海的正式代稱，而且影響已經傳到海外。不僅中國人把“魔都”代稱上海，許多日本人也喜歡把上海稱為“魔都”。（日本動漫《中華小當家》中直接將上海叫做“魔都”。以前還真沒注意過呢~~） 以上這三個傳說你信嗎？信哪一個呢？反正我個人是挺喜歡“魔都”這個稱謂噠~~它為阿拉上海抹上了一層神秘的質感！

“帝都”北京這個稱號就不用解釋了，想必大家都懂；上海的“魔都”稱號，其實和日本人有關；

上海“魔都”的稱號源于上世紀20年代，也就是那個十里洋場的“上海灘”時代，“魔都”一詞最早源于那時的一部小說《魔都》。

當時，一個長期旅居上海的日本作家村松梢風寫了一部暢銷小說《魔都》，他也就成了第一個把上海稱為“魔都”的人。

那時的上海摩登、 時尚 ，號稱“東方巴黎”，“魔都”則代表著日本的文人墨客對上海種種幻想的感覺，在《魔都》這本書里，也描繪了他們對上海日常的所見所聞。

而當時的上海之所以能被他們稱作“魔都”，主要是因為它具有其它東方城市所沒有的“魔性”，而這種“魔性”的根源，則源自于西方租界設立而形成的“東西方兩個不同性質的空間”（即租界和縣城）共存上海的局面。

正是這兩種“不同性質的空間”相互滲透和沖突，才使上海成為一座當時舉世無雙的“兼容”的都市，也因此產生了種種奇特的 社會 現象，而這些現象就被文人用“魔都”一詞來來概括。

而后來，一部風靡一時的經典動畫片—《中華小當家》也再度強化了這一印象，如其第34集就是“魔都上海！黑暗料理界的宣戰”。

受它影響影響，“魔都”一詞便在90年代的動漫愛好者們再度得到廣泛傳播。

再到新時代的上海人，也開始欣然接受，并自豪地稱自己為“魔都人民”。

【T教授說】

魔都指的是上海，魔都也是上海的別稱，名字起源魔都是上世紀二三十年代，上海的別稱之一，相對于西方人對上海TheGreatestCityoftneFast，parⅰsoftheorient的稱呼，魔都是當吋日夲人對上海的一種習慣稱呼，20世紀初，旅居上海的日本作家村松梢風的暢銷小說，《魔都》第一次以魔都稱呼上海，村松梢風大慨是第一個把上海稱為魔都的人，所以魔都一詞被許多人用來形容上海那錯綜迷離的世相，在這部作品中村松梢風發明了魔都一詞來指代上海，《北京是帝都》《上海是魔都》《東莞是性都》《重慶是陪都》《廣州是妖都》《武漢是偽都》《深圳是雌都》《成都是成都》《天津是嘟都》《沈陽是眩都》《哈爾濱是冰都》《昆明是花都》。

我覺得上海之魔都的魔有兩層含義。一層含義是褒義的還有一層魔是有一些貶義的意思。

首先來說褒義的魔。可以分為以下2點來解答。

首先上海之所以成為魔都是因為她有魔性啊！有魔性的上海的 娛樂 設施，還有人造環境，經濟條件與政治基礎等都是與很多國際大都市可以媲美的。比如新開的迪士尼，還有藝術小鎮啊什么的。上海的現代化程度是在國內是屬于數一數二的，讓人在享受現代化設施的同時感受到現代化建設的魔性。也正是因為這些很誘人的魔性，所以他被稱之為魔都

第二，上海的魔還在于他的教育，政治的人文環境。舉個例子，上海的孩子從小就受到很國際化的教育，他們的父母在小孩子小的時候就開始使用中英文教學。而且還有國際重大事件都在上海舉辦。比如說世博會等等。所以也是一種很人文的魔性吸引著大家前往上海參觀。

至于貶義的膜，就是由于上海經濟發展而給人們帶來諸多煩惱呀！比如說眾所周知的交通堵塞，人口壓力，企業競爭大，就業難，住房難等一系列的問題。上海的房價與物價在全國是數一數二的。很多人覺得很難在上海生活下去，感覺自己的身心中毒。這樣子一種環境壓力的折磨，感覺跟中毒一樣，讓人愛不釋手無法自拔但又掙扎在里面力爭上游。

說么多總而言之，上海的魔就是是一種讓你膜拜但有割舍不下，讓你煩惱但又覺得讓你愛得不想分離的一個都市。

上海是一個帶有魔幻味道的城市，人們稱呼它為“魔都”。這個城市很精致，甚至有點兒做作，但是它又很講道理，處處體現著“契約精神”；它冷漠，但它又很市井，在老弄堂里的人生百態，又處處都是老上海的人情味兒。

有人把上海稱為“最適合逛”的城市，CNN說：上海“總有地方讓你閑庭信步”。其實旅行只要靜下心來，不浮躁，就會有很多驚喜。漫無目的的福氣，不是誰都能享受得了的。

有人把上海稱為“最排外”的城市，比如我來上海見了一個外地朋友，他在上海奮斗了13年，但“很少和上海本地人接觸”，但同時上海又是一個包容性最強的城市，因為在這里，一切憑能力說話，無論你來自哪塊兒地。

上海是一個帶有魔幻味道的城市，人們稱呼它為“魔都”。這個城市很精致，甚至有點兒做作，但是它又很講道理，處處體現著“契約精神”；它冷漠，但它又很市井，在老弄堂里的人生百態，又處處都是老上海的人情味兒。

在上海逛街，能感受的一種“隨便你”的味兒，用北方人的話說就是“愛咋咋地”。比如上海有很多那個樣的小店兒，就是連個門頭都沒有，你不進去根本不知道它是賣什么的，等你進去了會發現，老板一般都懶懶地坐在柜臺后面，即便你什么都不買，他們也不會多看你一眼，但是當你在離開的時候，他們卻會突然抬起頭來跟你道別，那聲再見，還挺有儀式感。

1937年8月28日日本侵略者轟炸上海火車南站

《1937年8月28日日本侵略者轟炸上海南站》的資料和范文大全（1）2011-03-29 22:37

歷史資料：

王小亭(1900—1981)，北京人，當年“明星級”的攝影記者。

這幅照片比王小亭本人有名。1937年那個多事之秋，全世界有1．3億人看到過這幅照片。 1937年“八一三”事變后，淞滬會戰爆發。8月28日，日機轟炸上海火車南站。炸死候車婦孺二百余名，整個車站淪為一片廢墟。當時任職于美國赫斯特新聞社的中國攝影記者王小亭在現場目睹：一個滿身是血的幼兒坐在鐵軌上號啕大哭。他用最后一點電影膠片拍下了這一瞬間，這些膠片，畫面放出來只有十幾秒，于是他截取其中一個鏡頭，成為上面這幅照片。 膠片被美國海軍軍艦送到馬尼拉，又由飛機送往紐約，兩個星期后，刊登在美國影響極大的《生活》雜志封面。 傳播學者分析，公開發表的這樣一幅照片有力地影響了當時的美國輿論，并引起了強烈的國際反響。由于上海南站遠離戰區，沒有任何軍事設施，日本的轟炸完全針對無辜平民。羅斯福總統立即向日本提出抗議，各國也紛紛譴責日本的行徑。 面對國際輿論壓力，日本詭稱當時飛行員誤以為站臺上是調動中的中國軍隊，所以發生“誤炸”。同時，日軍高額懸賞捉拿王小亭。他被迫逃往香港。 除了這幅“上海南站日軍空襲下的兒童”外，人們今天能看到的當年淞滬會戰的影像資料，大部分也都出自王小亭之手。 其子王健龍回憶：當年處在炮火中的上海，差不多每天遭到日本人的轟炸，有時一天轟炸多次。父親每天扛著拍新聞紀錄片的電影攝影機。身上還掛四五個照相機，奔走于戰區。其時滬上各家報紙所登載的戰地照片，大都出自他的鏡頭。 王小亭在后來的回憶錄中說：我整天奔走拍攝。嘗試用鏡頭記錄下動蕩的中國社會。 王健龍記得，父親每天早出晚歸，有時回來很興奮，有時回來話都不愿講。“他每天拍攝著那些他看到的地上已經死的和正在死去的人，心里非常難過。” 一天，王小亭回到家中，心情很不好，因為他去拍攝四行倉庫八百壯士的孤軍血戰，眼見士兵們一個個倒下去。 這段史實是：1937年10月27日，第88師262旅524團團長謝晉元奉命率領該團主力進駐蘇州河北岸的四行倉庫執行阻擊任務，與日軍血戰4天4夜。當時隔岸觀戰的中外人士曾發現，槍林彈雨中還出現過一個手提攝影機的人。這便是王小亭。 然而這已是一個模糊的名字了。 筆者先向一位著名的攝影記者打聽。他拍著腦門說，王小亭，他拍的那幅日本轟炸上海火車站的照片非常有名。不過他接著又說，再多的，也就不知道了。 他向筆者推薦了新聞攝影界的一位老先生。這位老先生一聽王小亭的名字，很干脆地說：“我也并不了解他。不過專門研究中國攝影史的吳群，已經過世了，在《攝影文史》雜志上發過一篇文章，叫做‘抗戰初期最活躍的戰地攝影記者王小亭’。” 他翻出這一期雜志。念給記者聽。文章很短，沒有關于王小亭的個人背景，重點是引用蔣齊生主編《攝影史記》中的記載，介紹那幅著名的照片。 “反正我這里資料也很有限，關于王小亭的東西很少，我看吳群也是盡可能搜羅了，就這么些。”他最后說。 中國攝影家協會的一位資深人士告訴記者，目前大陸關于王小亭的資料確實不多，即使多方打聽，“估計也夠嗆”。因為王小亭后來到了美國，去世則是在臺北。 “王小亭那幅照片是因為拍得太好了，所以我們今天還知道。其實好多當時的抗戰照片我們從來就沒有見到過。”他感嘆道。 在他看來，我們的抗戰攝影史“缺一半”，因為“我們比較注意八路軍這邊的攝影，國統區那邊的，基本上沒有”。 最近一家出版社出了一本歷史照片集，他一看，怎么好多照片都是從來沒見過的。托人一打聽，才知道那個編者是臺灣人，“好多照片人家從臺灣弄過來的”。 今人已不了解王小亭，不過哪怕只知道關于他的一點兒信息。就有人被他感動，寫出這樣的文字：“請記住他，王小亭。一個記錄地獄的攝影師。記住他的偉大，他的真實，他的殘酷，以及他難以言語的溫柔

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