03 上海國洛盛貿易有限公司(急！我是一名剛畢業的船員，哪位知情人給推薦下近年國內比較不錯的船舶公司，最好是有中日韓航線。謝謝了)

經濟技術開發明日光船務有限公司 廣東

182 廣西梧州同舟船務運輸有限公司 廣西

183 防城港西南海洋運輸有限公司 廣西

184 廣西振海船務有限公司 廣西

185 中遠南方瀝青運輸有限公司 海南

186 中海(海南)海盛船務股份有限公司 海南

187 海南省船東協會 海南

188 中遠（香港）航運有限公司 香港

189 香港明華船務有限公司 香港

190 中國銀行(香港)公司 香港

基本上都有的 你可以網上查詢主頁

丁氏輩分

河南省南陽市石橋鎮丁氏祖譜序

四世祖克睿公修譜序

我丁氏創基之始祖也，明世居洛陽之倒盞村，先世多達者。當明季荒亂，長子岐山公（諱鳳翔）【 】流氛驅擄南下。仁宇公偕次子（諱鳳業）星夜追尋不獲，而岐山公已自襄鄧逃歸于洛。聞父偕弟南下，旋匍匐向南，轉尋至南陽石橋鎮，父子兄弟相遇，喜出望外。

時盛朝御極，逃流略定。幸有牛二車一，欲星馳回洛，光復舊業。奈一牛忽斃，不可行，且聞洛邑遭殘破甚慘，不堪回首。因就石橋結廬舍，辟草萊，遂家焉，綿延至今。【后】者咸謂天定之，然非祖功默積于前，流逃中淪喪者不少，烏能易地崛起而肇基之盛若此？至二世岐山公，偕弟（諱鳳業）服先疇，增前業，動心忍性，積德行善，而家道漸亨。至三世玉佩公（諱璜），寢熾寢昌，大振宗風，行仁講讓，扶危濟困，聲譽播于遐邇，蜚宗德之盛。有以繼起于后世之旋起旋蹶者，也（亦）不少，又烏能瓜瓞益綿，衣冠益盛，鳳毛麟趾，翽翽振振若是哉？故曰：天定之，而實由人定之也。今大宗四世孫宗子太學（諱克睿）與賢昆季輩，悲遠譜之喪失，難以稽改，計自南陽入籍以來，已經六世。（欲）纂譜系，修祠宇，命余作序。余欣然操管，謂此盛舉不惟春露秋霜，上達木本水源之悃，而且左昭右穆，下聯同氣連枝之誼。以此步芳規遵遺范，貧富不相【耀】，貴賤不相隔，賢愚不相棄，血脈相貫，有分形無分氣；痛癢相關，有異爨無異派。則本以達本而枝之茂，無時已源以開源，而流之長無時息將和，氣日薰休，徵日萃受，厘者皆受。易之英夢熊者，皆夢松之彥其昌。大豈易量哉！

龍飛乾隆二十三年菊月 彀旦

揀選知縣辛酉科舉人同里年家眷弟游處厚謹識

日照丁家

說起日照丁家，不由得使人回想起三十多年前發生在中國大地上的那場浩劫。文革間，聽說上面的一位大人物對青島開展的“一打三反”很不滿意，說什么“日照的丁家、諸城的張家、清朝的遺老都跑到青島去了”，言外之意好像青島應該挖出些很大很大的階級敵人來。筆者當時正在青島休假，閑談中曾問起家父。據家父言，日照丁家要數丁惟汾官大了，解放前一部分丁家人去了臺灣，還有的在海外。而今在青島的丁氏人家，大都是些工人、教員、職員、店員之類。話說到這里，筆者僅就所知，略談一下日照的丁家。

右海公名聲傳鄉里 日照丁氏繁衍生息

說起丁家，還要從明朝開始。明朝初年，自江蘇北部海州地區有個叫丁順的，舉家遷居到日照城南的劉家寨東側兩河里，因沒文化知識，只得以開荒種地為生。幾經繁衍，人口漸多，后來人稱此地為丁家莊。以后又有徙居濤雒者。隨著人口家戶的增加，丁氏慢慢的分布于日照南北各鄉鎮。

到了明朝的天后年間，濤雒有位叫丁允元的，字長仁，號右海，考上了舉人。后于崇禎年間又中了進士，人稱右海公。出任過給事中、蘇州知府、廬州兵備道之職。

明朝后期，徭役甚繁，各方地主豪強又趁機作亂，壓迫百姓，剝削十分慘重，真可謂民不聊生。有點土地的百姓常被逼得傾家蕩產。當時朝廷重科舉，凡為官人家，有免除徭役之特權。有些地方的鄉民百姓便不講代價的將土地交與為官者，為求得保護而甘做佃戶。這樣，鄉里便出現了家上有上千頃土地的富貴人家。

右海公為官后，也有來交土地的鄉鄰，一時受保護之人頗多。右海公把土地接下后，祭祀過土地神，然后囑令其家人將地券全部以火焚之，并還土地與鄉民百姓。百姓見此，無不感激落淚。自此，右海公之事跡傳遍日照。

右海公在廬州為官時，有個邪惡之徒胡作非為，暴戾恣睢，一時冤死的人很多。右海公調查后拍案而起，與這個人進行斗爭，并拯救出兩千余人，平民百姓都非常感激他。

然而，此事被上面的官員得知后，上奏一本，是右海公被革職。他憤然而去。后此事雖經查明，補封他為榆林道，但他的仕途從此而止，沒有再做官。

自此。百姓更崇敬他，他的聲望也越來越高，這件事也成了一段膾炙人口的佳話。右海公的后代做了官的，也都能以愛民為本，為民辦事，繼承了先輩的作風（右海公之事見“蘇州名宦祠”、“廬州德政碑”）。

明朝一代，270余年，丁氏人口繁衍增多，不是也有遷到別處去的。如山東之莒縣、臨沂、安邱、濰縣、即墨、海陽等地。

清朝一代，近300年間，日照丁氏一族共有進士15人（內翰林2人），舉人34人，恩、拔、優、歲、副貢生60人。因科名較多，家風忠厚，丁氏在日照被尊為望族。隨著清朝這個最后的封建王朝的滅亡，興起于隋文帝開皇七年（公元587年），歷經唐、宋、元、明、清，長達13000余年的科舉制也隨之消亡。

“七七”事變后，我國的西南、南北、東北都有丁氏人家，乃至歐洲、美洲，亦有丁氏族人流寓定居。

留學參政筆耕 惟汾留名丁氏

西方國家的教育制度在清朝末期已傳播到中國。到了民國時代，各地大、中、小學校如雨后春筍在各地破土而出。

此時，丁氏人才更盛，文武專科以上者不下二三百人，內有博士、碩士三十余人。出國留學之風在日照也悄然興起。

丁惟汾是出國留學者之一。1904年，丁惟汾（1874-1954）赴日本的明治大學學習法律。次年加入同盟會。1911年回國。1912年任南京臨時參議院議員。后參加護國、護法運動。1924年奉孫中山之命到北京設立國民黨北方執行部。1927年后任國民黨青年部、宣傳部、訓練部部長，國防最高委員會委員。著作有《毛詩解故》、《毛詩韻律》、《爾雅識品》等。另據筆者所知，民國年代，丁惟汾為國民黨元老之一。其與先夫人生有四女一男，長女丁玉倩，二女丁玉仙，三女丁玉儉，四女丁玉修，一男少亡。夫人故后，與后娶夫人生有一女一男。男孩名叫丁履全，女孩名叫丁玉雋。玉雋初中初中畢業后，去日本留了幾年學，與黃炎培之子黃萬里結為夫妻。

中國銀飾品牌有哪些

銀飾品牌有：Tiffany蒂芙尼銀飾、海盜船銀飾、Oxette歐克塞特、Bluenile藍色尼羅河。

1、Tiffany蒂芙尼銀飾

蒂芙尼以銀制餐具出名，是珠寶界的皇后，以鉆石和銀制品著稱于世。尤其是蒂芙尼LOGO的藍色，辨識度特別高，讓大家所記住和喜歡這樣的藍色。

2、海盜船銀飾

“海盜船銀飾”以經營流行首飾聞名遐爾，是國內連鎖的銀飾名牌。個性化的設計、齊全的品種款式、體貼完善的售后服務及誠信經營的品牌理念，一直受到消費者的推崇，并享譽業界。海盜船銀飾采用925銀及各種天然寶石、半寶石為主要材料，從設計、生產到銷售，全部由海盜船總部直接管理、確保產品質量。

3、Oxette歐克塞特

來自于古老歐洲的起源-希臘，它有著幾千年銀飾的燦爛文化，在那遙遠的年代，希臘人最早使用銀來裝飾自己的服飾。隨著歲月的流逝銀飾時尚也在這古老的國家生根發芽，成為世界的首飾時尚的生產地，于是Oxette誕生了!

Oxette一直引領著希臘乃至歐洲的銀飾及配套飾品的市場。它已經發展成為一個遍布全球30多個國家和地區的國際知名品牌。其在本土及海外包括了公司零售商店，廣泛的特許經營網絡，坐落在不同鬧市區的專賣店以及在百貨公司開設店中店。Oxette創造的生活就是品味，使對生活的理念在歐洲深入人心。

建國時到現在的變化

1、絢麗多彩的服飾

①剛建國時期——新舊交替，革命特色

新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。

新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。西裝和旗袍被看作資產階級情調，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創新。后來演變成經過一定改進的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯的雙排扣制服——“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的“時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。

②改革開放前——樸素單調

50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進行，人們的生活一天天好起來的時候，流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國的流行，得歸功于一位蘇聯的領導人。這位領導人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，“女性應該人人穿花衣，以體現社會主義欣欣向榮的面貌”。于是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。

在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來。巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣，自己動手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識、有文化的表現。后來，有人根據中山裝的特點，設計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學生裝”。還有一種稍加改進的中山裝，就是將領口開大，翻領也由小變大，很受人們的歡迎。當時，共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以后，國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。從那時開始，中山裝的流行持續了近30年的時間。

60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由于三年自然災害，1959年到1960年棉花大幅減產，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節約，購買服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、藍色成為街頭流行色，千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經形象地描繪出“人人一身藍”的情景。

“文化大革命”時，擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。當然，艱苦樸素還是那時最主流的時尚。為

很赞哦!（74）