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03 中國與東南亞國家貿易的肢體語言(中國古代人和外國人有交集嗎?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-04 22:51:49【】1人已围观

简介>既然粵語和普通話的差距已經大到完全無法交流。是否能認為,粵語就是另一門獨立的語言了呢?別急,沒這么簡單。要是只用相互理解度判斷,世界上恐怕要多出幾千種語言。舉例來說,阿拉伯語雖然是22個國家和地區的

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既然粵語和普通話的差距已經大到完全無法交流。是否能認為,粵語就是另一門獨立的語言了呢?

別急,沒這么簡單。要是只用相互理解度判斷,世界上恐怕要多出幾千種語言。

舉例來說,阿拉伯語雖然是22個國家和地區的官方語言,然而日常生活中,標準語只用于書面記錄,幾乎沒有人會用標準語交流。

像埃及、沙特、敘利亞和黎巴嫩,雖然都名義上都是講阿拉伯語,但他們實際使用的馬格里布方言、埃及方言以及黎凡特方言之間基本無法溝通,真見了面不如靠肢體語言溝通[6]。但盡管如此,阿拉伯語仍被視為一種語言。

日語中也有類似的情況,日本青森地區的津輕方言就與標準語差異極大。日語標準語中壽司是sushi,在津輕方言就是susu[7]。因此,電視節目中出現津輕方言時都要配上標準語字幕,但也沒人因此就說,津輕話是獨立于日語的另一種語言。

外國人在舉辦津輕方言大賽。盡管津輕方言與日語標準語有很大不同,但是普遍認為津輕方言屬于日語方言的一種 / 網絡

恰恰相反,很多語言本來很相似,只因為使用國家不同,就成了不同語言。

比如,很多人經常號稱會“八國語言”,可能其中就有瑞典語、丹麥語和挪威語。這三種語言非常相似,學了一種就能會三種。根據1976年的一項調查,95%的挪威人表示不難聽懂瑞典語,瑞典人則有97%能理解挪威語[8]。

1905年挪威國王弗雷德里克八世的兒子。他的兒子Olav V.成功在斯德哥爾摩瑞典國王古斯塔夫80歲生日慶典期間,與瑞典路易斯女王見面。可以看到從屬語兩種語言的他們也可以親密溝通 / 視覺中國

更極端的例子要數印尼語和馬來語。原本印度尼西亞和馬來西亞都使用馬來語。可1945年印尼獨立后,印尼單方面宣布本國使用的是印尼語,而不是馬來語[9]。原來的一種語言,也被硬生生地分成了兩種語言。

實際上,語言劃分本身并不是一個嚴格的語言學問題。在歷史、文化乃至政治和民族這些無關因素加持下,每種方言都能成為獨立的語言。難怪語言學家魏因賴希諷刺說,語言就是一種有陸軍和海軍的方言。

粵語并不是古漢語的正統繼承者

不過很多粵語支持者還有別的理由。他們會用古漢語類比粵語,以證明粵語是獨立的語言。

陳小春就曾在微博上發聲:粵語才是中國古代真正的普通話,許多唐詩宋詞用粵語念才押韻,而普通話不行。因為粵語保存了完整的古代音韻,而普通話是近500年才產生“滿蒙雜交語”。

很多人就認為,粵語歷史這么悠久,完全有資格獨立于普通話。

可惜這種說法也完全沒有根據。

古代嶺南地區的原住民使用的不是古漢語,而是一種類似于現在壯侗語、苗瑤語的少數民族語言。由于交通不便,與外界交流極少,直到漢代,廣東的主要語言都是這種少數民族語言[10]。

2014年12月10日,廣東佛岡縣上岳古村,嶺南鍋耳樓。嶺南多山,地形不便,與外界溝通少,他們使用的語言也不能被稱為古漢語 / 視覺中國

根據《后漢書》記載:“凡交趾所統,雖置郡縣。而言語各異,重譯乃通。”可見當時中央官員到了廣東,還是要帶翻譯的,更不用提什么正統漢語了。廣東出生的六祖慧能,第一次見到弘忍和尚就被叫作“獦獠”,顯然當時的廣東話也不是什么正音[10]。

直到唐中期,連接粵北韶州與江西大庾的梅關新道被打通,廣東和內地的交通便利了許多。

七世紀中葉,韶州人口只有4萬,八世紀就猛增到17萬人[10],這些增加的人口主要是北方移民,自然他們也帶來了自己的語言。可以想象,粵語雛形是一種混雜了中古漢語和土著語特點的克里奧爾語。

2008年,廣東省韶關市,丹霞山地質公園。由于韶州位置偏遠,與外界交流甚少,在唐朝的梅關新道開通后才與外界溝通加強 / 視覺中國

什么是克里奧爾語?想想抗日神劇,日本人說的“你的什么的干活”、“良民大大的”,這種混合了漢語和日語兩種語言特點的中間語,就是克里奧爾語。

直到五代十國時期,兩廣地區被南漢統治了超過70年。與外部隔絕又相對穩定的內部環境,催生了早期粵語。隨后北方又進入了戰亂。遠離戰亂的廣東再次吸引了大量北方移民。兩者相互影響,現代粵語才有了點樣子[10]。

可再怎么說,粵語也不是古漢語的完美繼承人。

粵語雖然也保留了中古漢語的入聲系統-p-、t-、-k等,但在前后鼻音和平翹舌上,北方方言保留得更好。有些詩詞確實用粵語讀更押韻,但也有的詩用普通話讀押韻。不存在粵語才是古漢語正統繼承者的說法。

要是非說古漢語的繼承人,越南語有162個韻母,幾乎完整保留了中古漢語的音系[11],還沒有哪一種漢語方言比得上越南語。

實際上,如果粵語是語言的話,那其它方言也是。

2011年11月28日晚,來自瓊閩粵臺四地的11種閩南語系戲劇在海南省歌舞劇院展演。如果是粵語是一種語言,那么閩南語也是一種語言,這樣來看這些歌劇演員最起碼就已經掌握了兩種語言了 / 視覺中國

這還真不是空口說的。國際標準化組織對語言有特定的編碼體系,在一種標準(ISO 639-2)中,北京話、粵語、吳語、閩語,不管跟普通話的差別有多大,都只能是漢語的方言[12]。

而在另一個編碼標準(ISO 639-3)中,漢語不被當做一種語言,而是一個語族。這時候不僅粵語是門語言,吳語、閩南語甚至莆仙話也都是語言。事實上按該標準,漢語一下子會變成14種語言[13]。

要看粵語是不是語言,就得看其它方言能不能算上語言了。不過,不管是不是語言,都不妨礙廣東人民照樣天天用粵語。

交流的目的旅游和社交

:1.旅游與社交

1.旅游服務人員的良好禮儀是服務工作的要求,是禮貌服務的重要內容,是對旅游者表示尊重和友誼的禮貌。健康的身體、健康的頭腦和健全的人格反映了一個人的修養和教育水平,在人際關系中塑造良好的個人形象。

2.良好的禮儀是得體而優美的肢體語言,可以向乘客表達歡迎、尊重和真誠,滿足他們對尊重和審美的需求,營造和諧優雅的氛圍,調節人際關系,增進合作友誼。

3.良好的舉止可以使年輕人的身體健康發展。

服務禮儀的內容:

1.為游客提供門票,并告訴他們如何使用。

2.讓游客在景點中快速有效的找到自己想去的地方和想看的景點。

3.告訴游客哪里安全,哪里危險。確保游客的人身安全。

4.向游客講解景區文化。讓游客感受景區的魅力。

5.滿足游客在景區的飲食和休息需求。

6.游客拍攝和紀念品的需求。

7.游客遇到特殊情況,可以及時得到服務人員的幫助。

:2.旅游與社交禮儀的概念

1.誠信原則。

2.一致原則。接待禮儀的一致性體現在對客人的平等對待和禮賓全過程中始終如一的優質服務水平。

3.主動性原則。在旅游接待和服務活動中,禮儀要積極主動。

4.得體原則。禮儀是社會習俗的約定,是對一些社會生活習慣的抽象和歸納。但在不同的社交場合,要嚴格遵循不同的禮儀要求,否則就是失禮。

3.旅游與社交禮儀

禮儀是一種面對人的習慣最初的習俗,使人們學會穿衣服等。禮貌是在禮儀發展的基礎上興起的一種個人禮儀,是個人魅力的體現。

4.旅游與社交禮儀PPT

瑞士美國的社交禮儀和禁忌,對文明禮貌的要求與其他西方國家基本相同。如果你對西方國家的一般習俗和禮儀要求有所了解,并正確遵循,與瑞士人打交道就不會有問題。有很多介紹西方國家的書海關,所以我贏了這里不再贅述。我將只提幾個瑞士有特色或略有不同的地方。

在公共會議上,無論是在政府辦公室、餐館還是商店,瑞士人經常使用禮貌用語,如喂,謝謝和請,特別是在德語區,人們總是口頭使用這些詞。如果你不小心碰到了對方,他甚至可能會對你微笑,說對不起。這些都不是特別謙卑的表達,也不等于待人熱情。它們只是人們的一種習慣當然,他們也反映了國家的成就。如果你不不要回應這種禮貌的態度,這將表明你是一個沒有教養的人。

瑞士人愛干凈。他們不僅保持個人家居的整潔,而且非常注意保持公共場所的清潔。無論在城市還是農村,都很少出現亂扔垃圾的現象。他們對環境污染也非常重視,所以在保護環境衛生和防止污染方面有很多嚴格具體的規定。例如,居民垃圾必須分類并裝袋。在指定的日期和地點,只有玻璃瓶規定居民必須將廢瓶投入街邊的回收器具,投入指定的開口處,有白色、棕色和雜色。瑞士人可以做他們被要求做的事情,而沒有任何監督或成本。外國人要和瑞士人好好相處,取得他們的信任和好感,也要遵守這些規定,因為這不僅是法律問題,也是禮貌問題。

像其他西方人一樣,瑞士人不喜歡。Idon’我不希望別人詢問他們的私事,尤其是金錢和個人收入。他們喜歡談論體育、旅游、政治和關于瑞士的話題,比如減肥和節食,這會讓他們感到惡心和失望,尤其是在吃飯的時候。

瑞士各語言區在語言、文化、宗教信仰、人的氣質等方面存在明顯差異,難免存在地域觀念和一些隔閡。所以要避免對一個地區的人說另一個地區的事,表揚或批評都不合適。

瑞士人送花很講究。他們不習慣接受別人送的三朵紅玫瑰,因為浪漫,只有在特殊場合才能接受這樣的禮物。但是送一二十的禮物還是可以接受的。他們珍惜雪絨花,把它作為至高無上的榮譽的象征,經常把它作為最珍貴的禮物獻給外賓,以表達友誼、真誠和崇敬。

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社交禮儀論文

社交禮儀既是一門學問,也是一門藝術。用美國人的話來說,這是告訴我們在社會中做人的基本真理和常識。

自古以來,社交禮儀就在我們的生活中扮演著非常重要的角色!中國是一個歷史悠久的文明古國,被稱為禮儀之邦。講禮貌并且明白禮儀。悠久的禮儀文化是前人留下的豐厚遺產。隨著時代的進步,人際交往的日益頻繁和密切,禮儀作為交往的潤滑劑變得越來越重要。在今天在全面走向小康的美國社會,崇尚禮儀不僅是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。注重禮儀對促

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