03 中國主要社交媒體對比圖(西方勢力對中國文化滲透的新特點是什么)

的謙敬詞。而西方國家就沒有這樣的稱呼，只有“你”“我”的區分，沒有這些謙敬詞。中國人還經常會說一些如“給您添麻煩了”、“講的不好，還請大家多多包涵”，在工作中取得了一定的成績，中國人習慣于說“這要歸功于上司的領導，同事的配合”這樣的客套語。

有時候使許多外國人對中國人的謙虛產生誤解，認為“太虛偽，不真誠”。其實，這是由于他們不了解中國人的思維習慣和禮貌原則造成的文化沖突。中國人認為“謙虛是人最大的美德”，謙遜，含蓄的文化習慣就表現在言語中、行為上，總是盡量貶低自己，抬高別人，經常考慮別人的反應，注意照顧對方的情感和自尊心，使對方不至于在兩個人的對照中感到自己不如別人而不快。這與西方崇尚的“自我主義”，提倡表現自我，肯定自我的價值觀念和直接的表達方式有很大的不同。那么，在對外漢語教學過程中，將這些文化差異帶入到教學中會對學生們的跨文化交際能力的提升有很大幫助。

(五)恭維語和道歉語。

對于美國人來說道歉可能已經成為了生活中的一種習慣，即使是一些小事他們都會說一句“Sorry”，美國家長會因給孩子帶來不便而向孩子道歉，在中國，父母是很少向孩子們道歉說“對不起”的。中國社會結構是以典型的家長制為基礎的，以倫理為核心，這就決定了中國的社會關系的本質是等級或差序格局的，這種等級關系影響著人的言語行為，諸如道歉語，恭維，問候語等。在西方文化中，社會結構是傾向平等的，無論是上級還是下級，長或幼，只要冒犯了別人，都是要道歉的。

(六)社交禮儀中的禁忌。

何為“禁忌”，東漢學者許慎在他所著的《說文解字》中這樣解釋到“禁，吉兇之忌也;忌，憎惡也”。不同文化背景和歷史傳統下，禁忌方面也有差異。

1.數字禁忌。西方普遍禁忌“13”和“星期五”，日本人忌諱“4和9”。這些數字給人以消極的心理印象，所以很忌諱。

2.動物禁忌。在中國，人們習慣把貓頭鷹看做“兇鳥”，但在西方人心中，它是智慧，勇猛，剛毅的化身。在漢語中，“狗”有許多貶義意味，常常指壞人和壞事，如“狐朋狗友”、“狗嘴里吐不出象牙”等。西方人把狗看做是家庭成員，自己的朋友，在英語中“dog”不但不含貶義，反而有親切的意味，如“luckydog(幸運兒)”。“龍”對于中國人具有很深的寓意，是一種圖騰，是權勢、高貴、成功的象征，中國有許多關于龍的傳說，中國人也常自稱為“龍的傳人”。而在一些西方國家“龍”常被視為兇悍的動物，是不祥的。

3.詞匯禁忌。(1)死。中西方文化都忌諱說“死”這一詞匯，所以會用些代替語，在漢語中，代替語會因階級、地位、身份不同而不同，如古代天子、諸侯、大夫、士、庶人之死分別稱為“崩、薨、卒、不祿、死”，還有現代的“逝世、歸西、升天、老了、走了”等。西方人也不會直接說“Hedied”會用“passaway”等代替。(2)老。“老”是跨文化交際中的一個很典型的詞匯。中國人經常在熟人，朋友的姓前冠以“老”字，如“老趙、老白”以顯親切，對有地位，有聲望的人稱為“錢老、汪老”以示尊敬。在中國“老”象征著一種權威、資歷、尊嚴，因此與“老”有關的多表達尊敬之意。還有“知識淵博、技能純熟”等褒義色彩，如“老先生”、“老資歷”。在許多西方國家是不喜歡“老”的，在西方文化中“老”有無能、不中用的意思，所以不能稱呼年長者為“oldmen，oldwomen”。

三、中外社交禮儀文化差異對對外漢語教學的啟示

(一)更新教學理念，重視文化教學。作為對外漢語教師要認識到教授一門語言也是在傳授一種文化，要采用語言教學與文化教學相結合的方式教學。教師也應該掌握一些中外文化背景知識，使學生了解目的語與母語文化的異同點，引導學生在使用目的語時能夠排除母語干擾。

(二)樹立文化相對論的觀念和跨文化交際意識。引導學生樹立文化相對論的觀念，意識到中國文化與他們的母語文化在本質上是平等的，沒有對與錯，高貴與低賤之分。

(三)采用多種文化教學方法，增強學生的文化差異意識。要擺脫傳統傳授法教學不利于學生獨立思考問題的弊端，采用角色扮演法，提問法，小組討論法等靈活多變的教學方法，運用多媒體等現代教學手段教學。

【參考文獻】

[1]賈玉新.跨文化交際學[M].上海:上海外語教育出版社，1997

[2]賀毅，蘇峰.中西文化比較[M].北京:冶金工業出版社，2007，9

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社交媒體對青少年影響的利弊

這幾年來我們經常在媒體聽到這樣一種論調，那就是像Facebook、Instagram、買粉絲、微博這些社交媒體正在毀掉年輕人，因為有不少研究證據表明，頻繁的使用社交媒體會損害青少年的心理健康。

比如說就在不久前，權威醫學期刊柳葉刀的子刊《兒童與青少年健康》就刊登了一篇研究論文，科學家追蹤了1萬多名13~16歲的英國青少年，他們在社交媒體上的使用情況，與心理健康數據，結果發現社交媒體的使用頻率與心理健康程度呈負相關，也就是使用社交媒體的頻率越高，就越有可能面臨心理困擾。

尤其對于女孩子，這種關聯就更加顯著了。這項研究最近也被國內外媒體都報道過，可能就是在這類報道的影響下，不論是中國還是國外的父母，都越來越把社交媒體，還有它的載體智能手機都當成洪水猛獸。

在一些敏感的父母眼里，給孩子一部智能手機可能無異于扔給孩子一包毒品。但是刊登在科學美國人網站上的一篇報道，卻對這種社交媒體毀掉年輕人的論調提出了強烈的質疑。

文章的作者就是科學作家李蒂安德姆斯，他就指出，對社交媒體的這些指控都是建立在非常不可靠的證據基礎之上的，證據的不可靠體現在三個方面。

第一，指標的采集很不精確。

比如說現在有的研究，大多是讓被調查者自己報告，使用多少時間的社交媒體，但事實上這種測量很不精確，而且里面還會有系統偏差。

比如說一個人心情越好，就會越低估自己在社交媒體上花了多少時間。那么這樣采集到這個數據，就一定能夠得出社交媒體用的越少，心里越健康這樣的結論，但是這樣的結論顯然不可信。

第二，幾乎所有的研究都只評估了社交媒體的使用頻率和持續時間，而沒有考察媒體的內容。

你在微博上刷了一個小時小貓小狗的照片，而我在微博上花了同樣的時間學完了一節名校公開課，同樣的媒體因為內容不同，對你我的心理影響可能完全不一樣，但現有的研究卻幾乎完全抹掉了，瀏覽內容上的差異。

第三，也是最要命的一個缺陷，因果關系不明確。

在這些關于社交媒體的研究里面，80%都是基于相關性的，比如說一邊計算出你每天多少時間刷微博，另一邊測量出你的焦慮水平，然后計算它們的相關系數。可即便得到這個結果是兩者相關，比如說刷微博時間越久越是焦慮，這也不能說明到底是誰導致了誰。

事實上，有一組加拿大的研究者，曾經對600多名青少年和1000多名成年人進行了一項持續很多年的跟蹤研究，其中一個發現社交媒體的使用情況，并不能預測一個人多抑郁，但抑郁癥狀卻可以預測出一個青春期女孩在未來更可能頻繁的使用社交媒體。

也就是說，即便在心理健康與社交媒體使用，有直接的因果關聯，也有可能是心理健康狀況下滑，導致了人們更愛去使用社交媒體。正是因為現有的研究里有這樣一些相當嚴重的缺陷存在，所以即便其中有一些結果，他暗示社交媒體會給心理健康帶來負面影響，我們也不能據此輕易得出社交媒體正在毀掉年輕人這種論斷。

那么可靠的結論可能是什么呢。

科學美國人這篇文章里又提到，針對上面說的這些缺陷，有幾組科學家最近正在開展幾項方法上更加嚴謹、漏洞更少的新研究，而他們得到的初步結論是社交媒體的使用對青少年的心理健康既可能有正面的，也可能有負面的影響。

當然但是很重要，影響非常微小。比如說其中有一篇論文就發現數字技術使用情況的變化，僅能預測青少年幸福感變化的0.4%。另一篇論文的作者則說，一年內社交媒體使用的變化情況，只能預測生活滿意度變化的0.25%左右。

換句話說，人的心理狀態受到生活里很多因素的調節，而社交媒體調節幅度微乎其微。事實上是否接觸毒品、是否受到欺凌，這樣的因素與幸福感的負面聯系要遠超過社交媒體的影響。

而充足的睡眠和定期吃早餐，這些積極行為，對提升幸福感的作用也比社交媒體大得多。所以目前我們可以給出的建議是，擔憂社交媒體像毒品一樣毒害青少年的家長們，成年人們，你不妨放松一點，社交媒體對孩子心理健康的影響，可能并沒有想象的那么大，他只不過是影響孩子成長的成千上萬個因素中并不十分特殊的一個。

只不過對于不少成年人來說，社交媒體是一個在自己成長過程里不曾存在過的全新事物，于是就不由自主的多看了他一眼。當然了，相關的研究仍在進行之中，所以你也不妨持續關注相關的科學進展。

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過度使用社交媒體真的會抑郁嗎？

我覺得過度的使用社交媒體軟件會導致抑郁癥的，因為現在的社交媒體軟件過于多了，很多人都會對社交媒體軟件產生依賴性。導致于只會在社交媒體軟件上與其他人交流，如果放在現實的生活中，就不會有過多的語言進行交流了，

甚至說，就不會用其他的語言進行交流，所以我感覺，在使用社交媒體軟件的同時，也要多多注意人與人的現實交流，提倡多一點面對面的交流，不要只是限制于社交媒體軟件上的交流。我有一個朋友就是，過于依賴社交媒體軟件，他在網絡上和他在現實中簡直就像是兩個人一樣。在社交媒體軟件上的他就是無話不說，無事不談，

群里有消息必定會回復，而且和對方聊的熱火朝天的。簡直就是活躍的表現，但是，等到他在現實中和別人接觸，就緊張，焦慮。不知道說什么好。就是呢種呆呆的，坐在周圍一下午都不會說一句話的呢種表現，對此，我就感到很奇怪。我有時候就會問他，

為什么會這樣呢，他自己也表示不明白，就是在社交媒體軟件上就感覺到一種莫名的安全感。說什么都可以，但是看見真的人在自己身邊，就會感到緊張，不知道怎么與人家交流。看到人家的目光看向自己以后，就會不知所措，這也

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