03 中醫藥文化海外傳播(中醫藥在非洲的發展現狀及傳播策略研究分析)

發展中醫藥理論。

此外，中醫診脈、察舌的經驗，在瑞士必須加以重新認識，這里人的膚色和體質，決定了傳統中醫的經驗不能在歐洲套用。例如看舌質，歐洲人的舌質絕大多數是粉紅色的，嬌嫩無比，看起來就像是教科書上氣虛、血虛的舌質，但往往他們的寒濕卻很重。在脈象方面，他們的血管彈性很好，人的性格大都非常開朗，因此很少見到弦澀之脈。按照國內的經驗，婦女脈滑大多是經期、妊娠或排卵期，如果按經驗判斷，就會出問題，這里大部分女性的脈象都是滑而流利的。因此，瑞士必須有熟悉當地民情的高水平中醫專家。最好能有自己的中醫高等教育機構，以培養自己的中醫師。

瑞士是一個非常優秀的國家，我愿意在那里推動中醫藥事業的發展，同時也發展自己的人生道路。在瑞士，中醫藥事業的前途非常廣闊，還有很多未曾開拓的處女地。例如：中醫藥已經成為瑞士非常普及的醫學技術，可是所有的正規醫科學校還沒有相應的學科；瑞士國家管理機構還沒有專門的組織；瑞士得天獨厚的科學研究機構還沒有系統的研究中醫；瑞士享譽天下的制藥行業也沒有把中藥的開發放在重要的位置。如果中醫教育與培訓均能到上述目標，培養好一批優秀的本土中醫醫生和中醫科研人員，就像100年前西醫傳播到中國一樣，中醫就會后繼有人，中醫在瑞士乃至海外就會健康可持續發展，中醫就能越來越深的扎根于海外。

中外醫藥交流簡介

目錄 1 拼音 2 概述 1 拼音

zhōng wài yī yào jiāo liú

2 概述

中醫藥學是我國文化寶庫中的瑰寶，它對我國歷代人民的保健事業發揮了巨大的作用;中醫藥學流傳國外，對世界醫藥學的發展也產生了深遠的影響。中國人民在醫療實踐過程中，不僅善于總結提高醫療經驗與醫學理論，同時又廣泛地汲取世界各民族的醫藥經驗，以豐富我國的醫學寶庫。

中外醫藥交流歷史悠久，早在秦漢時代，中醫藥學就傳入朝鮮、日本等國。據越南史書記載，公元前257年中國醫生崔偉曾在越南治愈了雍玄和任修的虛弱癥。崔偉著有《公余集記》。三國時名醫董奉曾到越南治愈了交趾太守杜��的重癥。 又南齊時， 陰鏗的妻子在越南感受地氣卑濕而患下腹脹癥，適遇蒼梧道士林勝在越南采藥，給服“溫白丸”而愈，此方遂傳入越南。由上所述，可知中國醫學很早就傳播到越南了。隋唐年間，是我國封建社會鼎盛時代，我國的醫藥學也獲得全面的發展，成為亞洲醫藥學的中心。中國與朝鮮、日本的醫藥交流更為頻繁（參見“中朝醫學交流”、“中日醫學交流”條），朝、日兩國多次派留學生到中國來，中國的使者、醫生也去朝鮮、日本傳授交流醫藥知識，鑒真東渡則是中日文化交流史中的盛舉。中國與印度通過佛教僧侶的往來，也進行了醫藥交流。唐代中國與越南的醫藥交流也有進一步的發展，唐代詩人與醫家沈全期、劉禹錫曾去越南考察，使中國醫藥知識繼續傳入越南。又唐代曹州觀察判官申光遜曾以胡椒、干姜等藥物治愈了越南人孫仲敖的腦痛癥。越南藥材也隨之輸入中國，據《后漢書》記載，東漢馬援曾從交趾帶回大量良種薏苡。此后，越南藥材輸入益多，《梁書·扶南傳》稱越南產沉香、郁金。陶弘景的《名醫別錄》中有越南產水蘇和石硫黃。《唐本草》、《本草拾遺》記載越南來的藥物有百花藤、庵摩勒、毗黎勒、丁香、詹糖香、訶黎勒、蘇方木、白茅香、櫚木等，其中以蘇方木輸入為多。

唐代中國與阿拉伯醫藥交流日益頻繁。唐永徽（650～655年）以后，阿拉伯國家屢次來中國獻方物。據《諸蕃志》記載，輸入的藥物有乳香、沒藥、血竭、蘇合香油、梔子花、薔薇水、丁香、沒食子、木香、阿魏、蘆薈、膃肭臍、龍誕等。阿拉伯人還把胡蘆巴的藥方傳入我國。唐代的《千金翼方》、《外臺秘要》，宋代的《證類本草》以及日本的《醫心方》，均載有唐時傳入的阿拉伯醫方。如《千金翼方》收有波斯方悖散湯和補骨脂方等。唐代《紀聞》中就記載長安市有阿拉伯人開設藥鋪; 五代后蜀時最著名的波斯人李珣、李玹兩兄弟，李玹以販賣香藥為業;李珣能詩詞又精醫，撰《海藥本草》6卷，這是介紹外來藥物的專著。中國的煉丹術于八世紀前已傳入阿拉伯，十二世紀時又經阿拉伯傳到歐洲，對世界制藥化學起有積極的影響。我國的脈學在公元十世紀前傳入阿拉伯，阿維森納的《醫典》中記載的48種脈法，其中35種采自王叔和的《脈經》。《醫典》中尚記載有許多中國藥物。此外，《醫典》中所介紹的內容，如糖尿病患者的尿甜;根據麻疹病人的出疹來判斷預后;以及 *** 術、吸角法、水蛭吸毒、燒灼法、治療瘋狗咬傷等醫療經驗與方法，與中國醫學有密切的淵源關系。美國的拉瓦爾（Lawall）在《藥學四千年》一書中認為阿拉伯人的吸入麻醉法可能是由中國傳入的。

宋元時期，由于航海事業的發展，應用指南針導航，促進了對外貿易和醫藥交流。宋 *** 于971年在廣州、泉州等沿海城市設立“市舶司”，當時與海外通商的國家多達50余國。據《宋會要》記載，經過市舶司，由阿拉伯商人運往歐、亞、非等地的中國藥材有60多種，如朱砂、人參、牛黃、茯苓、附子、胡椒等，其中尤以牛黃最被重視。馬可波羅在他的《游記》中記述，他在馬拉巴看到大批中國船只裝載大宗藥材，被阿拉伯人運往亞丁港，再轉運到亞歷山大里亞等地。1973年8月，在福建晉江地區泉州灣發掘到一艘宋代沉船，在船艙中出土大量藥物，其中有乳香、水銀、朱砂、檳榔、胡椒、玳瑁、沉香、檀香、降真香等大批藥物，說明宋代對外醫藥交流已達到一個新階段。同時中國與朝鮮、日本的醫藥交流也得到進一步的發展。由于海上貿易的發達，中國與東南亞諸國如真臘國、丹眉流國、羅斛國、渤泥國、阇婆國、三佛齊等國均有貿易與醫藥交流。東南亞的大宗香料、藥材輸入我國，據《宋史·食貨志》記載，以乳香交易為例，動輒以億萬計，可見其盛況，而我國的藥物，如川芎、白芷、朱砂、綠礬、白礬、硼砂、砒霜等，也運往東南亞各國。

宋元時期，中國與越南的醫藥交流也有發展，越南曾多次遣使贈送香藥與藥材，元世祖忽必烈也多次贈送藥物給安南王，兩國之間也有大宗藥材交易。中國醫生遠及越南，如南宋紹興6年（1136年）陜西長安明空和尚抵越南，用精神療法治愈了越南國王李神宗的“心神恍惚”，被封為國師。宋亡后，中國有許多士大夫與醫師移居越南，對越南的醫學起有促進作用。據《大越史記全書》記載，元代醫生鄒庚曾用針灸治愈了越南裕宗皇帝及皇子的疾病，鄒庚被封為御醫，官至宣徽院大使兼太醫使。此時中國與阿拉伯諸國的醫藥交流頻繁。984年，大食國送來白龍腦、薔薇水等。大食國人李亞勿蒲希密送來薔薇水百瓶，無名異一塊以及大宗象牙和乳香。995年，其國舶主蒲押陁黎等送來白龍腦一百兩，膃肭臍五十對，龍鹽一盒，眼藥二十小琉璃瓶，五味子六琉璃瓶，薔薇水二十琉璃瓶，乳香山子一坐。1011年又遣歸德將軍陁羅離送入瓶香、象牙、琥珀、無名異、薔薇水等。波斯國（伊朗）學者兼醫生拉什德·阿爾丁·阿爾哈姆丹尼（Rashid alDinalHamdani 1247～1318年）主持編纂了一部波斯文的中國醫學百科全書，名為《伊兒汗的中國科學寶藏》，內容包括脈學、解剖學、胚胎學、婦產科學、藥物學等，附有內臟解剖圖和切脈部位圖，還提到中國著名醫學家王叔和的名字。阿拉伯名醫阿維森納創用的以金銀箔為丸衣，宋代的《和劑局方》始予記載，可見宋代已采用此法。唐宋以來，有不少阿拉伯醫生僑居中國行醫，唐代有李摩訶，是訶陵國舶主，傳補骨脂方于鄭相國;五代有李珣、李玹兄弟（祖為波斯人），生于四川;元代有拉拖特，以醫侍阿八哈干及繼任諸汗多年，頗得龐幸，位至首相，著《歷史匯編》。1270年，元朝設立“京師藥物院”，聘用阿拉伯醫生，配制回回藥物。1273年改為“廣惠司”，1292年又在大都（北京）和上都（多倫）各設回回藥物院，可見元朝曾設立三個阿拉伯式的醫藥機構。回回藥物院譯述了阿拉伯醫藥著作《回回藥方》。

明清時期，十六世紀中葉，我國出現資本主義萌芽，歐洲一些國家先后進入資本主義社會。由于造船技術的進步，促進了中外交通的發展，中外人員往來與醫藥交流更為頻繁。中國醫學流傳到朝鮮、日本，在這些國家中獲得了成長與發展，并出現了許多醫學學派。明代鄭和于1405～1433年間曾率領龐大船隊七次遠航，訪問了東南亞、南亞、西亞和東非等國家和地區，鄭和七次出洋，曾帶去人參、麝香、大黃、茯苓、生姜、肉桂等藥物，又從亞非各國帶回犀角、羚羊角、阿魏、沒藥、丁香、木香、蘆薈、乳香、血竭、木別子、蘇合油、安息香、龍涎香、降真香、紫檀香以及糖霜、胡椒、香鹽等。鄭和歷次出洋均配備醫官、醫士，多達一百八十余名，每艘船有醫生2～3名。當時有名醫陳以誠、陳常作為隨船醫生同往，與所經之國進行醫藥交流。我國與越南、印度、西亞和阿拉伯國家繼續進行醫藥交流。據《大南匯典》記載，明代李梴的《醫學入門》、《景岳全書》傳入越南，越南醫人根據中醫理論編著醫書，如越南無名氏的《新方八陣國語》，即取材于《景岳全書》。又越南人潘孚先于1432年撰《本草植物纂要》，書中大部分是中國出產的藥材，表明中國藥材大量出口，已為越南醫人所采用。清乾隆年間越南名醫黎有卓所撰之《海上醫宗心領》，其中所論病理系采用《內經》之理論，所列醫方如桂枝湯、人參敗毒散等，也采用中醫方書。又范百福所撰之《仙傳痘疹醫書》; 武平府所撰之《醫書抄略》（針灸書），均吸取我國醫學內容。與此同時，越南也有醫師來南京供職，越南藥物如犀角、奇南香、金銀香、土降香、檀香、龍腦、蘇木等不斷輸入我國。趙學敏《本草綱目拾遺》所載越南傳入的藥物有水安息、加南香、丁香油、胖大海、子、白緣子、簡子等，這些藥物均為我國醫生所采用。越南醫書也隨之傳入我國，明永樂四年（1047年）由軍隊帶回越南陳元陶所著的《菊草遺草》，阮之新的《藥草新編》等。

中國傳統文化中最為外國人熟知的有哪些？該如何擴大傳播？

中國歷史悠久，有著深厚的傳統文化和底蘊，中醫藥文化是中國傳統文化的重要組成部分，對海內外產生了深遠的影響。

祖國中醫藥在兩千多年前中醫基礎理論就已經形成，出現了解剖醫學，并用“四診”診病，運用砭石、針刺、湯藥、艾灸等方法治療。經過長時間的驗證，特別的世界瘟疫爆發的時候，中醫藥挽救了不少人類，發揮了不可替代的作用。

目前，中醫藥已在全球180多個國家和地區得到應用，86個國家和中國簽訂了有關中醫藥方面的協議，應用范圍正在逐漸擴大。可見，中醫藥在全球已經得到了廣泛的應用。

特別是近年來，中醫領域針刀醫學的誕生，很快就傳播到50多個國家。中國針刀醫學是我國中醫領域具有原創性、科學性和中國自主知識產權的一門新型醫學學科，運用簡單特制的操作工具，在病變組織進行治療，就能產生很好的治療作用。把以前中醫、西醫無法解決的攣縮、瘢痕給解決了，這將是全人類的福音！

近些年來，國外掀起了一陣“中國傳統文化熱”許多優質的中國傳統文化不斷地被效仿，對促進文化的發展融合起到了至關重要的作用。

首先，就是中國儒家思想文化，在日本，東京、京都有很多研究孔孟思想的得學會和研究所；在新加坡，從80年代就開始推行以中國儒家傳統文化為中心內容的“文化再生”運動；在韓國，儒家思想從漢唐時代就傳入朝鮮半島，影響很大。

孔子

其次，是中國的戲曲文化，戲曲的發展歷史悠久，在中國近代以來，喜歡戲曲的年輕人越來越少，雖然國家一直在致力于保護這項傳統文化，但收效甚微。但在海外不同，他們對戲曲的迷戀就和中國人迷戀搖滾一樣，備受歡迎。

臉譜

最后，是中國的書法和繪畫文化，中國的書法大家是世界上獨一無二的，經過幾千年的

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