03 云南省國際貿易投資商會名單(民政部關于表彰全國先進社會組織的決定的組織名單)

海省注冊稅務師協會

青海師范大學思源中學

西寧市第一私立高級中學

青海省民和回族土族自治縣養蜂業協會

寧夏回族自治區

寧夏福建企業家協會

寧夏職業經理人協會

寧夏能源協會

寧夏婦女兒童發展基金會

銀川市個體私營企業協會

石嘴山市機動車駕駛員協會

吳忠市金積鎮蘆溝閘奶牛養殖協會

中寧縣富民有機枸杞專業協會

固原市商貿商會

新疆維吾爾自治區

新疆維吾爾自治區建筑業協會

新疆慈善總會

新疆維吾爾自治區浙江企業聯合會（商會）

新疆維吾爾自治區注冊稅務師協會

新疆溫泉縣察干屯格鄉甜菜協會

新疆維吾爾自治區保險業協會

新疆維吾爾自治區石油學會

新疆現代職業技術學院

新疆石河子市中醫醫院

新疆絲路書畫院

新疆泰能職業技能培訓學校

新疆生產建設兵團

新疆生產建設兵團棉花協會

新疆生產建設兵團進出口商會

新疆生產建設兵團農二師二十七團養鵝協會

新疆生產建設兵團農三師四十八團果農協會

新疆生產建設兵團農八師石河子市25小區社區服務站

河南省許昌市禹州市人口約多少萬

人口：約121萬人

人口密度：828人/km2

禹州鈞官窯址博物館

鈞臺鈞窯遺址

大禹像

英文名稱：Yuzhou city

漢語拼音：yǔ zhōu shì

禹州市位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市。地處伏牛山余脈與豫東平原的過渡地帶，潁河自西至東橫貫全境。緊鄰京珠高速公路、京廣鐵路，鄭石高速、永登高速公路交匯于此，禹登鐵路、禹鄲鐵路、平禹鐵路貫穿全境。距省會鄭州70公里、新鄭國際機場39公里。全市總面積1461平方千米，人口121萬。城市規劃區面積70平方公里，建成區面積40平方公里，市區常住人口38萬。禹州歷史悠久，是中華民族發祥地之一，是華夏民族之根，被譽為華夏第一都，素有“夏都、鈞都、藥都”之稱。依托資源和區位優勢，發揮產業優勢，禹州市社會經濟快速發展，在2008年全國縣域經濟競爭力百強中名列第68位，全國中小城市100強第78位。

禹州市行政代碼：411081，郵政編碼：461670，電話區號：0374，車牌編號：豫K

中國優秀旅游城市

河南省園林城市

全國中小城市100強

國家科技進步先進市

河南省文化改革發展試驗區

全國縣域經濟基本競爭力百強

全國首批建設創新型國家百強縣市

第二屆外商眼中的河南最佳投資城市

首批國家傳統知識知識產權保護試點城市

禹州是中華民族發祥地之一，是華夏民族之根。禹州歷史悠久，文化燦爛，洪荒初開，人類祖先便在這里繁衍生息。早在新、舊石器時代，就閃耀著華夏文明之光，為華夏文明的中心。早在原始社會末期，這里就是黃帝部落活動的中心 區域之一。后來黃帝成為部落聯盟首領，居住在今禹州市西北部和北部山區的具茨山。

史書記載：“帝啟之歲癸亥，帝即位于夏邑，大宴諸侯于鈞臺，諸侯從”（《竹書記年》）。潁河上游流域是中華文明的重要發源地之一。 禹州自古稱華夏第一都，大禹治水的政事在禹州廣為傳頌，禹州也因大禹治水、禹讓位于啟而得名，北京世紀壇銅柱歷史紀年即禹州為第一個奴隸制王朝建都之地。大禹因治水有功曾在此受封“夏伯”。禹子啟繼位后，于鈞臺大宴天下諸侯，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝，從此，華夏五千年文明從這片熱土開始。自夏始，經商、西周、春秋戰國，曾三次為夏韓古都；秦以降，至順治十八年（1661年）歷時兩千多年，均為京畿重地或一方一地政治、經濟、文化中心。秦漢為潁川郡，晉唐為陽翟，宋元明為鈞州，清順治年為禹州。

華夏古都 中國大禹文化之鄉

禹州市歷史悠久，是中華民族的重要發祥地之一。文化遺跡上古時期，禹州屬于應龍氏部落領地。發祥于黃帝，昌明于大禹，傳承于夏啟。于中華5000年文明史同步。

禹州境內北部的具茨山脈、西部的大鴻寨山脈，是以黃帝為首的有熊氏部落以及與黃帝有親緣關系的方嫘氏部落、大鴻氏部落、風后氏部落的重要活動區域。黃帝的姻親——方嫘氏部落領地，在禹州西部方山(今方山鎮)。重要軍事力量——大鴻部落，在城西大鴻寨山區(今鳩山大鴻寨風景區)。協助黃帝戰蚩尤的重要軍事首領——風后氏部落，在城北無梁一帶(今無梁鎮)。禹州市城區有“迎風閣”，以迎風閣為中心，南北東西輻射四條街，分別叫迎上街， 迎下街，迎東街，迎西街。建“迎風閣”的本意，一說是因為風后輔佐黃帝有功，封其食邑于此，特建閣以紀念；一說是“迎送風后”之意。

距城12公里的古城寺，古為氏城，雍梁城，本是軒轅黃帝命雍父做杵、臼之處，后來成為雍父的封地。

《莊子·有宥篇》說，黃帝十九年，“聞廣成子在于崆峒之上，故往見之 ”，求問“修德習武”、駕馭諸部落的“至道”，據傳廣成子是上古時期非常有頭腦的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。該山東西走向，長 1.5公里，寬1公里，崗嶺交錯，古木疊翠，山水相宜。因此，黃帝暮年，帶了元妃嫘祖娘娘，在淺井鄉散駕村辭別群臣，散駕登山，再訪成子，退隱逍遙觀。至今這里還留有黃帝“問道處”、“得道庵”，“廣成子廟”和黃帝暮年與廣成子在此修道的“大仙觀”。

黃帝之后的諸多帝王，如顓頊、帝嚳、堯、舜等領地均在禹州。其中大禹在禹州活動最頻繁，最長久，大禹因治水有功，被帝舜封為夏伯，把他的領地虞邑賜予大禹，改名夏邑。夏邑便是今日之禹州。在城南三峰山左邊建有夏亭城。帝舜故世后，大禹即天子位，國號夏。

史家言：堯舜傳賢，禹傳子。從此以后，禹州成為中國最早的奴隸制王朝的國都。

夏邑(禹州)作為大禹的封國，大禹治水的基地，留下很多關于大禹活動的遺跡。據史籍記載：禹安民治室，居靡山伐木為邑。這便是大禹即位后建造的宮室。靡山今稱梅山崗，位于范坡鄉境內。禹之子啟繼位后，在此建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏，史稱夏朝，因此禹州素有“華夏第一都”之譽。至今留存有夏禹和啟召集群臣的古鈞臺，治水遺跡禹王鎖鮫井，禹母石，啟母石等歷史遺跡。而全國重點文物保護單位禹州瓦店遺址作為夏代的都城級王城遺址、夏商周斷代工程、中華文明探源工程的最重要發現之一，為禹州是夏朝都城提供了直接的歷史證據。

堯舜時期，禹州稱夏，是夏部族聚居與活動的中心。大禹為夏部族首領， 是黃帝的玄孫。禹總結了他父親治水的經驗教訓，改用開 挖疏導為主，居外十三年，終于使洪水東注，治水成功，被封于夏（今禹州市），史稱“夏禹國”。禹被稱為“夏伯”，即分封方國國君。癸西四十八載（約公元前2208年 ），舜崩于蒼梧（今云南省寧遠），天下諸侯不服舜之子而擁戴禹。于是，禹在夏邑（今禹州市）即天子位，并用自己的封號“夏”為天下之號，稱“夏朝 ”。這是中國歷史上第一個以中原地區諸夏民族為主體，容納吸收周邊夷夏各部族共同創立的多民族統一的大國。它“咸有九州”，“協和萬邦”，是我國從原始社會進入奴隸制社會的第一朝代，被稱為“華夏第一國”。大禹則是中國歷史上第一位帝王，后人稱之為伯禹、夏禹、神禹。禹州就是因為大禹初封于此，故稱“大禹之州”。后因夏王朝創立并建都于此，又稱“夏都”或“華夏第一都。”

禹在夏都（今禹州市）執政八年，號令全國實行統一的夏時制，俗稱“夏歷”，也叫“農歷”。并且定車制，立貢法，建學校，作夏樂，提倡養老，令行薄葬，實行“五音聽治”。加上其它許多行之有效的措施， 將一個新生的夏朝治理得井井有條，殷盛富庶，“公家有三十年之積，私家有九載之貯”。

約公元前2198年，禹百歲，巡狩江南，死于會稽，就地埋葬。其子夏啟“ 大饗諸侯于鈞臺”，四方諸侯都擁護夏啟繼禹之位，是所謂“父傳子，家天下”的開始。啟在位十年，傳給其子太康，太康在位二十九年（有記四年），傳 給其弟仲康。仲康名義上在位十三年，傳統給其子相。相在位二十八年，被寒浞逼殺。夏朝從此中斷四十年。直到相的遺腹子少康長大后，居于綸邑（今禹州西北16公里康城），招集夏遺民，聯絡夏舊臣，經過十年準備，終于在不惑之年消滅了寒浞勢力，“整威儀東南行，求陽翟（今禹州）夏王之故都”，“坐鈞臺而朝諸侯”恢復夏朝基業，史稱“少康中興”。此后，夏朝又傳十一主，至夏桀，共十七世，有王與無王，累計維系了四百七十一年。

夏啟會諸侯于城北諸侯山(無梁鎮北)，大饗諸侯于鈞臺(梁北鎮杜崗寺村)。從大禹時代起便出現了較完整的行政區劃和賦稅條律。禹州在上古時期就已經成為政治、經濟、文化、軍事的活動中心。國家的框架已基本形成。

夏朝第三帝名相，被大臣寒浞逼殺，致使夏統治中斷40年。少康中興，改都綸邑(今禹州順店鎮康城村)。最后一帝桀，將商部落首領湯囚禁于鈞臺(在梁北鎮杜崗寺村)。據“中國監獄史”記載：中國第一座監獄即鈞臺。商滅夏后，禹州做為首都的地位開始變遷。

周威烈王十八年（公元前408年），韓景侯將韓國國都自平陽遷至陽翟。公元前375年，韓國攻滅鄭國，遂將國都遷新鄭。僅五年，即公元前370年，韓懿侯便將國都城重又遷回陽翟。此后歷秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元等二千余年，禹州稱陽翟不變。所以，許多 文獻史籍在記述歷史事件及地地域時，習慣將上古時期尚無陽翟名稱的夏、夏邑、歷地、櫟邑等統稱為“陽翟”。

鈞瓷之都 中國陶瓷文化之鄉

中國是瓷器的故鄉，而禹州則是中國瓷器的重要發祥地，是著名的“中國陶瓷文化之鄉”。其陶藝制作已有1700多年歷史，而鈞瓷又以其貴、神、奇、妙四大特點堪稱瓷中極品，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國“五大名瓷”之首，素有“黃金有價鈞無價”、“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之說。

鈞瓷，以其色彩艷麗、藝術風格獨特聞名中外，久享盛譽。在國外，鈞瓷被稱為“中國寶瓷”，是難得的藝術珍品。鈞瓷不但在色彩上鶴立它瓷之上，在造型和施釉方面也獨辟蹊徑，自成體系。鈞瓷的名貴在于其獨特的窯變釉色，其釉色是自然形成，非人工描繪，每一件鈞瓷的釉色都是唯一的，獨一無二的，即 “ 鈞瓷無雙 ” ，且釉透，釉活，胎質精純，堅實細膩。叩之聲圓潤悅耳，清脆動聽；觀之形端莊優美，古樸典雅，它的釉變色五彩繽紛，璀璨奪目，渾然天成，構成一幅幅神奇的圖畫，如寒鴉歸林，夕陽殘照，高山云霧，峽谷飛瀑，伯牙撫琴等等。這些釉變畫，千變萬化，意

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