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03 唐宋時期對外貿易中絲綢之路的變化有哪些(兩宋時期城市商業活動,與隋唐相比有哪些重大變化)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-20 01:28:20【】3人已围观

简介唐統一王朝的建立,民族政策也進入了一個新的階段。唐朝一方面繼承了秦漢、魏晉以來的“因俗而治”等統治方針,創設了羈縻府州,同時也延襲了冊封、和親、互市等傳統的統治方式,并創設節度使制,對民族地區,懾以兵

唐統一王朝的建立,民族政策也進入了一個新的階段。唐朝一方面繼承了秦漢、魏晉以來的“因俗而治”等統治方針,創設了羈縻府州,同時也延襲了冊封、和親、互市等傳統的統治方式,并創設節度使制,對民族地區,懾以兵威。

羈縻府州的設定是基于唐王朝的強大,弱小民族歸附可以得到唐的庇護,勢力較強的民族,則可借唐的聲威以自重。同時,這也跟唐開明的民族政策有很大的關系。唐初年,羈縻府州多集中在西南地區,數量較少,范圍也較小。到了唐太宗即位以后,歸附的少數民族接踵而至,數量猛增,分布范圍迅速擴大,遍及北方、東北、西北、西南等地。幾乎涵括了當時大多數少數民族。但自“安史之亂”起,中原地區藩鎮割據,民族分裂勢力抬頭,中央對一些府州已不能完全控制,大多逐漸廢置,數量銳減。唐代的羈縻府州不同于正州,它們設定在四周邊境地區。它也不同于“藩國”,它與朝廷有明確的隸屬關系,朝廷主要在羈縻府州行使行政領導、實施法律、征調兵馬、收取貢賦等權力。它的設定實際是“分而治之”的結果。羈縻府州都以土酋為官,賜予他們封號爵位,世代沿襲。對于內部事務,朝廷很少過問,任憑土官裁處。從而朝廷可以“坐而制服”邊疆少數民族。唐代的羈縻府州,上承兩漢時的屬國制,下啟元、明、清時的土司制度,是中國古代以土官統治為核心的羈縻政策的發展完善階段。

清朝是我國封建社會最后一個王朝,也是封建專制主義集權統治登峰造極的時期。傳統的羈縻政策也在這一時期有完善鼎盛,走向了衰弱。這是由于封建專制集權高度發展和強化的結果,也是邊疆民族地區自身發展的結果,民族地區與內地聯絡日益密切。民族地區最終被納入到封建大一統的體制當中。到了鴉片戰爭后,傳統的羈縻政策在列強的堅船利炮下,名存實亡。

清承明朝體制,保留了土司制。它是封建統治者對西南等地少數民族采取的一種特殊的統治方式。它用少數民族的首領進行統治,在經濟上“讓舊生產方式維持下去,自己滿足于征收貢賦”。這種制度以任原有酋長為官,統治其固有土地及人民,不變更或調整其領土,官職世襲。經過明請的不斷完善它具有了一套完整的相對獨立的官職體系。這套體系異常嚴密,這也反映了中央對土司控制的嚴格。改土歸流是清王朝加大對土司地區直接統治的標志性措施,但改土歸流后,土司制度并沒有被徹底消除。甚至在某些地區還有土司復興的現象存在。

盟旗制度也是清朝的一項重要羈縻政策。它的設定與蒙古各部歸附清王朝有著直接的關系,也是清朝加強對蒙古各部統治的結果。清 *** 根據各部與自己關系的親疏、功績大小及忠順程度等,把蒙古分為“內屬蒙古”和“外藩蒙古”。內屬蒙古實行八旗制度,為直接管轄的旗,不設盟。盟旗制度主要施行于外藩蒙古中,統治相對松散一些。清王朝通過會盟、課稅、派差、調遣等手法來加強對蒙古族的控制和利用。盟旗制度主要表現在,盟長按清 *** 的規定定期會盟,朝貢互市,將軍、都統或大臣節制各盟旗,分而治之等幾個方面。盟旗制度的推行,加強了對蒙古各部的控制,有助于消除蒙古各部之間的紛爭和維護清王朝北部邊疆的穩定。

三、 古代羈縻制度給我國民族政策帶來的啟示

通過以上對歷代中央王朝對邊疆少數民族的籠絡、恩撫、懷柔等羈縻政策的簡要論述,我們發現傳統的羈縻政策具有高度的靈活性和多樣性,在不改變周邊少數民族政策實體內部結構的前提下,來加強中心對邊區的影響,從而建立起較為穩定的政治關系格局。古代羈縻制度中這些合理成分,已被我國現代民族區域自治制度所吸收和借鑒,為我們國家當前和諧的民族關系作出了貢獻。

唐 明清時期農村經濟發展的相似特點

相似特點;1.農產品日益商品化。2.農村市場發展,如草市,工商業市鎮興起。3.農業形成規模化生產,大茶園和產棉區的出現。4.農村經濟結構逐漸調整,如經濟作物種植擴大,商業發展等。

元明清時期的戲劇和小說有?

小說:儒林外傳,紅樓夢,三國演義,水滸全傳,聊齋志異,本草綱目,農政全書,徐霞客游記,天工 開物,西游記,四庫全書,永樂大典

戲劇:牡丹亭,瑯嬛文集,

海上絲綢之路在唐宋時期達到鼎盛的主要原因

海上絲綢之路在唐宋時期達到鼎盛的主要原因如下:

一、宋朝時期陸上絲綢之路逐漸衰落

在唐朝時期,陸上絲綢之路發展到了頂峰期,而海上絲綢之路則次之。但我們眾所周知,在唐朝之后我國便經歷了五代和十國,可以說整個中原地區遭遇了大亂,而后在宋朝年間,宋朝周圍還有金、西夏等國,因此陸上絲綢之路已經逐漸衰落。而這在客觀上也促進了海上絲綢之路的繁榮,所以我們可以看到宋朝時期海上絲綢之路十分繁榮。

二、政府政策導向

在清朝時,海上絲綢之路便歷經了沒落,這是因為清朝時期清政府開始實行閉關鎖國政策。而在宋朝時期,海上絲綢之路之所以能夠達到巔峰,也與當時的政府政策有一定的關系。宋朝在整體上是提倡經商,其經商環境在我國各個封建王朝之中也可以說是最優越的,因此在政府政策的背書之下,導致了海上絲綢之路的繁榮。

三、經濟重心逐漸南移

在秦朝時,我國定都于咸陽;在唐朝時,我國定都于長安以及洛陽;而后在宋朝之時,我國的經濟重心逐漸開始南移,當時的汴安以及姑蘇在當時都成為了十分繁榮的南方城市,而泉州也成為了當時首屈一指的港口城市。

絲綢之路經過中國的哪些古城?它們現為中國哪些城市?

絲綢之路的基本走向形成于公元前后的兩漢時期。它東面的起點是西漢的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽,經隴西或固原西行至金城(今蘭州),然后通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,出玉門關或陽關,穿過白龍堆到羅布泊地區的樓蘭。

漢代西域分南道北道,南北兩道的分岔點就在樓蘭。北道西行,經渠犁(今庫爾勒)、龜茲(今庫車)、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌),經且末、精絕(今民豐尼雅遺址)、于闐(今和田)、皮山、莎車至疏勒。

從疏勒西行,越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克斯坦)、安息(今伊朗),最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬(又作黎軒,在埃及的亞歷山大城)。

另外一條道路是,從皮山西南行,越懸渡(今巴基斯坦達麗爾),經罽賓(今阿富汗喀布爾)、烏弋山離(今錫斯坦),西南行至條支(在今波斯灣頭)。

如果從罽賓向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道,換句話說,狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。

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