03 南越國海外貿易與秦有什么關系(南越國進行海外貿易與秦漢兩朝哪些政治和經濟因素有關)

擦音聲母的分化，鼻音韻尾的合流，塞音韻尾的弱化和脫落、濁上歸去、入派三聲這些在許多方言普遍發生的變化都被粵方言拒絕了。”(《方言與文化的宏觀研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已經蕩然無存，它的大量因素卻保存于今天的粵語。

封川話濁塞音：早期粵語的活化石

粵語保存著占代雅言的大量因素，可以通過粵語與《切韻》音系的對照證實。《切韻》是我國最早一部音韻學著作，成書于隋朝初年，所記錄的是南朝時期讀書人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韻》音系跟今天漢語七大方言進行對照，可以看出，保存這個音系最多最完整的是粵語。以古代的入聲為例，北方的漢語方言由于受游牧民族語言影響，塞音韻尾普遍脫離，因此，現在這·—帶的人們完全不知道入聲是怎么一回事。其他漢語方言雖然保存一些入聲，卻不完整。粵語由于拒絕了“入派三聲”這一變化規律，所以保存著古代的全套入聲，同鼻音韻尾整齊對應。

在粵語的形成地封開一帶，古代雅言音系的因素保存得更為明顯。《切韻》音系中有一套濁塞音聲母，這套濁塞音聲母在漢語大多數方言中已經消失在今天的粵語廣州話亦已無存。然而，這套濁寒音聲母在封開的粵語中完整保存。更令人注意的是：在封開粵語，不僅在《切韻》中念為濁塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然讀為濁塞音，而且有些在《切韻》中已經念為清塞音“幫”、“端”、“見”母的字也讀為濁塞音。我們知道，“濁音清化”是漢語聲母演變的一條規律。根據這條規律，濁塞音聲母越發達，其年代便越久遠。封開粵語濁塞音比《切韻》音系發達，說明它保存著比《切韻》成書年代更早的音系，也就是兩漢時期的雅言音系。所以說，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粵語的活化石，是粵語形成于古廣信的見證。

通行地域

粵方言通行于廣東、廣西境內 ,以廣州話為中心。使用人口約4000萬。通行地區大致如下：

廣東省境內純粹屬粵方言或以粵方言為主的縣市有47個,占全省面積的1/3以上，即廣州、佛山、肇慶、江門、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、東莞、順德、龍門、佛岡、增城、從化、花都、清遠、連縣、陽山、連山、懷集、廣寧、四會、三水、高要、云浮、高明、新興、鶴山、封開、郁南、德慶、羅定、陽春、陽江、信宜、高州、化州、吳川、臺山、開平、新會、恩平、斗門、香港、澳門。此外，惠州、韶關、湛江、海豐、博羅、惠陽、惠東、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、遂溪、海康、徐聞、廉江等16個縣市也有部分地區講粵方言。

廣西壯族自治區通行粵方言的縣市有24個，即南寧、橫縣、貴港、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北流、容縣、博白、陸川、防城、欽州、合浦、浦北、靈山、北海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、鐘山。此外，海外華僑及華裔中以粵方言為母語的也很多，他們主要分布在東南亞、南北美洲、澳大利亞、新西蘭等國家。美洲華僑和華裔幾乎百分之90％以上的祖籍都是粵方言區。

粵方言區分布在廣東中部——西南部，海南的儋州話—邁話—蛋家話，廣西東部—南部，香港，澳門。（東南亞——南北美的華僑華裔也大都以之為母語，粵方言是現代漢語方言中與民族共同語差別最大的一種方言） 使用人數占漢族總人口的5%左右，以廣州話為代表。

百色—南寧—桂平—梧州—肇慶—廣州這一線，是西江航運的黃金水道，通行粵語。粵方言形成于晚唐西江土著烏滸—俚僚消融于漢族的時候，是中古漢語與西江土著語結合的產物。今廣府話分布區域遠古時居住有嶺南三個古代民族：番禺（南越）、駱越、西甌。秦兵下嶺南時，番禺族與秦人結合而成南族；西江流域的西甌族與西江南路的駱越族保持相對的獨立性。今廣府話內部南海—番禺—順德話、肇慶話、云浮市新興縣話的差別，可否追溯到此時。 漢統一嶺南，廣信（今封開,在梧州東）成為嶺南使用漢語的重心。漢末，西甌演變為烏滸（唐朝時未漢化部分演變為黃峒蠻），駱越與南遷漢族融合為俚僚。漢朝時期漢語在嶺南得到一定程度的傳播，但遠沒有普及，這個時期西江土著民族的烏滸語—俚僚語與上古漢語有千絲萬縷的聯系，是粵方言的前身，但還未成為漢語的方言。五胡亂華以后，南遷漢人亦不斷增多，但數量上遠不及土著，被土著同化。廣府漢族的先民烏滸—俚僚族，不是當時漢族的一部分，而是土著的一部分。故烏滸—俚僚語，是今天壯侗語族的母語。梁陳兩代廣州都督府駐高要（肇慶市南），高要成為推廣漢語的中心。南朝時期，南遷漢人的有勢力者成了土著渠帥，如馮氏、寧氏、黃氏、陳氏，對漢語與土著語的結合起了重要作用；今粵語次方言分布區域，與之有一定聯系。如高陽話分布區域，主要是馮氏活動范圍；欽廉話分布區域，主要是寧氏活動范圍；邕潯話分布區域，主要是黃氏活動范圍；而廣府話分布區域，則主要是陳氏活動范圍。

初唐至盛唐，渠帥的勢力仍相當強大，其時嶺南是雙語區：漢語與土著語同時使用。晚唐以后，產生了中原漢語與土著語的結合物——廣府話。宋朝，廣府話經歷了進一步吸收中原漢語，使自己與漢語更加接近的進程。元代開始，廣府話開始與中原漢語分道揚鑣：北方話將中古聲韻向口腔前演變，造成前聲母、前元音發達，而廣府話則將中古聲韻向口腔后演變，造成后聲母、后元音發達；北方話對古聲調進行歸并，而廣府話對古聲調續行分化。

粵語按照地方的區域，又有不同的種類分區：

粵海方言片(Standard Cantonese)

廣州方言：廣州方言又稱“廣州話”，為粵語的典型代表，但廣府話本身亦不斷地變化發展。1949年前的廣州話用詞比較古雅，受北方方言的影響也較少。

分為以下幾類：

南番順方言：廣州本身乃由番禺及南海的一部份組成，所以廣州方言其實可以算是南番順方言的一個特例。廣州、番禺和南海的方言比較接近，但順德有不少字的發音跟其它地方不同，例如：“凹”不讀[lap]而讀[nap]；“吃飯”不叫“食飯”而叫“吔[yɑ:k]飯”。

羅廣方言：分布于肇慶、四會、羅定、廣寧、懷集、封開、德慶、郁南、陽山、連縣、連山等縣市。以肇慶話為代表。

雖然所有語音、詞匯都在跟廣州方言片靠攏，但在語調上依然保留早期古語的特色。如陰平調的高降調與高平調有明顯差別，陰入調的重讀(調值與普通話第四聲相近)。幾乎無粵海方言片中所盛行的懶音，如所有非【i】元音開頭的字，均冠以聲母[ng]，珂[ngo1]，矮[ngai2]，亞[ngaa3]，愛[ngoi3]，惡[ngok3];[n]，[l]音分明

(近代)香港方言：1949年前的香港，由于主、客混居，所以香港方言帶有很濃的粵客混雜的口音(即客家人說的客家話受到廣府話的音調和詞匯的影響和反過來)。當中以錦田話為代表，但這種口音今日只在上了年紀的香港人身上找到。

1949年后，香港方言開始出現大量懶音，當中以鼻音消失(即n/l不分)及w拗音的消失最為顯著。新一代年青人普遍把“你[nei]”和“我”[ngo]念成[lei]和[o]。把“國”[gwok]誤讀成“角”[gok]，“過”[gwoh]讀成“個”[goh]。這現象似乎與大量外地移民有關，對他們而言，n/l的發音差異不大，在大部分情況下混淆兩者亦不會帶來嚴重的溝通障礙，于是他們來港學習這種新方言時，往往舍難取易，淡化一些難以分辨的發音之差異。這亦所謂“民理論”，這種現象在臺式國語、美式英語的演化過程中，亦曾出現。

不過，80年代之前的大眾媒體依然盡力避免在電臺電視節目上出現懶音，直到今天，部分香港文語言學家亦對懶音屢加抨擊，并提出“正音”活動，但懶音似乎已經為香港粵語的特色，在大多數大眾媒體、歌手表演中，懶音更被視作“潮流”、“入時”的口音。但總體上，香港方言與廣州方言仍然異常接近。

英語在香港比較普及，加上從前香港通常比內地較先接觸外來的新事物，過去不諳英語的低下階層會用廣州話拼讀日常的英語詞匯，所以香港粵語的英語外來詞十分普遍。例如“盤管工”“文”foreman)、煞車叫逼力(brake)、軸承叫啤令(bearing)、草莓叫士多啤梨(strawberry)等等。不少老人家仍把郵票稱作士擔(stamp)、保險叫燕梳(insurance)等。這些地道的用語可能會使外地漢語使用者不知所云。

四邑方言片(Toishanese)：

四邑方言是指新會、恩平、開平、臺山等地的方言，當中以臺山話為代表。珠海有一半人講四邑方言(特別是斗門一帶)，而其它地區則使用香山片粵語。四邑方言和廣州話發音相差較大。

高陽方言片：

高陽方言主要分布于陽江、雷州半島一帶

桂南方言片(Cancerese)：

主要分布桂東南。以桂東北的賀縣至桂南的南寧市、憑祥市為分界線。線的東南主要說粵語，幾乎占廣西總面積的三分之一;線的西北主要說官話。廣西粵語與廣州話相近，互能聽懂。但也有早期一部分廣東話區的居民遷入少數民族地區雜居，吸收了少數民族語言成份，形成如勾漏粵語等與廣州話相異較大的土語。主要包括邕潯粵語，梧州粵語，勾漏粵語以及欽廉粵語。

分類如下：

邕潯粵語(南寧話)：與梧州粵語比較接近。主要流行于邕州、潯州兩岸交通便利的城鎮，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區。以南寧市為代表點。

梧州粵語(梧州話)：與廣州話很接近。主要分布在梧州市，平南縣大安、丹竹、武林3鎮，桂平縣城及金田鎮，蒼梧縣城，賀縣縣城(現賀州)及附近。內部差異很小。以梧州話作代表，語音系統聲母21個，韻母46個。

勾漏粵語(玉林話)：主要分布在玉林及貴港兩地區13個縣市(除平南縣、桂平縣城外)。音系復雜，聲調有10個。有粵語的其它方言中罕見的b、d濁聲母。許多字的韻尾失落，如兩讀為[lar]。以及詞匯也很有特點。與廣州話差別較大，操語雙方對話溝通交流困難。

欽廉粵語(欽廉話)：與邕潯粵語基本相同，內部差異小。主要分布欽州市、合浦縣(舊稱廉州)、浦北縣、防城縣、靈山縣及北海市。

吳川話：分布于廣東省吳川市、湛江市。

蛋家話：蛋家是水上廣東人的自稱。蛋家話又名水上話，普遍通行于兩廣的水上人家。

絲綢之路主要內容？

絲綢之路，簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，并正式運用。 

“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。

2014年6月22日，中、哈、吉三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”成功申報為世界文化遺產，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。

拓展資料：

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