03 古代泉州海外貿易史(鄭和下西洋幾次經過泉州？)

福建行省，省治設福州。

至元十九年（1282年），元廷令各路府、州、縣設儒學教授、學正、教諭。

泉州路總管府儒學設教授、學正、學錄各1員，訓導6員；縣學設教諭1員、訓導2員。

至元二十一年（1284年）二月，再設泉州行省。

至元二十一年九月，泉州行省并入江淮行省。

至元二十九年復設福建行省。

至元二十六年（1289年），泉州路始設陰陽學，依儒學、醫學之例，路設教授、學正各1人，縣設訓術1人，教授天文、歷算、周易、數學。

至元二十七年前后，開始在澎湖設立巡檢司，管轄澎湖、臺灣等島嶼，隸屬泉州路同安縣。

當時澎湖列島有居民1600余人，貿易至者歲常數十艘，有“泉州外府”之稱。

大德元年（1297年），為圖琉求（今臺灣），改福建行省為福建平海行中書省，遂徙治泉州，轄諸老君巖

州。

大德三年二月罷，置福建宣慰司都元帥府，移治福州。

大德二年（1298年），改泉州路總管府為泉寧府。

大德三年（1299年），復為泉州路，隸屬江浙行省。

皇慶二年（1313年），興化縣治由游洋遷至汀溪（今莆田新縣）。

民間稱前者為舊縣（今仙游古邑），后者為新縣。

延祐七年（公元1320年），泉州設都轉運鹽分司，直屬戶部，專掌場灶榷辦鹽貨及批驗鹽商引目等事。

至治年間（1321～1323年），福建境內設八個路，均歸江浙行中書省管轄。

興化路下領莆田、仙游、興化三縣。

至正十六年（1356年），撤福建路，成立福建省，此為福建設省的開始。

至正十七年（1357年), 亦思巴奚戰爭 至正十六年（1356年），復立福建行中書省，泉州路隸之。

至正十八年（1358年），設立泉州分省。

至正二十七年（公元1367年） 十二月，吳王朱元璋命左御使大夫湯和、中書平章廖永忠率領舟師2萬人從明州（今浙江寧波）航海攻克福州。

湯和遣元降官原福建行省參政袁仁招諭興化、漳、泉諸路。

明 洪武元年（1368年），朱元璋稱帝，國號“明”。

二月，泉州路降于明。

泉州置衛指揮使司，領左、右、中、前、后五千戶所，隸福建都指揮使司。

這是明朝在泉州設置的第一批海防軍衛所。

洪武二年（公元1369年）， 福建全省八路先后改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。

改泉州路為泉州府，隸福建行中書省；罷錄事司。

泉州府仍領晉江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七縣。

清 清承明制，全國分為十五省，實行省、府(州、廳)、縣三級制。

泉州府為閩八府之一。

雍正十二年(公元1734年)，永春升為直隸州，德化歸其所轄。

泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。

清設興泉永道，轄泉州府、興化府之莆田縣、仙游縣、永春直隸州和廈門。

民國 民國元年(1912年)，廢州府，復縣設道。

泉州初歸廈門道，后屬南路道。

民國3年（1914年）：廢除清制，置興泉永道（治所泉州），原清朝興泉永道之泉州府、永春直隸州、興化府所轄各縣隸之。

思明府改名廈門道，廈門成立思明縣，金門隸屬思明縣，派分治員駐金門。

民國十六年(1927年)，廢道，設行政督察專員公署，泉州劃為第四行政督察專員公署，轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金門(待統一)八縣。

民國二十二年(1933年)閩變后成立興泉省，轄莆田泉州，設省 *** 于泉州，不久即廢，后改為第五行政督察專員公署，但轄縣不變，直至解放。

中華人民共和國 泉州于1949年9月1日解放（尚有金門縣待統一），并于9月9日設福建省第五行政督察區，轄縣依舊，轄晉江、惠安、莆田、仙游、同安、安溪、永春、金門(待統一)，政區依舊。

同年12月，德化縣歸之。

1950 年3月改稱福建省泉州行政督察專員公署，德化歸永安專區；9月改為晉江區行政督察專員公署，政區依舊；10月德化復歸所轄。

1951年1月劃晉江縣城關和近郊設泉州市。

1955年3月改為晉江專區專員公署。

1956年5月撤銷閩侯、永安專區，劃福清、平潭、永泰和大田縣到晉江專區。

1958年析同安縣歸廈門市。

1959年8月析福清、平潭、永春歸福州所管。

1963年4月析大田縣歸三明專區。

1968年9月撤銷晉江專區專員公署，成立福建省晉江專區革命委員會。

1970年6月析莆田、仙游歸莆田專區，同時劃同安縣歸晉江專區。

1971年6月改稱晉江地區革命委員會。

1973年6月析同安縣歸廈門市，1983年4月28日，國務院批準撤銷莆田地區，將莆田、仙游2縣劃回歸晉江地區，9月劃莆田仙游從晉江地區出成立莆田市。

1985年5月撤銷晉江地區，原泉州市升為地級市，實行市轄縣體制，轄鯉城區、惠安、晉江、南安、安溪、永春、德化及金門縣(待統一)。

1987年12月，析晉江縣石獅、永寧、蚶江三鎮和祥芝鄉為石獅市(縣級市)。

1992年和1993年，晉江、南安相繼撤縣設市。

1996年，經省 *** 批準，成立肖厝經濟開發管理委員會，為泉州市 *** 派出機構，析原惠安縣所轄的涂嶺、后龍、南埔、山腰和埭港5個鎮及國營山腰鹽場歸其所轄，1997年6月，從鯉城區析出豐澤區、洛江區。

2000年肖厝管委會改為泉港區。

2010年從惠安縣析出所轄四個鄉鎮成立泉州市臺商投資區至此，泉州市轄鯉城區、豐澤區、洛江區、石獅市、晉江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金門(待統一)、泉港、清蒙、臺商投資區共計四區三市五縣和兩個管委會。

泉州的文化史

泉州是福建省下轄的一個地級市，又稱鯉城、刺桐城、溫陵，是我國著名的僑鄉和臺胞祖籍地。地處福建東南部，與臺灣隔海相望，是古代“海上絲綢之路”的起點，宋、元時期泉州港被譽為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名。同時泉州也是國務院第一批公布的24個歷史文化名城之一，古代有“海濱鄒魯”、“光明之城”的美譽。

泉州歷史文化悠久，構成其人口的主體為古老的中原河洛人，河洛語之一閩南語為泉州的主體語言。西晉年間，中原發生五胡亂華，河洛人衣冠南渡，定居于泉州晉江、洛陽江兩岸，今泉州自此興起。迄今泉州每個家族的姓氏均對應一個或多個郡望堂號，代表了泉州人的古代中原來歷。唐、宋、元朝，泉州逐步發展成為世界大港，在《馬可·波羅游記》里，馬克·波羅認為只有亞歷山大港可以和它相提并論，甚至比亞歷山大港更加宏偉。當地人們普遍信仰宗教，各種宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝時期佛教則更為鼎盛。宋、元時期的泉州，對外貿易發達，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯蘭教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物館”之稱。五代太守留從效為發展泉州奠定偉大功績；明代時期，泉州著名的古代思想家李贄為延續和創新漢文明矢志不渝；明后時期民族英雄鄭成功為保全漢文明和抵御外侮南征北戰。泉州還是多名杰出海外華人的祖籍地，非常著名的有：菲律賓國父荷西·黎薩，印尼前總統瓦希德。泉州迄今保留著大量的歷史文明，主要的代表有漢族原生態曲藝“南音”、梨園戲、高甲戲、提線木偶、布袋戲等。

泉州作為歷史文化名城，經濟開發早在周秦時期古閩越人就已開始。其中儒商文化在泉州經濟文化中是不可或缺的一部分，它是推動泉州經濟發展的動力源泉。加上泉州人“愛拼才會贏”的拼搏精神使得泉州經濟不斷的發展，并逐漸發展成為福建省的經濟巨頭。

儒商精神這一概念是指一種援儒入商所形成的獨特的商業人格和行為規范，所謂儒商也就是指作為商人而要有儒的精神、儒的氣度、儒的道德規范，以儒家的道德理想和道德追求為準則去從商、經商，在商業行為中滲透儒家所倡導和躬行的"仁、義、禮、智、信"。

誠信，是儒家倡導的重要道德規范。儒商的經營原則是“誠篤不欺人亦不疑人欺”，所開辦的商號買賣公道、童叟無欺，獲得了長久而良好的商業信譽。儒商奉行的誠信為本，還表現為守法重約。儒商大多從小就受到“安分守法”的庭訓，有凡事“立字為據”的習慣，能夠信守契約和法條的要求與原則。這些理念在今天仍然有其現實意義：現代社會，資訊發達、信息透明、法制健全，無論從商從政還是為人處世，惟有堅持誠實守信、平等待人、彼此無欺，才是長遠制勝之道，才能有效促進人的身心和諧與社會和諧。同時，市場經濟是契約經濟、法治經濟，在市場經濟條件下促進社會誠信體系建設，除了從制度設計上發揮法律與契約的規范作用，還應強化人們的法律意識與契約意識。

義利，是儒家關注的核心價值命題。受儒家思想影響，儒商把“重義”視為經商的重要原則，強調寧舍利取義而不見利忘義。明代一位著名晉商在總結其經商經驗時提出，商人應與士一樣，講究道德修行，做到“利以義制，名以清修”。正確處理義利關系，今天仍然是促進人的身心和諧與社會和諧所必需的。在社會分工與合作十分發達的條件下，人們的社會化程度空前提高，人與人之間具有高度的利益相關性。從一定意義上可以說，現代社會是一個“人人為我，我為人人”的有機統一體。愛國主義、集體主義、互助友愛等，是促進社會和諧與健康發展的“大義”所在。每個人在謀取自身利益的過程中，必須考慮自己的行為是否符合并有助于促進國家利益、社會利益、集體利益，同時是否妨礙他人合法利益的實現；在個人利益與國家利益、社會利益、集體利益發生沖突的時候，應該使前者服從于后者。只有這樣，才能實現和諧社會“在共建中共享、在共享中共建”。

求真而務實的泉州商人，不拘泥于傳統封建理學的言義、言理、不言利的舊觀念，把義與利有機地結合起來。他們又信奉謀利而不忘義，謀利就是為了義，有了利才能真正實現義。否則，空談義，不謀利，于事無益，于家無補，一切徒勞。泉州商人知書明理，通情達理，在儒家文化熏陶下，他們為人處世禮讓三先，輕易不與人爭斗，給人以謙恭、儒雅的良好形象。在處理商務活動中，他們以理在先，遵守規矩，守德守義守信。與人相處講道理，明是非，這使得泉州商人在商務活動中，給人以信任感、可靠感，如此便使其生意不斷地做強做大。儒商文化是中華民族的優秀文化遺產，也是泉州寶貴的經濟文化的基礎，更是泉州經濟和社會快速發展的人文支撐。

說到泉州的歷史與經濟，海上絲綢之路是一個不容忽視的重要歷史。泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀“海上絲綢之路”的起點，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位。 泉州的海上交通，起源于南朝而發展于唐朝。到了宋元時期，刺桐港的海上貿易活動空前繁盛，被馬可-波羅譽為“東方第一大港”。當時的泉州已成為一個世界性的經濟文化中心。

歷史上，從泉州港口開出的貨船，裝載著絲綢和瓷器等物品前往印度

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