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03 大明海外分封諸侯小說(如果朱元璋沒有分封諸王國。大明王朝將二代而亡。是分封諸王國讓明王朝延長了276年。)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-22 01:07:40【】2人已围观

简介在內,讀完真的在腦海中,構建了一個完整的唐朝歷史脈絡,跟人聊天時,也能對唐朝歷史談上幾句了1.《唐:中國歷史的黃金時代》內容介紹如果中國歷史有一個“黃金時代”,那么或許就是唐朝。她像19世紀的英國、2

在內,讀完真的在腦海中,構建了一個完整的唐朝歷史脈絡,跟人聊天時,也能對唐朝歷史談上幾句了

1.《唐:中國歷史的黃金時代》內容介紹

如果中國歷史有一個“黃金時代”,那么或許就是唐朝。她像19世紀的英國、20世紀的美國,在政治、經濟、社會、文化、外交各方面卓越于世,極具輻射力。本書邀請十位重量級專家學者寫劰,從全球視野和文明的角度來理解唐帝國,在吸納近數十年考古發現和學術研究成果的基礎上,詳實而活潑地講述唐代的政治文明、物質生活和審美風尚,并通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題,立體呈現唐人豐富的精神世界,以及千年不墜的偉大傳統。

我的推薦理由是

這本書寫出了,唐朝的文化和藝術繁榮發達。唐朝是中國文化的鼎盛時期,文學、詩歌、音樂、繪畫、雕刻、建筑等方面都唐朝還吸引了很多外國人才,如安祿山、葉抱真等,他們為唐朝的政治、文化和經濟發展做出了重要貢獻。唐朝的開放、包容和國際化的特點,也使得它成為中國歷史上最具影響力的朝代之一,為中國的對外交流和文化傳播打下了堅實的基礎。

在向往唐朝這個問題,我認為每個人都有自己的選擇和喜好。唐朝時期的文化、藝術和科技成就確實令人欽佩,但同時也存在著各種社會問題和政治風險,這些問題也不能被忽視。因此,我們應該客觀看待歷史,吸取歷史的經驗教訓,同時也要珍惜當下的生活和機遇,為實現個人的夢想和社會的進步貢獻自己的力量。

2.唐朝人的日常生活內容簡介

武則天的宮廷究竟什么樣?唐朝人如何互相稱呼?白居易的一天怎么度過?唐代青樓文化是怎么回事?7大類主題,39個小話題,48幅隨文精美插圖。書中詳細描繪了唐代從宮廷貴族到士農工商各階層的生活細節,確實是一本實用的“唐朝生活指南”。

推薦理由

寫出了,唐朝人生活一些等故事,突出了升華,在有了空前的思想與現在的思想,形成了對比,它充滿想象力地重建那古老的過去、那遙遠的地方。對于要講授或學習相關知識的人來說,這本書有趣又實用。曾有過形形色色的人、語言、宗教,他們關心的和做過的事五花八門,全都在這本書中活了過來。

3.《少年安得長少年》

在《少年安得長少年》中,除了上面提到的、、上官婉兒,我們還介紹了、李白、高適等唐代著名詩人。從陳為他們總結的生平事跡中,我們可以窺見唐代政治、經濟、文化發展的特點和程度。

不同于中國正史的嚴謹肅穆,不同于野史的奇思妙想,也不同于傳統漫畫文化歷史的幽默語言詼諧,陳舞雩的歷史我們堅持用當下社會年輕人市場眼光,結合我國歷史的發展研究脈絡,用沉浸式的體驗進行傳達了對歷史的認知,有他的獨特性和趣味性。

推薦理由是

這本書我了解了唐朝的歷史背景、看到了老百姓的日常生活、學會了唐朝的穿搭見識了唐朝詩人的才華。讀完這些書,你會從中體會到唐朝多姿多彩的生活。檢討了,生他,堂堂的一些讀的戲,以及從盛到衰的,一些感受,你看是各種各樣的,各種各樣的事的窮窮詩在唐朝中國歷史上的巔峰。

總結一下,只是我看過了關于唐朝的書一小部分,總來說,唐朝的歷史文化其實很深厚,比得上任何一個朝代歷史都很好很精彩美好,嗯,其實關于這樣的書還有很多,你有什么好更好的書籍可以評論區告訴我。

大明王朝,為什么要把王爺分封到全國各地去?

公元1644年明朝亡于李自成之手,當時李自成的大順政權可謂是如日中天,天下大部分人都認為大順便是下一個大一統王朝。

但令人大跌眼鏡的是,李自成的大順政權在攻占北京滅亡明朝以后,并沒有一鼓作氣的統一中國,反而是在清朝入關以后一蹶不起。不只是丟掉了北方半壁江山,更是率先出局,還不如南明小朝廷堅持的時間長,成為清朝統一中國的一塊墊腳石。

那么關外的清朝為什么可以快速統一中國呢,其中一個重要原因就在于清承明制,也就是說清朝在入關以后,全盤接受了明朝的制度。

這一招的作用無疑是很大的,不只是使國家機器迅速運轉起來。更是方便用明制來招降前明官員,也就是說清朝當時在繼承明朝制度的基礎上,大規模招降前明官員,而且是既往不咎。像剛剛入關以后,清廷就明確宣布:“凡文武官員軍民人等,不論原屬流賊,或為流賊逼勒投降者,若能歸服我朝,仍準錄用”。

大家想想清庭全盤繼承明朝制度,又既往不咎的大規模招降前明官員。使這些官員原職回到熟悉的工作崗位,并且很有可能加官進爵,這效果自然是相當之好。而清朝以此拉攏了官紳階級,自然是無往而不利,成為最后勝利者。

那么既然是清承明制,為什么明朝的藩王是分封于全國各地,而清朝的藩王卻不能離京呢,這背后原因何在呢,為何差別這么大呢,今天宋安之來具體說說。

首先來說雖然是清承明制,但清朝并非照抄明朝的制度,而是以此基礎上進行了諸多改動。發展到后面,其實內里跟明制已經是大為不同了,而是有著自己獨特的特色。

所以清朝的藩王制度沒有繼承明朝,也在情理之中。而且細說起來,清朝沒有繼承明朝的藩王制度,也屬于正常之舉。

一是明朝藩王制度弊端很明顯。

明朝的藩王制度有一個最大特色,那便是世襲罔替而且還不做事。

一般藩王的傳遞是由嫡長子襲封,其他的兒子則是郡王。郡王以下又層層分封,有鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮國中尉、輔國中尉、奉國中尉等爵位。

而每一等級都有相應的祿食,在洪武二十八年規定:親王歲祿一萬石,以下開始遞減。不過待遇都不錯,減至奉國中尉也還有二百石。

毫不夸張的說明朝的宗室成員,從出生到死去,包括婚嫁啊喪事之類的都由朝廷承包,待遇之好,在歷朝歷代都數一數二的。

當然還有一個關鍵,明朝的藩王待遇很好不說,自明成祖朱棣以后,是既沒有兵權也沒有參政權。可以說就是被圈養的高級動物,起不到作用反而成為朝廷的負擔。

二是清初出現了藩王架空皇帝,差點篡位的情況,所以隨著自身發展而制定了藩王制度。

縱觀歷朝歷代清朝的開國史可以說與其他朝代大為不同,其他朝代是開國時期名將云集。像明朝開國時期的名將很多,諸如徐達、常遇春、李文忠等等。而清朝可以說是一部家族開國史,清初諸王在開國過程中立下了赫赫戰功。諸如豫親王多鐸率大軍滅了南明第一個也是最強大的弘光政權,還有肅親王豪格率領大軍平定了四川張獻忠的大西政權等等。

清朝在開國過程之中諸王出力最大,所以這時期諸王的權力也很大。甚至出現了攝政王多爾袞架空順治帝之事,如果不是順治七年多爾袞死去的話,那么多爾袞以后很有可能篡位的。

正因為有著這樣血淋淋的前車之鑒,所以順治帝親政以后開始打壓諸王權力。像駕崩的時候,以年幼的三子玄燁繼位,并沒有以宗室親王輔佐,而是以四大輔臣來輔佐年幼的康熙帝。

清朝因為自身發展過程中有著藩王掌權太大,威脅乃至架空皇權的事情。加之參考明朝藩王制度的弊端,所以清朝在清承明制方面,關于藩王制度自然沒有使用明朝的藩王制度,而是有著自身獨特的制度。

像明朝是藩王分封全國各地,而清朝藩王則是不能離開京城,這樣處于天子腳下,方便皇帝監視。

而且清朝的藩王自順治帝以后,并沒有兵權。最多像康熙派十四子胤禵那般前往邊疆帶兵平亂,不可能一直有帶兵之權。

雖然藩王沒有帶兵之權,但有著參政權。可以發揮出不錯的作用,輔佐皇帝治理國家。像晚清風雨飄搖之際,恭親王奕欣對于穩定當時局勢就起到了很大作用,充分發揮了清朝藩王制度良性的一面。

當然說起明清藩王區別的話,可以說清朝的藩王制度是自身發展之下走向了良性一面。而明朝的藩王制度,則是在自身發展之下,走向了惡性的一面。

為什么這樣說呢,宋安之來說說明朝的藩王制度變化史,想必大家就清楚了。

明朝開國以后,雖然明太祖朱元璋對于藩王給予了極其優厚的待遇,諸如世襲罔替之類的。但朱元璋的想法并非是讓自己的后代坐享其成,而是讓他們承擔起供衛中央朝廷的責任。

明朝藩王制度的特點是:“列爵而不臨民,分藩而不錫土”。也就是說諸王雖然有三護衛等兵權,但沒有土地人口,所以藩王的分封并非是造就了國中之國。

這些藩王分為兩種,一是以燕王朱棣為代表的九大塞王,主要負責抵御蒙古南下的邊患,因此擁兵多者達到兩三萬。二是分封于全國各大要地,以此來供衛中央朝廷。雖然藩王都有三護衛的兵權,但說白了并沒有威脅中央朝廷的實力,反而可以起到鞏固統治的作用,不至于有尾大不掉之患。

朱元璋之所以這樣做,是因為他參考借鑒了唐宋皇室孤立的情況,為了鞏固皇權。所以“天下之大,必建藩屏,上衛國家,下安民生”。說白了就是給予藩王一定兵權,如果有一天皇室遇危,各地藩王就可以合力供衛之。

可以說朱元璋的藩王制度設計中,藩王雖然有兵權,但不至于威脅中央朝廷。藩王雖然待遇不錯,但也承擔起了相應責任,并非是坐享其成被圈養的。

但明太祖朱元璋駕崩以后,歷史的發展就開始戲劇化了。本來中央朝廷的兵力對于藩王是具有碾壓性的,不然建文帝朱允炆削藩也不可能短短幾個月連削五王的,甚至逼得燕王朱棣裝瘋賣傻的。但沒想到的是建文帝在燕王朱棣造反以后,活生生打爛一手好牌,以至于朱棣逆襲成功。

當然這也是很多人認為朱元璋留下的藩王制度是一大敗筆的原因所在,其實朱元璋留下的藩王制度雖然有弊端,但不至于可以威脅到中央朝廷。只能說建文帝朱允炆水平太差,被燕王朱棣造反成功,所以很多人下意識這般認為。

燕王朱棣逆襲成功以后,升級為明成祖朱棣。朱棣出身藩王,自然害怕后世有人再度效仿自己,來一場“靖難之役”來轉移帝系。所以朱棣開始剝奪諸王的兵權,到了仁宣時期,諸王兵權基本上都被剝奪,自此以后一般情況下藩王不再設立護衛。

可以說因為燕王朱棣的逆襲成功,所以明朝的藩王制度開始走上了惡性的一面。后來藩王不只是兵權被剝奪,更是由供衛中央朝廷的存在變成朝廷嚴密防范的對象,發展到后面是宗室不能參與國事、不得干預地方行政、不得出仕。甚至連日常行動自由都要限制在城中,連出城掃墓都要預先請示朝廷。

也就是說自明成祖朱棣開始對藩王制度進行改動以后,到了后來藩王是既沒有兵權也沒有參政權,因此成為被圈養的高級動物,久而久之隨著人口繁衍增多,成為國家巨大的財政負擔。

雖然明朝宗室到了明末也就是二十多萬,并且早在嘉靖帝時期就開始拖欠相當一部分宗室成員的祿米等,以至于血緣疏遠的貧窮宗室是“年逾三十不婚,暴露十年不葬”。所以不能說是一些人夸張的認為是吃垮了明朝,但也的確是當時朝廷的巨大負擔。

而明朝長時間對于藩王如同圈禁高級動物一般,在這種坐吃等死的成長環境之下,很明顯藩王的能力也很平庸。諸如明朝滅亡以后的南明四帝,都是由藩王繼統,但沒有一個有所作為,也就是隆武帝勉強說得過去。而這些藩王能力平庸,沒有力挽狂瀾,所以南明自然是丟失了一次又一次大好機會,只能走向滅亡。

所以說同樣是隨著自身發展而完善的藩王制度,很明顯明朝發展到最后是走向了惡性的一面。以至于江山風雨飄搖之際,沒有藩王出來力挽狂瀾,哪怕是有所作為都沒有,多是內斗有兩下子,面對外敵不堪一擊。

正所謂以史為鑒,通過明清藩王制度的發展過程,可以看出好的制度其實并非一朝一夕可以完成的,而是一個不斷完善的過程。而制度完善的好壞,關鍵還在于人的,所以人性的把控,有時候至關重要。

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