03 宋代海外貿易最遠到達哪里(唐宋時期的官方語言和當代哪個地區的方言更接近？)

漢時期就南遷于此地，當地的少數民族早就被迫離開，他們的語言也不可能與官話融合，由此保住了中古中原官話的純度。

一座巨大的古中原語言的化石山形成了。

四、王力大師與

1900年，王力出生在廣西博白的一個叫岐山坡的小村落，當地人講的是地佬話。這是一種古老的漢語言。地佬話有聲母24個、韻母46個、聲調10個。30年后，從山村走到法國巴黎的王力，用現代科學儀器測試博白地方話

王力（又名王了一）的著作有兩本與勾漏語有著密切的關系。王力是博白人，博白位置南流江的上游，當地流行的有兩種方言，客家話和地佬話。王力所在的岐山坡村是講客家話的。另一種是地佬話，屬粵語勾漏片語。王力也會講流利的地佬話。王力的兒子秦似（原名王輯和）教授說：“我們鄉里講的是一種土白話，跟玉林、北流、容縣、陸川的土白話差不多，屬于粵方言的分支，這種土白話保存了《廣韻》的聲調系統，至今有十個調數”。這里所說的土白話就是地佬話。王力就是憑著他對地佬話的熟悉和研究，用法文寫成了10萬字的畢業論文《博白方言實驗錄》，從而獲巴黎大學文學博士，一舉成名。

另一本著作是王力的《漢越

為什么王力對漢越語會產生了這么大的興趣，下決心去研究？我認為，王力作為一個語言學家，他了解古漢語的發展史，他知道古漢語到了唐宋時期已經成熟定型，因為歷史的原因，從南宋開始中原漢語不再傳承及北宋的語言系統，而向另一個方向發展。唐宋語似乎消失在茫茫的歷史長河之中，還有沒有唐宋語的活化石呢？他希望去尋找，去挖掘，努力填補古代漢語史上的這一段空白。此外，他感覺到自己家鄉土白話（勾漏語）與

王力是常翻閱《廣韻》的。《廣韻》全稱《大宋重修廣韻》，五卷，是我國北宋時代官修的一部韻書，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陳彭年、丘雍奉旨在前代韻書的基礎上編修而成，是我國歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重的一部韻書，是我國南宋以前的韻的集大成者。《廣韻

所謂的土白話就是勾漏語，粵語的一個分支，其代表就是北流話。北流話是否就是唐宋普通話？王力打了個大大的問號。除了

以下是王力在《漢越語研究》中寫的小引

“一九三九年秋到一九四〇年夏天，我因為得清華大學準我休假，在河內遠東學院做了一年的研究工作，除了閱讀一般關于東方語言的著作外，特別注重漢越語的研究。關于漢越語我寫了一本筆記。一九四〇年秋天，我在西南聯合大學開了這一門功課。一九四七年，我在國立中山大學文科研究院也開了這門功課。我始終沒有敢把它寫成一本書或一篇文章，因為我以為短短一年的研究是不夠的，希望將

從王力《漢越語研究》的小引中可以看出，王力為揭開勾漏語之謎心情極為迫切，當時他在清華大學任教，竟然請休假一年。我想既是休假是沒有工資的。但是，研究工作遇到了不少的難題。首先，在傳授唐朝官話之前，當地人就有了自己原來的語言，融合起來后會大大變味，就象今天的“南普”，是現代普通話與壯族語的融合。其次，后來的

五、語言化石山

北流話主要分上里話和下里話，上里話受高州話影響，是另一個粵語片系，不屬勾漏粵語片系。本文所指的北流話，是指北流城區為代表的下里白話，才是較純的唐宋官話的語言化石。

1.一些幾乎消失的古字，在北流話中還常用。

揞，讀音ǎn。釋義：用手指把藥面按在傷口上。舉例：快在傷口上揞些消炎粉。北流話：讀音相似、入聲，字義延伸，例：這事你想揞也揞不住。

苶，讀音nié。釋義：疲倦，精神不振。舉例：孩子有點苶，可能病了。北流話字義不變，讀音相似，nià

尥，讀音liào，釋義：騾馬等跳起來用后腿踢。舉例：尥蹶子。北流話：讀音相似liāo ，字義延伸，也可以用于人。例：你為什么用腳尥我。

潲，讀音shào，釋義：雨點被吹得斜灑。舉例：雨往屋里潲。北流話：讀音相同，字義基本相同，舉例：昨晚，我潲了點雨，感冒了。

溏，讀音táng，釋義：不凝結，半流動。舉例：溏心雞蛋。北流話:讀音tuang，入聲，字義不變，舉例:我大便溏，要調理。

敹，讀音liáo，釋義，縫綴，敹貼邊，敹上幾針。舉例：袖口開了，敹幾針就好了。北流話：liāo ，字義相同，舉例也可相同。

扽，讀音：dèn。拉，猛拉，使伸直或平整。舉例：把繩扽直，把衣服扽平，北流話，讀音，釋義舉例皆同。

2.北流話里還有不少現代漢語及廣州話已消失的古漢語詞匯原義。

走，在現代漢語中是“行”的意思，如走路、行走、走親戚。廣州話是離開的意思。古漢語里是“跑”的意思，如“走馬觀花”、“不脛而走”、“老翁逾墻走，老婦出門看”；《樂府木蘭詩》“雙兔傍地走”。北流話中“走”也是跑的意思，例：“你走不贏我”是“你跑不贏我”。

箸，在現代漢語和廣州話中基本消失，在文言文中是“筷子”的意思，李白《行路難》“停杯投箸不能食”。司馬遷《史記·十二諸侯表》“紂為象箸，而箕子唏”。北流話現還常用“箸”表示筷子，稱“筷箸”。

現代漢語中的“蟋蟀”在古代稱“促織”。《古詩十九首·明月皎夜光》：“明月皎夜光，促織鳴東壁”。唐杜甫《促織》詩有“促織甚微細，哀音何動人”。北流話也稱“促織”，但讀音有偏移，叫“竹卒”

“扯呼”是宋代綠林好漢的“匪話”。在金庸大師的《連城訣》中常見。通常與“風緊”配合使用。“風緊、扯呼”即為“情況危急，趕緊溜走”。北流話中還常見，但“呼”讀“wǒu”。

此外，“架勢”、“吃酒”、“大蟲”等文言文實詞詞匯均保留在北流話中。文言虛詞在北流話中仍保留的現象也常見。

“邪（yé）”在文言文中可作疑問助詞。韓愈《馬說》：“其真無馬邪？其真不知馬也。”“邪”在北流話中也作疑問助詞用，讀音極為相似，讀xie入聲。

文言文中的常用感嘆詞“嗚呼、哀哉”在北流話中也常見，也表示感嘆、驚嘆。讀音是“禾哦、哎在”。

3.北流話幾乎保留了所有古入聲字

古代漢語有平上去入四個聲調，到了元代時，平聲分化為陰平和陽平，就是現在的一聲和二聲，上聲有一部分字歸并到去聲里，剩下的是現在的三聲，去聲和由上聲歸并的一些字是現在的四聲，古代的入聲在元代分化到陰平、陽平、上聲、去聲調中。所以現代漢語北方方言沒有入聲。現代“普通話”以即標準現代漢語以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，所以普通話沒有入聲這個聲調。有的方言至今還保留入聲字音，但保留的程度不同。而北流話則保留了幾乎所有的入聲字。

入聲字很多，以下是平聲而又較常見的百余入聲字：

八、搭、塌、邋、插、察、殺、煞、夾、俠、瞎、轄、狹、匣、黠、鴨、押、壓、刷、刮、滑、猾、挖、哲、舌、鴿、割、胳、擱、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、缽、剝、潑、摸、脫、托、捋、撮、縮、豁、活、切、噎、汁、織、只、擲、濕、虱、失、十、什、拾、實、食、蝕、識、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、積、激、擊、漆、吸、息、媳、昔、席、錫、檄、現、揖、一、壹、撲、匍、仆、弗、紱、拂、福、蝠、輻、服、伏、茯、督、突、禿、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鵠、屋、屈、詘、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟、

以上全部一百二十九個字。用北流話讀，只有“摸”、“八”讀不出入聲，但是“摸”字是多音字，“摸魚”讀平聲，但“偷雞摸狗”的“摸”字在北流話中讀入聲。“八”在北流話中讀去聲，在更古老的玉林話和較現代的廣州話中也不讀入聲。這是為什么，我不得其解。但還是可以說北流話幾乎保留了幾乎所有的入聲字。

4.從古詩聯中看北流話

《憫農》是一首婦幼皆熟的唐詩，作者是唐朝宰相李紳。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”百度譯文：“盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含農民的血汗？”從譯文來看，詩中的“禾”應該是“禾苗”，即指水稻的禾苗。但是，水稻是不能“鋤禾”的，水田不能鋤，全是水。而且只能“汗滴禾下水”。那么只能解釋“禾”泛指莊稼，但是問題又來了，既

成都有一名樓，刻著唐代女詩人薛濤的上聯：“望江樓，望江流，望江樓上望江流。江流千古，江樓千古。”這二十一字半截聯，堪稱一絕。很多文人

5.北流的罵人話中的北宋典故

北流話甚至整個勾漏語系常用罵人詞“扒灰

有一次王安石走

據專家考證“扒灰”一詞并非出自王安石。本人估計，王安石的變法，損害了不少達官貴人的利益，也有些對抗新法的官員被王安石貶至海南，他們路過北流時會大罵王安石，把這個編造的故事四處散布，這個罵人的詞由此而生。

六、關于幾點質疑

1.玉林與北流相鄰為何方言相差甚大？

玉林話聽起來比北流話更為古樸，雖然同為勾漏語系，但差別是較大，北流話與廣州話還能相通，廣州人與玉林人是無法用方言溝通的。玉林話有不少類文言文的合音詞，文言文“之于”切合后讀“諸”，玉林話的合音詞也不少，因無法用文字表達，就不舉例了。為什么玉林話與北流話相距較大呢？我認為其一秦朝與漢朝均設郡于玉林。

成萬人的屯軍，對于當時地荒人稀的玉林來說絕對是很有影響的，“玉林八音”是漢代的宮廷軍中樂，因此流傳至今，玉林話也在這時定型了。

如果我的推論成立的話，玉林話就是秦漢官話，北流話就是唐宋官話。一段經歷

2.為什么北流話與文言文相差甚大？

如果北流話真的是唐宋官話，那么為什么在語義語法上與文言文相差甚遠，共同點不太多呢？

我認為，語言發展應該是有兩條線，一條是書面語，另一條是口頭語。古代沒有發明造紙術前，作為書面語先是刻在龜背上（甲骨文），后寫在竹簡上，再后寫在

3.怎樣看待網上視頻的“標準”唐宋官話。

近年來，國內外很多學者都認為粵語是唐宋官話的延伸，最接近唐宋（北宋）官話。這時候，網上出現了用“標準”唐宋官話朗讀蘇軾《水調歌頭》的視頻，人們紛紛轉發，影響甚大。幾個朋友轉發給我，對我的“北流話是唐宋官話”的觀點質疑。我打開一聽，視頻朗讀的發音與北流話大相徑庭，接近客家話的口音。我打開百度，解釋說這視頻的讀音是根據《廣韻》反切而得來的。這我就納悶了，所為反切，就是以兩字相拼切，得出另一個字音。在現代拼聲字母出來之前，字典都是用反切來注音的。反切是沒錯的，但是既然是仿唐宋音朗讀，就必須以唐宋古音反切，絕不能以現代普通話反切，否則就是大相徑庭。例如《水調歌頭》的“頭”，反切注音是“拖歐切”，用現代普通話切和與北流話切完全不一樣。所以他說他的，我還是把我的觀點寫出來，百家爭鳴。

4、語言化石的純度

語言是有強度的。強度由文化、政治、經濟、使用的人數，使用的歷史所決定。兩種語言碰撞，強勢的會異化弱勢的。例如南宋以后，北強南弱，北方語言席卷中原，直指南方。也有勢力相當，各方保留，相安無事。例如客家話。多數是清同治年間，大批客家人從廣東福建遷

所以，北流話是否被異化，后兩個因素可以忽略不考慮，關鍵是第一因素。我們先看解放前的情況。北流的北面蒙滿北方語席卷而來，但到了柳州以下

解放后，全國普及普通話。收音機、電臺、電視機、農村喇叭都播送普通話。孩子上學講的也是普通話，似乎對北流方言影響較大。但事實上，現在還是雙語并行，該講方言時講方言，該講普通話時講普通話，兼收并蓄。詞匯吸收了不少，但發音并未改變。因而還保留著唐宋官話的純度。

應該說，影響純度的是北流話自身的發展。千年的歷史，不可能沒有變化。唐宋時北流就有了“反話”，既是“賊話”，就不可能是官話了。

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