03 宋代管理海外貿易的機構名稱是(朝貢貿易的目的和影響)

理由：

（2）錯誤：

理由：

22、“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明鄱陽湖流域在宋代成為全國最重要的糧倉。全國的經濟重心從淮河流域轉移到長江流域。（6分）

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理由：

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理由：

23、松贊干布作為吐蕃的杰出政治家，他十分仰慕中原文化，多次派使者去唐朝求婚，唐太宗答應把金城公主給他。（3分）

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理由：

24、為鞏固統治，遼、西夏和金等少數民族政權統治者都極力反對漢族文化。（3分）

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理由：

三、材料解析題（本大題有2小題，每小題10分，共20分。）

25、材料一：秦始皇平六國，隋煬帝富有四海，既驕且逸，一朝而敗，吾亦何得自驕也？言及于此，不覺惕焉震懼。 ——吳兢《貞觀政要》

材料二：“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。” ——唐太宗

（1）、根據材料，你認為唐太宗吸取了哪些朝代興亡的經驗教訓？（2分）

（2）、結合所學知識，指出唐太宗采取了哪些措施以避免“一朝而敗”。（4分）

（3）、你心目中的唐太宗是一位什么樣的皇帝？請簡要說明理由。（4分）

26、材料一：南宋時期，福建泉州成為全國第一大港。元朝初期，意大利商人馬可•波羅游歷泉州，認為泉州是世界上兩個最大的港口之一。 ——七年級歷史下冊P68頁

材料二：國家根本，仰給東南。——《宋史》

材料三：1、福建泉州出土了南宋的海船。

2、南宋《耕織圖》描繪了當時的農耕情況

（1）根據以上材料，結合所學知識扼要說明宋代經濟發展的情況。（4分）

（2）你認為宋代泉州為什么能成為海上絲綢之路的起點？（3分）

（3）根據你對農業生產的了解說說《耕織圖》中的具體生產活動。（3分）

四、問答題（本題有2小題，第27小題12分，第28小題10分，共22分）

27、讀下文：2005年8月央視發起考察活動“玄奘之路”。分為國內國外兩個部分：國內主要對西安、玉門關——哈密、天山古驛道、樓蘭古道等路段進行探險考察，國外考察重點是唐朝詩人李白的故鄉碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）、中亞絲綢之路上最重要的商業中心撒馬爾罕（烏茲別克斯坦）、玄奘作過詳盡記載的巴米揚大佛（阿富汗境內）、健馱羅藝術的發源地白沙瓦（巴基斯坦）、佛陀的誕生地藍毗尼（尼泊爾）、古印度最重要的佛教中心那爛陀（印度）等地…… ——重走玄奘之路

完成問題：

（1）玄奘從當時哪座城市出發？目的地是哪里？他西行的主要目的是什么？（3分）

（3）你認為央視發起重走“玄奘之路”有什么現實意義？（3分）

28、請根據《清明上河圖》全卷畫完成以下問題。

（1）《清明上河圖》的作者是（ ）（2分）

A．東晉顧愷之 B．唐朝吳道子 C．北宋張擇端 D．清代鄭板橋

（2）有人認為《清明上河圖》得名是因描繪清明時節，也有人認為是描繪汴京的清明坊，或者指當時政治清明的意思。你的意見呢？請說出理由。（3分）

（3）從圖中你可以看出宋代的汴京有哪些運輸工具？你能從圖中看出汴京是當時全國性的商品集散地嗎？為什么？（3分）

（4）宋代的城鎮都有哪些娛樂活動？請至少列出兩種。（2分）

明代的稅官是如何收稅的

一、鹽專賣

太祖朱無璋在稱吳王時(公元1367年)，即立鹽法，實行征稅制，令商人販賣，稅率為二十分之一，所得鹽稅，以充軍餉。不久又加倍征稅，后聽胡深之議，稅率復舊。建明之后，實行專賣之制。

(一)鹽的產、銷制度

明朝鹽的產制：制鹽民戶稱灶戶，按戶計丁，稱鹽丁；按丁規定產鹽定額，也稱正鹽或正課；正課之外所余之鹽，稱余鹽。明初，為鼓勵鹽的生產，注意優恤灶戶，給灶戶劃撥草場，以供樵采；可耕之地，許灶戶開墾，并免灶戶雜役。以后，鹽場設立總催官，負責辦鹽課，督促生產。總催官多刻剝灶戶，致使鹽丁貧乏，英宗正統時(公元1436-1449年)，灶戶不甚總催官的剝削，紛紛逃亡，流移轉徒，僅松江一地負鹽課六十余萬引，鹽產量大減。

灶戶生產的鹽包括正鹽、余鹽，一律繳給官府，稱為鹽課；灶戶納鹽課之后，官府給以工本米：正鹽每引四百斤，支工本米一石；余鹽每引二百斤，支工本米一石。洪武十七年(公元1384年)，工本米折鈔發給，但各地折鈔比價不一，淮、浙每引二貫五百文，河間、廣東、山東、福建、四川等地，每引二貫。

鹽商向國家繳納貨幣或實物，由官府發給引票，然后憑引就場支鹽販鬻。洪武初，每引四百斤，稱大引；后改行小引，每引或一百斤，或二百斤。

成祖永樂以后，由于灶戶逋逃很多，鹽產量供不應求，鹽商不得不在鹽場守候支鹽，以后鹽商漸減少。英宗正統五年(公元1440年)，令兩淮、兩浙、長蘆鹽，實行常股、存積制度。所謂常股，即按正常手續，憑引支鹽的份額。常股價錢便宜，但需依次排隊，等候支鹽；所謂積存，即事先準備好食鹽，收集在官，待邊防急需糧儲，即令商人運糧于邊，憑引到場支鹽。這種存積之鹽價錢較貴，但不需要等候，人到即支。常股、存積制度初行之時，以每年所收鹽課正額的十分之八為常股，十分之二為存積。鹽商苦于在場守候，多買存積，于是多次變更常股、存積比例。

武宗以后，鹽法漸壞，積引日增，鹽利日減，萬歷三十六年(公元1557年)，袁世振議行“鋼法”，即將淮北鹽場，按順序排為十綱，一綱賣積引，九綱賣現引，十年之內疏銷完畢。并設置綱冊，凡領引鹽商，皆登記入冊。綱冊有名者，可赴本鋼鹽場領鹽，綱冊無名者不得加入，于是鹽商成為專得某場鹽利的專商。食鹽專商制度自此始。

(二)鹽專賣制度

明朝的鹽專賣主要實行民制、官收、就場專賣辦法。專賣制度主要有三種，即開中法、計口授鹽法、商專賣法。

1�開中法。所謂開中法，即召募商人輸糧于邊，由官府給鹽的辦法，也稱納米中鹽法。此法源于宋代的折中法和元朝的入粟中鹽法，實行此法的目的在于充實邊疆的糧食儲備。洪武三年(公元1370年)六月，山西行省以大同所儲之糧自山東陵縣運至山西太和嶺，路遠而費用繁巨，建議令部人于大同倉輸米一石、太原倉輸米一石三斗，給淮鹽一小引。朱元璋從其議，自此始行開中法，此后各行省邊境，亦多效仿。但納米與中鹽的比例，各地不同，一般以地里遠近而定等差。開中法襖地之后，國家節省了大量的轉運之費，邊疆糧餉也得到了保障，史稱“有明鹽法，莫善于開中。”由于開中法行效顯著，于是不僅是糧粟，凡屬國家急需物資，皆令商人納中鹽，由此而衍生出許多新的制度，如納馬中鹽，納鈔中鹽，納錢中鹽，納布中鹽等等。總之，國家需要什么，就開中什么，鹽隨時隨地成為國家與商人交易的媒介納布中鹽等等。總之，國家需要什么，就開中什么，鹽隨時隨地成為國家與商人交易的媒介

2�計口授鹽法。在實行開中法的同時，曾實行計口授鹽制度。洪武三年，令民在河南開封等處輸米，以供軍食，官府給鹽以償其價。每戶大口給鹽一斤，小口給大口之半；輸米的多少，按地理遠近定等差。

在計口授鹽的基礎上，又衍生出“戶口食鹽納鈔法”。洪武二十四年(公元1391年)，曾令揚州府泰州灶戶，按照溫、臺、處三府則例，支官鹽折納鈔貫。即受鹽本應納米，而折鈔上納州府泰州灶戶，按照溫、臺、處三府則例，支官鹽折納鈔貫。即受鹽本應納米，而折鈔上納

3�商專賣。商專賣是鹽專商直接與灶戶進行交易。萬歷四十五年(公元1617年)在袁世振行“綱法”的基礎上，又行“倉鹽折價”之法，即官府不再向灶戶收鹽，而令灶戶按引納銀，商人則直接向灶戶購鹽而不經官，此種專賣制度，即屬商專賣。自此國家將收鹽、運銷之權全部交給商人，這是食鹽產、銷制度的一大變化。

除上述三種鹽制外，在個別地區曾實行過鹽票法。嘉靖十六年(公元1537年)兩浙偏僻之地，官商不能到達，于是令土著商人納銀領票取鹽，到偏僻之地販賣，土著商人每百斤鹽納銀八分。此種制度不同于官專賣，而且多侵正課。

(三)鹽課弊端

明初鹽課制度尚較穩定，自武宗正德以后，吏治日益敗壞，鹽法亦漸趨紊亂。鹽法的破壞，主要原因在于官吏的貪賄。正德時，權幸之徒，開以殘鹽(即堆放多年，經內雨銷蝕而殘留之鹽)為名，夾帶好鹽。權幸以低價購買上等好鹽，侵礙鹽課，也壞亂了鹽法，以后又有零鹽(即開中未盡的剩鹽)、所鹽(灶戶交售余鹽，稱量后有余部分，及批驗所檢斤時沒收的超量引鹽，堆放在批驗所內)等名目，都是官宦搜刮鹽利的手段。此外，官府措置也有許多弊病，如不按時開中，致使米價騰貴，鹽價增長十倍，而灶戶工本不及鹽價的十分之一，致使私鹽盛行等等，都使鹽法遭到破壞。

二、茶稅與茶專賣

明茶課制度起源于朱元璋建明以前。公元1366年朱元璋令商人于產茶之地買茶，納錢清引，每引茶百斤，輸錢二百文，不夠一引者，稱畸零，給由貼。以后，又定每引茶一道，輸錢千文，可販茶一百斤；茶由一道，輸錢六百文，可販茶六十斤；以后又改令每引一道納鈔一貫，憑引可販茶一百斤。俟建明以后，遂定官茶、商茶之制。

(一)所謂官茶，即官府對茶的生產者課征的實物(茶)。洪武初，規定：“芽茶、葉茶各驗直納課，販茶不拘地方。”洪武四年規定陜西漢中諸縣茶樹，十株官取其一。無主茶園，令軍士采摘，十取其八。所課之茶，以易番馬。有時所課之茶，也改征折色，但不多見。

以茶易馬，即實行茶馬法。茶馬法始行于唐。明代，在河州、秦州、洮州、甘肅、巖州等地設茶馬司，茶馬司以茶向少數民族商人換取馬匹，以助邊政。以茶易馬的比例，因各地情況不同而有所不同。一般有茶馬司的地方，上等馬一匹易茶四十斤，中等馬一匹易茶三十斤，下等馬一匹易茶二十斤。

實行茶馬法的意義在于充實邊疆馬匹，減省百姓養馬的徭役，所以是茶的良法。

(二)商茶制度

所謂商茶，即茶商向官府交納實物(或馬、

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