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老外看中國油管視頻自媒體(李子柒成為油管首個海外粉絲破千萬的華人,你認可她的美食文化嗎?)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-28 05:49:47【】2人已围观

简介李子柒成為油管首個海外粉絲破千萬的華人,你認可她的美食文化嗎?李子柒這個名字,相信只要對網絡稍微有點了解的人都聽過這個名字,作為90后美食博主,她自帶仙氣的美食視頻在早期就已經火遍了大江南北,而如今更

李子柒成為油管首個海外粉絲破千萬的華人,你認可她的美食文化嗎?

李子柒這個名字,相信只要對網絡稍微有點了解的人都聽過這個名字,作為90后美食博主,她自帶仙氣的美食視頻在早期就已經火遍了大江南北,而如今更是以同樣的方式火遍全球。

李子柒從17年開始向全世界傳播中國美食文化,而在最近她在國外最主要的傳播平臺Youtube粉絲正式突破千萬,成為全球、國內首個Yputube粉絲破千萬的中文創作者,其Youtube平臺視頻總播放量達13.3億以上,單個視頻最高播放量超5200萬,全球粉絲累計過億。

題主所問的問題是認不認可李子柒的美食文化?

而當你去打算了解她背后的故事,你會發現這個90后女子實在是太有才了,因為她的每一個視頻都花費了很久,她在制作內容上花費了很多心思,一個視頻的拍攝周期常常長達一年,有的甚至更久,而最終,還要將這些長時間的視頻累積到一塊,做到包含各種內容,但又不顯得枯燥,這點是很多人根本做不到的,這也是她跟普通美食博主最大的區別。

李子柒的美食文化在其實也是一種對全球的文化輸出,讓老外能夠徹底了解到我們中國的這些美食,小吃一些生活用品到底是如何制作出來的,這種文化上的傳播是我認為她在Youtube上最大的貢獻。

現在的李子柒已經屬于是非常成功的草根了,很多行業都涉及過,但最終在自媒體這個行業成功了,除了她本身的能力,這個行業也確實是這個年代里一些草根能夠逆襲的功臣。

李子柒是不是文化輸出?

1首先我們從文化輸出的概念來看,在這里我們就得知道什么是文化輸出。文化輸出是:文化輸出就是讓其他國家的人在意識上接受本國的制度,語言,藝術,歷史等物質與非物質的事物。進一步讓其他國家感受到該國文化的先進性,產生崇拜,進而模仿學習該國文化。文化輸出的方式很多:可以通過媒體,企業,私人,非國家機構,開辦學校,進行語言文字輸出。在這里,我認為李子柒通過自媒體以及她的團隊將中國的田園文化和傳統手工藝術很好的展現給外國人看,從她的微博賬號和油管上的粉絲就可以看得出,我認為,她的微博賬號粉絲一直在上漲且不是在僵尸粉的情況下肯定是她的視頻有過人之處,受外國人歡迎且被津津樂道,試問,如果那些外國人只是通過視頻用來娛樂,那么為什么會長期堅做她的粉絲呢,并且和李子柒進行互動呢?那只有一個原因,就是老外從心里上真正接受了李子柒所傳播的中國傳統文化并且去試圖了解,可見,這個影響是有的且還不小。有的人可能會說,李子柒當初做這個是為了賺錢,其文化輸出不具有主動性,但不可否認,它在客觀程度上確實有很大的影響,這是誰都改變不了的。

2.還有我認為文化輸出不一定是要國家大張旗鼓的去輸出,作為國家的一分子,我們每個人都可以進行文化輸出,就比如李子柒,同樣的還有中國著名服裝設計師玉蘭,熊英,她們都用自己的作品去傳播中國文化,讓中國傳統文化能被越來越多的人知道,她們做到了隨風潛入夜,潤物細無聲,文化需要慢慢滲透,慢慢滲透那就需要時間,結果這幾年來,李子柒從默默無聞被外國人知道了解,其視頻播放量劇增,玉蘭,熊英的作品多次登上巴黎時裝周,她們越來越被認可,中國傳統文化也越來越被熟知,這一切都表明,個人也可以做到文化輸出的,個人做到了,就是國家做到了,因為國家養育了我們,是這片土地給了我們資本,我們與國家是一體的,我榮國榮,國榮我榮。所以說,與其說我要怎樣怎樣,還不如默默的去做,去行動比一切嘴上要怎樣都來的快。而李子柒就是這樣的,在她的視頻中我們看不到她去如何說這是文化輸出,只用自己的勤勞和堅持向大家說明一切,在視頻中,有些外國人可能是被中國的傳統工藝和田園風光驚艷,也有些可能更看重于李子柒身上這種中國優秀的名族精神‘勤勞、堅持不懈、吃苦耐勞、孝順’總之,她讓外國人又一次的被中國傳統文化所吸引。

3、有些人說,李子柒的文化輸出具有很強的商業性,這能算是純正的文化輸出嗎?大家都知道,經濟也在無形中影響著文化,兩者相互影響。我們國家實行的是市場經濟,市場也是我們進行文化輸出的載體,我們又怎能離開的了它呢?對于文化走向市場和文化的商業化,無論中國還是西方都有一些人持否定或悲觀的看法,不無一定道理。但他們沒有看到,市場經濟能夠為文化的發展提供怎樣的新條件、新機遇。日本的二次元,美國大片,韓國女團,其當初能傳播到中國來,無非就是借助網絡媒體的發展才得以被知道的,我真不明白,為什么你能說這些就是其國家的文化輸出,而不認為李子柒的借助臉書這個媒體平臺發出的視頻就是文化輸出呢,只是它做出來的時間較那些晚,到目前沒那些影響大而已。還有,從一定程度上說日本二次元,美國大片,韓國女團都具有很強的商業化性質,也都是以盈利為目的。問題在于資本主義國家早就看透了借助經濟而發展文化,以文化發現推動經濟發展的現象及潮流。這一切都表明,將市場作為發展文化的手段,不僅可行,而且可以使它成為一種有效的、先進的、強有力的手段。任何一個事物都有它發展的過程,都是有規律的,如果你想要李子柒的視頻一下子就在世界上引起反向,很顯然那是不可能的,但我希望李子柒能堅持自己的選擇,在這條道路上越走越遠。

4、對于傳統文化,很多人可能覺得非常枯燥乏味,他們不愿意花太多時間去看他們,因此,我們就得一反常態,用創新的思維來引導教化。所以,文化輸出的方式得得創新,如果拘泥于傳統輸出方式,那么中國傳統文化傳出去的腳步會越來越慢。事物是發展的,一塵不變的事物最終會被歷史的潮流淹沒。而李子柒的這種方式,則很好的順應了這個潮流。所以,我們得用發展的眼光去看待事物。

5、最后多一句嘴,有人說李子柒視頻里的農村生活被過度美化,不現實,真正的農村生活比這要苦的多,或許,李子柒就是把她心中的農村的美的一面展現出來,因為她熱愛這種生活,所以她并不覺得農村生活是苦的,反而她覺得它很美,她愛家鄉的一切,在她眼里,它們都是美的,可愛的。有時你對生活的一種態度就是你內心世界的反應,我覺得這跟情人眼里出西施是一樣的原理。莫言的《紅高粱》、路遙的《平凡的世界》,都表明了生活在農村的人,他們熱愛自己生活的土地,他們在物質上苦,但他們心里是甜的,而物質上的貧窮和身體上的勞累都隨著九月的豐收季,一家人的健康被遠遠拋開,誰說他們苦了,人家照樣活的自在。我覺得這樣認為的人,更注重于物質上的幸福,而不是精神上的愉悅與快樂,他們在物質世界里尋求精神上的安慰,而不是通過精神上的快樂去給自己一個快樂滿足的生活。

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