03 幼兒心理健康買粉絲文章(關于心理健康的買粉絲名稱，叫什么有心意)

一種教育背景,如果缺失,一切都會黯然失色。心理健康教育在人們眼中不是主陣地,但我卻認為它比主陣地還要重要。青少年的心理問題不都是道德問題,如果心理問題不能得到有效解決,會導致嚴重的社會問題。現在很多道德問題、社會問題可能源于一些心理問題。

第二,心理健康教育和德育究竟是怎樣的關系?美國現代公共教育之父(Horace Mann)有這樣一句話:“建共和國易,造就共和國公民難。”“一個共和國如果不致力于培養一個合格公民的良好品德,這個共和國遲早要滅亡。”我認為合格的公民首先是心理健康的公民。北京教科院德育研究中心專門舉行價值觀討論活動,我們得出這樣一個價值觀:“育德于心,求善求真;立言于行,達信達仁。”我們提出育德于心,包含兩個含義:第一,德育必須和心理健康教育、心理學相結合;第二,道德品質要從內心培養。不論是皮亞杰(Jean Piaget)的認識論,還是科爾伯格(Lawrence Kohlberg)的道德發展階段論,還是埃里克森(Erik Homburger Erikson)的人格發展階段理論,都是從心理學的角度來談論人的品格發展的。我們發現,教育活動,尤其是德育,國外的理論流派都是源于心理學的發展,德育本身并沒有自己的學科背景。如果沒有心理學,沒有別的專業學科的支撐,德育是無源之水。德國教育家卡爾・雅斯貝爾斯(Karl Jaspers )在《什么是教育》中說,“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂。”一個不懂心理學的教師,用什么去喚醒孩子的靈魂?更不用說喚醒自己的靈魂。這是我理解的心理健康教育和德育的關系。

第三,心理學和美德倫理學正在結合。心理學和美德倫理學的結合是積極心理學的一個重要特征。塞里格曼《真正幸福論》(Authentic Happiness)提出了積極心理學的概念。他發現,心理學應該把培養人的優秀品質作為心理學的重要任務,把心理學從關注有問題的人轉向關注普通人、正常人,我認為這個轉向非常重要。塞里格曼理論觀點的重要意義在于,告訴我們心理學和德育是怎么結合起來的。它們的關系就是心理學、心理健康教育要致力于培養人的美德,培養人的積極心理品質。

目前,北京市正在做一件事:建立社會實踐大課堂。把孩子從學校課堂中引領到社會實踐的各個基地中去,在認識社會和服務社會中使青少年增強對環境的適應能力。認識到自身的價值,然后把自己的幸福和他人的幸福結合起來。只有這樣,我們的素質教育才能夠真正擺脫應試教育的束縛,走上坦途。(稿件編號:090724005)

參考文獻:

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編輯/陳 虹 李益倩 終校/舒 娟

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