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简介,尤其是農村中學并不具備打印條件,但試卷每年都有,甚至每月、每周都有,因而要想方設法把這個學校甚至全鄉學校的試卷業務吃進,其次才考慮學生的復印業務。徐福記的來源徐福的事跡,最早見于《史記》的“秦始皇本

,尤其是農村中學并不具備打印條件,但試卷每年都有,甚至每月、每周都有,因而要想方設法把這個學校甚至全鄉學校的試卷業務吃進,其次才考慮學生的復印業務。

徐福記的來源

徐福的事跡,最早見于《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”(在秦始皇本紀中稱“徐巿”,在淮南衡山列傳中稱“徐福”)。據《史記》記載,秦始皇希望長生不老,西元前219年,徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,并未找到神山。西元前210年,秦始皇東巡至瑯岈,徐巿推托說出海后碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚。后徐福再度率眾出海,來到“平原廣澤”(可能是日本九州),他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善,便停下來自立為王,教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法,不回來了。

后來各史書對徐福出海一事都有所記載,只是對所到達的地方說法不一。《三國志》“吳書•吳主權傳”、《后漢書》“東夷列傳”、《括地志》等書記載為直洲,但具體方位不詳。到了五代的后周時,僧人義楚在《義楚六貼》的“城廓•日本”中,首次明確提到徐福最終到達的是日本,今日的秦氏(日本古代渡來豪族。)為其后代,并說徐福到達后,將富士山稱為蓬萊。

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