03 廣州黃馬貿易有限公司(幫我寫一篇小論文 ,關于名著的,不少于2000字, 初一水平,)

青壯年時趙云已頗為老練，知藏鋒，也知好鋼需用在刀刃上。單騎救主于長坂使其深得劉備信任并揚名天下，截江救主進一步消除了與劉關張之間的隔膜……而不似關、張之輩每臨陣則鋒芒畢露，張牙舞爪，稱萬人敵。至于兩種作戰心態孰優孰劣，看看三人下場便知……可見初期的趙云長槍白馬英俊瀟灑的背后是一個及時雨的形象。

2. 中年：人到中年，歷遍滄海桑田，經歷過龐統軍師及許多戰友的殞身，趙云從中又學到了很多。在少年老成的基礎上又韜光養晦，不作出頭鳥，甘當救火員，爭做封喉人。計取桂陽足見其智勇雙全，護主訪吳足見其臨危不亂，雒城陣前救張飛、北山軍中護黃忠則更見其老謀深算，一針見血。而漢水一役側是趙云的巔峰之戰，其間智勇謀略不予細說，“正史”也有記載，可參照《史記·李將軍列傳》，對李廣和趙云進行比較。這也是我最欣賞的一役，趙云竟能“虛則虛之”智敗奸猾的曹操，可見其功力深厚。再者就是很久以后的猇亭救主了，阻諫不成的趙云也希望在沉默中爆發，至于劉備我不必細批，而趙云則是仁義忠勇大放異彩，還贏得了劉備托孤之信任。可見中年趙云更加沉穩，該出手時就出手且出手必勝，正如“暴雪出品，絕對精品”，作一位常勝將軍與做一個常盛的公司是有相通之處的。

3. 老年：老年不服老，人之常情，趙云亦如是。從獨領漢中北伐小有成就，到南征平蠻完成關鍵任務，到隨諸葛亮北伐力斬五將，趙云又讓天下為之一震，仿佛廉頗在世，重現長坂雄風。然而老矣糊涂，趙云也險些重蹈黃忠的覆轍，所幸有諸葛亮運籌帷幄，才保住了一世英名、蜀漢聲威。此后趙云與鄧芝自箕谷全身而退后，便再無建樹，安了此生，一生未嘗敗績，可謂壯載，當為此浮一大白！

浮沉宦海，亢龍有悔

身為武官，趙云在五虎大將中官職是最低的，也與其能力不符。從牙門將軍，到翊軍將軍，到中護軍，征南將軍，永昌亭侯，再遷鎮東將軍，再左遷鎮軍將軍,最后謚順平侯。前二者處于劉備的困難期，意義不太大，就從中護軍開始吧。趙云初期不貪功，不圖利，不近財色酒樂，十分謹慎（很符合真三的套路），做到了清正廉潔，當上了中護軍。這個中護軍嘛，具體地說是掌握統帥中央軍隊實權，調度兵力，選拔武官的一個官職，其實是一個既安全又舒服而且十分重要的位子。比之于關張等守邊大將，如果后者是梅西，那么趙云就相當于里克爾梅，看似同樣重要的二者其實付出不同而作用皆很大。梅西拼搶多，受傷也多，而里克爾梅則只須送出幾記精準的傳球就可助攻得分。同樣，關張連年征戰，名雖勝于云但出生入死反不及云活得愜意，倒不是我說云無勇，只是贊其明哲保身耳。況且中護軍這位子沒點文憑也是坐不了的。

而中護軍也是一個極為重要的官職，看看三國的中護軍，如魏之韓浩、蔣濟、夏侯玄、司馬師，吳之周瑜，蜀之費袆，足下便知趙云在做什么了，他們皆君主心腹且多為文官，運籌帷幄，培育祖國的花朵，選拔優良品種，堪稱國之頂天白玉柱，架海紫金梁。由此可見趙云的能力。

再看貶為鎮軍將軍之事。事由馬謖失街亭說起，趙云方面一切順利，但諸葛亮卻因馬謖失利而不得不退，而趙云雖無過，反而有功，即使算為出師不利，也可功過相抵，可為何又貶為鎮軍將軍呢？只有一種可能----自貶。

這又是為何呢？《易》云：“亢龍有悔”。此“悔”乃“缺陷”意也。即高飛之龍有缺陷，龍即使能飛的更高也不要高飛。龍乃人創祥獸，是被奉為完美的神，那為何“亢龍有悔”呢？我暫且不細講，且舉幾例：

1. 關羽 話說關公擒于禁、斬龐德，水淹七軍、攻拔襄陽，威震華夏，曹操為避之猶欲遷都……此時他已達人生的頂峰，可偏過峰即走下坡路，洋洋得意的他缺陷畢露，以致呂子明白衣渡襲取荊州，關公父子死于非命。

2. 劉備 劉備稱帝后顯然是興奮過度，自恃位高，便連最信任的孔明、趙云的話也不聽，去東吳送死，最終玩夠了，命丟了，蜀漢也虛了……

3. 諸葛亮 劉備死后諸葛亮輔佐后主，可見不僅劉阿斗扶不起，劉備也不易扶；然而一人之下萬人之上的高位引得萬人猜忌，包括劉禪，以致在呼風喚雨之時北伐大業即將完成之刻被后主信饞而召回，功敗垂成，飲恨一生。

可見趙云知隱忍，急流勇退，真得以明哲保身，安度晚年。并非是云不忠不盡力，實在是心有余而力不足。縱析當時勢，云此舉是利己利國。此舉自然也給了孔明一個臺階下，卻促使他繼續北伐。須知“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，亮于此則差云很多，最終不量力而行，客死他鄉，其心可嘉，然行不足鑒也。無功久戰空損國力，或為亮之過也。由此觀之，明哲保身、功成身退確為為官金典。

趙云雖為武官，然為官之道比之于文官則有過之而無不及，處處盡善盡美，利國利己，令人欽佩。

世事洞明，人情練達

以此評價趙云實不為過。不得不承認云思想品行高尚，很有修養內涵，也難怪在時隔千七百年后今天仍是人氣最高的武將。現舉幾事以彰其行：

1. 計取桂陽 太守趙范以嫂樊娟之美色誘之，云固辭不許。時范已與云結拜，云曰“范嫂亦云嫂也”，遂叱之。由此足見其潔身自好，不近女色。

2. 為民請命 益州既定，先主欲將成都民宅分賜諸將，云阻諫曰：“百姓初罹兵革，須撫之恤之方可得民心，當盡數歸還。待天下一統在各返桑梓才可享受”。劉備善之。足見云之仁德，深明大義。

3. 箕谷兵退 云全身而退，有軍資余絹，亮使分賜諸將，云曰出師不利不當賞賜。請入府庫須十月為冬賜。亮大善之。由此亦足見云之世事洞明，人情練達。

縱觀五虎大將，唯趙云最趨完美。關羽“剛而自矜”，“善待卒伍而驕于士大夫”，張飛“暴而無恩”，“愛敬君子而不恤小人”，馬超“阻戎負勇”，黃忠“常先登陷陣

看這些所謂的正史記載便知羅本為何要彰顯趙云了，因為從有限資料來看趙云最有條件。再看謚號，關張黃馬分別為：壯繆侯、桓侯、威侯、剛侯，足見其好斗勇狠。而四人結局都沒有趙云這順平侯好，也又真叫人羨慕。性格決定命運，趙云的性格決定了他長勝不敗的完美人生。

“柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應謚云曰順平侯”，足見云之魅力。

不論是結合野史看正史，還是演義，趙云都是一個十分精彩的、值得研究的人，學史者不當皆以正史論，當理性的分析，結合正史來研究。近來書店中“品三國”者比比皆是，沒有一個敢論趙云的，品來品去還是那幾根老骨頭，輾轉多人之口舌后仍被人輪著品，“大家”品味果然不同凡響，數黑論黃，裝腔作勢，叼著正史便滔滔不絕，從此君之口經那君之齒又沾這君之舌，令人無奈。倒是幾位網友說的頗有深度，然文不甚深，語不甚俗，平易近人，令人叫好。且有長篇大論趙云者。在下久浮沉于學誨、書海、游戲泉中，于喝茶時閑作此篇，聊抒所懷。謹向羅貫中及天變雨紋兄致敬，向易君等人報以最長的手指。

此乃一家之言，雖漏洞百出，亦實悠悠我心，亦當以此篇向趙云致敬，親身為后人演繹了這一段千古傳奇，供我們品味吟哦，悠哉游哉啊。不管是不是正史，就算把這當作一部“史上最賣座的電影”來欣賞，也不為過呀。

不過再回頭看來，趙云這么牛的人因種種原因得不到重用，倒真有種“奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才”的悲涼之感。不過反觀趙云的人生謀略，連我都頗感壓抑，何況子龍呢？于是我便在此為《演義》第九十七回“常山有虎將”詩后加上一段，加上一段“后現代解構主義”(無厘頭)的“趙云結局”：

然事果如此耶？非也。卻說云北伐歸來倍感心力交瘁，厭倦了刀光劍影，便不傳二子武藝；厭倦了宦海浮沉，便決心退隱山林，不問世事，莫管他什么漢魏蜀吳晉，只管清風明月，猿鶴松竹。于是他與二子間入漢中，伺一風起之機，使出百步穿楊絕技，射斷了孔明庭前的松樹。眾人大驚，皆以勁風斷樹，無不駭然。孔明就占一課，疑為損一大將。云聞之大喜，逐令二子披麻戴孝，謊報喪情。而后歸隱山林，不問世事，與于吉、左慈為友，猿鶴為朋，妻子則為之守墳，此后便無人知曉。

直至咸熙元年蜀滅時，才有人于定軍山南一山丘上見一老人，似已逾百歲，其人狂歌慟哭，歌曰：太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。中有綠發翁，披云臥松雪。不笑亦不語，冥棲在巖穴。。。。。。不必說，正是趙云，而此山丘正是諸葛亮所葬之處。

卻說當日孔明袖占知云未死，而云仍自謂得意，日后孔明前往拜謁趙云，云方驚疑。二人互訴衷腸，孔明對子龍表示理解，子龍也對孔明的執著表示欽佩。此乃后話，不表。

不論正史、野史，都并不可靠，既如此，又何必計較于正野之別呢?倒不如以之為基，懷著一種審美而藝術的心，去盡情地推測，沒準最多人達成共識的那種便于史實八九不離十呢？人言“歷史不忍細看”，我言“歷史何須細看”，只要能使吾曹受益匪淺，即是以史為鑒，又何須分正、野呢？

當今學者過分執迷不悟于正野史之分，以致隨便找一本歷史人物之書便滿卷疑團。可為何不化疑團為設想，再從中得出教訓呢？而這或許便是悟性吧！一青燈，一黃卷，一蓮座，數年枯禪便參悟人世玄理，而成為得道高人，這在當今已不多見。

或許趙云在《三國演義》中是虛構成分最多的人吧，而演義本身就是虛構居多，于是趙云便成為了它借以表達的忠、孝、義、節的代言人。我喜歡這個角色，也希望世人論及云時皆能發揮想象暢所欲言，莫隨老儒入黃土，且伴暢想登鴻途！

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看君王？野記正史皆宦語，且將夢囈換滄桑。

以上便是鄙人對趙云的一些看法。后半部看似跑題但卻為主干之基礎，看官覽后也必能各有所感，就連我自己寫完后也感觸良多。

過去在下也寫過不少三國題材的雜文，但如今真冠以論文之名卻使我無從收尾了，別越寫越多了。只有感謝看官能通篇讀下，如此在下便欣慰萬分了。

很赞哦!（922）