03 當今西方世界最有影響力的社交媒體(媒介內容偏好,及喜歡哪些方面的內容以及原因)

大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂

然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿

在西方人看來，這不僅否定了本身，還否定了贊揚者的鑒賞力，甚至有欺騙的嫌疑

可見，這種中國式的謙虛在西方的競爭市場是行不通的

因而，在中國人看來，西方人的思維方式更為簡單直接，表現在言語上就是表里如一，即“是”就是“是”，“不是”就是“不是”

二

中國傳統文化提倡尊卑次序，西方社會提倡自由平等東方文化等級觀念強烈，無論是在組織還是在家庭，都有一定的輩分等級

盡管傳統禮制中的等級制度已被消除，但等級觀念至今仍對東方文化產生影響

在中國，傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固

比如父親在兒子的眼中、教師在學生的眼中有著絕對的權威

在西方國家，除了英國等少數國家有著世襲貴族和森嚴的等級制度外，大多數西方國家都倡導平等觀念

特別在美國“崇尚人人平等”，在家庭中，美國人不講輩分，只要彼此尊重，在家庭成員之間，不分長幼尊卑，一般可互稱姓名或昵稱

在家里，可以直接叫爸爸、媽媽的名字

對所有的男性長輩都可以稱“叔叔”，對所有的女性長輩都可以稱“阿姨”

這在我們中國是不行的，必須要分清楚輩分、老幼等關系，否則就會被認為不懂禮貌

（三）中西方禮儀文化差異的成因造成中西方禮儀差異的根本原因，是中西方文化環境的不同，使得各國的人民有著完全不同的道德標準體系和價值觀

禮儀是與本土的思想文化相對應的，由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀

梁啟超在有名的《勸學篇》里面講到:“中學為內學,西學為外學;中學致身心,西學應世事

”在禮儀的表現中,西方的聚焦在行為、語言的面上；而中國禮儀在長期歷史發展過程中,不僅行為人的語言、行動本身具有話語意義,同時還需從行為人的語言、行動中去“悟”出一些東西,在言傳的同時,還需意會

東方文明和西方文明都是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，沒有孰優孰劣的問題

就西方文明來說，它的歷史較短，而它的人民是從各個地方移民而來的，眾多不同民族和種族都融合在一起，文化的兼容性很強

他們信奉的西方精神，是在英雄主義和獻身精神的基礎上建立起來的

用“和而不同”的態度來對待中西禮儀文化差異，承認和尊重差異，探尋禮儀文化的互通性，有助于增強對文化差異的敏感性和對他文化的適應力，從而提高交際效率

認清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效的融合，方能建立適合中國當代社會的禮儀文化體系，達到和諧社會的理想

創建和諧社會，必須先從禮儀開始

中國今天面臨前所未有的挑戰，無論是物質，精神，文化各個方面，都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統一

17大報告中著重指出，以文化為核心的“軟實力”，是一個國家綜合國力的重要組成部分

隨著中國經濟實力和國際影響力的提高伴隨著經濟發展，中國正在各個方面趕超西方國家，包括文化領域……我國是個開放的國家，我們要不斷加強國際禮儀交往等知識的學習，向世界人民展示我們的形象

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有關全球社會的觀點！急！！！

反全球化運動發展的一些明顯的特點。

第一，反全球化運動是在國際工人運動和國際共產主義運動處于低潮時期出現的一種有廣泛社會基礎的特殊的國際運動。這個運動的鋒芒一開始就直接指向以美國為首的主導全球化的七國集團，指向依照七國集團制定的規則推行全球化的國際組織——世界貿易組織、國際貨幣基金組織和世界銀行。

第二，反全球化運動的發展十分迅速。發生在美國西雅圖的“西雅圖風暴”拉開了全球化運動的序幕，發生在意大利熱那亞的“西雅圖風暴”把反全球化運動推向高潮。從拉開反全球化運動序幕，到把反全球化運動推向高潮，一共還不到兩年時間，而投入反全球化運動的“西雅圖人”已經從拉開反全球化運動序幕時的4萬人猛增到反全球化運動達到高潮時的12萬人。

第三，反全球化運動十分活躍，發生的頻率很高。從西雅圖世界貿易組織第三屆部長會議到最近的八國峰會，在不到32個月中，反全球化運動至少舉行了16次大規模游行示威和其他形式的斗爭。

第四，除了極少例外，幾乎可以說，在現在這個地球上，哪里舉行推行全球化的國際高峰會議，哪里就會出現反全球化運動。全球化和反全球化進行激烈碰撞、沖突和斗爭，已經具有不可避免之勢。

第五，反全球化運動的迅速發展在國際上有深刻的社會經濟和政治根源。就像全球化有其歷史的必然性一樣，反全球化運動也有其歷史的必然性。

第六，反全球化運動遭到西方發達國家統治者的鎮壓。但是，無論是逮捕、監禁，還是催淚彈、高壓水槍、橡膠子彈以至核武器，這些鎮壓手段都沒有使反全球化人士屈服。

第七，反全球化運動本身已經成為一種全球化，成為使主導全球化的西方發達國家統治者感到頭痛和害怕的一種全球化。

二、什么人反對全球化？他們為什么反全球化？

關注反全球化運動，首先關注的是什么人反對全球化。西方國家媒體對什么人反對全球化有不少報道。

德國《世界報》2000年4月13日發表的一篇題為《全球化及其反對者》的文章說：“伴隨著世界經濟的一個景象就是全球化。全球化創造的財富越多，反對者的行動就越咄咄逼人。這是一支由許多非政府組織組成的隊伍，他們中有環保和消費者利益保護者、社會活動家和工會組織、宗教界領導人以及呼吁和提供發展援助的人。”

美國《世界日報》2000年4月23日發表的一篇題為《防止經濟一體化成為新的經濟奴役》的文章說：2000年4月16日在華盛頓美國國會前舉行反全球化游行示威的人主要是勞工。

西班牙《世界報》2001年7月21日發表的一篇題為《透視反全球化運動》的文章說：在以反全球化為宗旨的許多組織和人物中，有經過組織訓練的反全球化人士，也有金融投機交易收稅協會（主張對金融市場和金融機構進行民主監控，反對新自由主義政策）、關注南半球（反對貿易自由化，反對將東南亞邊緣化）、第三世界網絡（傳播第三世界電影）、唐·維塔利諾（意大利牧師，他認為新自由主義和全球化會導致饑餓、文盲和失業）、免除債務等和平性質的組織和人物。

從西方媒體的報道中可以看出，參加反全球化的隊伍是由許多國家的多種非政府組織和多方面、多階層人士組成的，有相當的廣泛性。在反全球化的非政府組織中，既有來自西方國家的非政府組織，又有來自發展中國家的非政府組織。在反全球化人士中，有的是來自西方國家的社會活動家、環境保護主義者、消費者利益保護者、宗教界領袖，有的是來自西方國家的工會領導人和勞工，有的是來自發展中國家的許多社會階層的人士。在反全球化人士中，既有全球化的直接受害者，更有全球化直接受害者的利益代表者。在反全球化這個共同目標下，西方國家和發展中國家的反全球化的非政府組織走到了一起，西方國家和發展中國家不同社會階層的反全球化人士走到了一起。

關注反全球化運動，更關注的是反全球化運動參加者為什么反全球化。關于反全球化人士反對全球化的原因，西方媒體有很多分析。

上述德國《世界報》的那篇文章說：“他們反對全球化。他們說，全球化加大了貧富之間的不合理分配，剝奪了民族國家的主權。全球化就是工業國家一手策劃的、不尊重人的賭博資本主義。”

上述美國《世界日報》的那篇文章說：“示威者最大的口號是抗議全球經濟一體化（此用語在這里實際上是指全球化——引者）為貧窮國家帶來災難。”該文還說：反全球化運動“打破了由高科技和資訊革命帶來經濟持續繁榮的虛幻景象，揭示了世界經濟一體化背后的南北矛盾和貧富差距擴大給人們帶來的重大心理沖擊和隱藏的社會動蕩因子。”美國《世界日報》的那篇文章揭示了全球化反對者舉行大規模抗議的共同主題：“抗議人群呼吁的是，世界經濟強權正和一小部分跨國公司聯手，打著幫助貧窮國家建設的招牌，利用貸款和巨額債務進行不合理的國際分工，使落后國家接受改頭換面的金融殖民、技術殖民，并把環境危機等轉嫁出去。”美國《世界日報》的那篇文章還說：“世人所期待的全球經濟一體化是大家的共同繁榮，是利益和資源更平等的分配，能夠使人權和生存尊嚴得到更大程度的保障。”可是，事實與人們期待的正好相反。“人們越來越看到世界經濟議題背后的虛偽和不平等，以及世界經濟體系背后日益嚴重的南北問題與貧富差距。”

西班牙《世界報》2001年7月21日發表的題為《透視反全球化運動》的文章說：“這些示威者們的旗幟就是：反全球化。這一概念涵蓋了從保護農業到捍衛一個沒有軍隊的世界、免除貧窮國家債務、生態主義、無政府主義、反對資本主義等一系列豐富多彩的理念。”

世界經濟論壇網站2002年2月1日發表文章說：“全球化會使世界各地的環境和貧困問題進一步惡化，還會減少本國的就業機會。”

從西方國家媒體的分析中可以看到，反全球化的原因是多方面的。概括起來，參加反全球化運動的非政府組織和人士反全球化的主要原因有以下幾個方面：

第一，認為全球化擴大了貧富差距，既擴大了富國和窮國、發達國家和發展中國家之間的貧富差距，加深了南北矛盾，也擴大了各個國家內部的貧富差距。

第二，認為西方發達國家政府和跨國公司聯手，利用貸款和債務進行不合理的國際分工，通過全球化推行包括金融殖民和技術殖民的新殖民主義，給發展中國家帶來災難。

第三，認為發達國家推行全球化會使本國工業空心化，會減少本國的就業機會。

第四，認為全球化損害了發展中國家的農業。

第五，認為發達國家利用全球化向發展中國家轉嫁環境危機，破壞發展中國家的生態平衡。

第六，認為發達國家通過全球化侵犯發展中國家的主權，侵蝕發展中國家的文化和傳統，威脅發展中國家的社會和經濟穩定，損害發展中國家的獨立。

反全球化運動參加者的復雜性決定了反全球化運動目標的復雜性。從要求廢除貧窮國家債務到保衛發展中國家的文化和傳統，從維護民族獨立國家的主權到反對新殖民主義，從反對跨國公司接管世界到反對資本主義，從反對新自由主義到反對賭博資本主義，從要求建立一個沒有軍隊的世界到要求建立一個沒有公司支配的工人的社會，運動色彩斑斕，目標復雜多樣。

作者：_鏡之_那顏_ 回復日期：2006-11-21 12:38:22

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