03 我國海外還有多少文物未歸還(大英帝國博物館藏有中國多少文物？)

原產地”才能產生最大的效果。離開了文化母體的歷史文物只是孤零零的擺設。圓明園遺址公園正在著手申報世界文化遺產，如果申報成功，那么根據聯合國教科文組織對于保護世界文化遺產的有關規定和“在起源地保護文化遺產”的原則精神，有關國家更不該“賴”著圓明園文物不還。

乾隆十年至乾隆二十四年，清廷用14年的時間，吸收西洋建筑的巴魯克形式，于長春園北端，建成大水法十景，俗稱“西洋樓”。西洋樓就是弘歷皇帝命意大利人郎世寧、法國人蔣友仁和王致誠等人設計監造，由中國工匠施工營建的。西式宮殿建筑于中國園林中是一個創舉。海晏堂是西洋樓中最大的一幢建筑物，樓前有噴水池，沿東西坡道可登上二樓。樓上東西兩側為水車房，呈工字形，中間為蓄水池，可盛水180噸。

1860年10月，英法聯軍闖入圓明園，進行了一場駭人聽聞的大搶劫。為了掩蓋他們踐踏人類文明的野蠻暴行，10月18日，侵略者將這座中外罕見的藝術寶庫焚毀。

1900年，八國聯軍入侵，圓明園又遭浩劫，殘存的十余處景區慘遭劫掠，強盜們掠奪了園內的大批藝術珍品，大水法的十二生肖塑像難逃厄運，石雕被砸毀，銅獸頭和商周著名的青銅器，歷代的陶瓷器、古代名人的書畫，清朝皇帝的御璽，以及玉如意、時鐘、金塔、玉磬等宮廷陳設品，還有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕琺瑯、景泰藍、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、寶石、朝珠、木雕等精美藝術品亦流落海外。《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，也都未能幸免于難。

我國（圓明園）中丟失的文物有哪些

1、圓明園十二生肖獸首銅像

圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。

到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首、和馬首銅像已回歸中國，收藏在保利藝術博物館；2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布將向中方無償捐贈流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。此次捐贈的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖青銅像中的兩件。

2、圓明園印

末外交官薛福成在其 《出使英法意比四國日記》 中記述：光緒十六年(公元1890年)，他在巴黎東方博物院中國展室中發現“有圓明園玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圓明園印’，白玉方印，稍小”。

1904年（光緒三十年），康有為游巴黎，在奇規昧博物館曾見過中國內府珍物及玉璽等，并認為是圓明園文物。

3、四十景圖

圓明園《四十景圖》，是根據乾隆皇帝弘歷的旨意，在乾隆九年(1744年)前后，由宮廷畫師、詞臣繪制而成的40幅分景圖。

1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破侖三世，現存于法國巴黎國家圖書館。

4、女史箴圖

《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創作的絹本繪畫作品。原作已佚，現存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現存僅剩9段，為絹本設色，現收藏于大英博物館。

5、圓明園全景圖

《圓明園四十景圖》由清代宮廷畫師沈源、唐岱繪制，并由乾隆題詞。

1860年，英法聯軍火燒京西五園三山時，將這四十幅畫掠奪走。現藏于法國巴黎法國國家圖書館。自從1860年英法聯軍攻入北京火燒圓明園以來，不僅堪稱“東方文化藝術寶庫”的中華園林付之一炬，大批的珍品文物也隨之被英法聯軍擄走，(也包括這40 套80幅乾隆年間繪成的圓明園全景圖)，并一直不肯歸還中國。

我國晚清被搶奪盜取到國外的文物有哪些？

“世界文明珍寶——大英博物館250年之藏品展”已于3月18日在北京首都博物館開幕。這是大英博物館首次前往中國辦展。與中國公眾見面的272件稀世文物中，有從被喻為“人類搖籃”的坦桑尼亞奧多維遺址挖掘到的200多萬年前的史前工具，有破解古埃及象形文字的羅塞達碑石，有歐洲文藝復興大師達芬奇、拉斐爾、戈雅和倫勃朗的畫作，展品出自古埃及、古希臘、古羅馬等不同時期及日本、韓國、印度、大洋洲、美洲、非洲等不同地域。然而，唯獨沒有被大英博物館視為“最重要收藏”的中國文物。

收藏中國流失文物最多的博物館

聯合國教科文組織的數據表明，中國流失文物多達164萬件，被世界47家博物館收藏。大英博物館是收藏中國流失文物最多的一個博物館，其收藏中國文物的歷史可追溯到1753年建館時期，目前收藏的中國文物多達2萬3千件，長期陳列的約有2000件。這些藏品與古希臘、古埃及藏品等一并成為該館收藏的最重要最珍貴的人類文化遺產。大英博物館的33號展廳是專門陳列中國文物的永久性展廳，與古埃及、古希臘、古羅馬和印度展廳一樣是該博物館僅有的幾個國別展廳之一。據該館有關人士對記者介紹，該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別，跨越了整個中國歷史，包括刻本、書畫、玉器、青銅器、陶器、飾品。參觀完中國廳后，可知該館的介紹并非妄言。遠古時期的石器，6000多年前半坡村紅陶碗及尖足罐，新石器時代的玉琮、玉斧，商周時期的青銅尊、鼎，秦漢時期的銅鏡、陶器、漆器、鐵劍，六朝時代的金銅佛，隋代白色大理石佛像，唐代三彩瓷器，宋、元、明、清各代的瓷器和各種金玉制品，甲骨文、竹簡、刻本古書和地圖、銅幣、絲綢、刺繡、書畫、琺瑯雕塑、景泰藍、漆器、竹編等等，讓人目不暇接。一言以蔽之，遠古石器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、唐宋書畫、明清瓷器等標刻著中國歷史上各個文化登峰造極的國寶在這里皆可見到，且可謂門類齊全，美不勝收。

然而，這僅僅是大英博物館收藏的2萬3千件中國歷代稀世珍寶中的一部分，另外的十分之九都存放在10個藏室中，除非得到特殊許可，一般游客是無緣謀面的。某些藏品，如東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本只有特別的專家才可獲得機會一飽眼福。《女史箴圖》是當今存世最早的中國絹畫，是尚能見到的中國最早專業畫家的作品之一，在中國美術史上具有里程碑的意義，一直是歷代宮廷收藏的珍品。現在世界上只剩兩幅摹本，其一為宋人臨摹，被北京故宮博物院收藏，筆意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物館中的這件摹本。它本為清宮所藏，是乾隆皇帝的案頭愛物，藏在圓明園中。1860年，英法聯軍入侵北京，英軍大尉基勇從圓明園中盜出并攜往國外。1903年被大英博物館收藏，成為該館最重要的東方文物，稱之為“鎮館之寶”毫不為過。該摹本存放于館內的斯坦因密室，據報道，南京師范大學敦煌學研究中心藝術研究室主任謝成水 2002年曾偶然在該密室看過這幅摹本，當時在登記冊上只有上個世紀20年代兩個日本人來現場臨摹過的記錄。

在中國廳中央墻上有幾十平方米的敦煌壁畫，其割痕雖猶可見，卻難掩其久遠的鮮麗及三位“濃麗豐肥”菩薩的雍容華貴。大英博物館收藏的國寶級敦煌畫卷及經卷多以萬計，除了這幅壁畫，其他藏品在中國廳內卻難覓蹤跡。1856年到1932年間，多個所謂的“西方探險家”以科學考察為名深入中國西北地區達60多次，每次都掠走大量的文獻文物。其中，尤以1907年匈牙利人斯坦因和法國人伯希在敦煌藏經洞劫掠的文物最多。敦煌藏經洞的4萬多件經書書稿中，大英博物館就藏得1.3萬件，中國現存僅三分之一，致使學術界有“敦煌者，我國學術之傷心史”之嗟嘆。或許是因為斯坦因的“貢獻”巨大，大英博物館專門將存放中國古畫的藏室以斯坦因命名。

此外，國寶級的中國波羅密佛經的最早版本、宋羅漢三彩像、宋明名畫，45卷《永樂大典》等都被大英博物館收藏。據說如果加上1973年并入大英圖書館的部分，該館收藏的中國書刊有6萬多種。

藏品展出的政策和現實

根據大英博物館的統計，該館擁有七百萬件文物，每年接待500萬名參觀者，其中有多少人到中國廳參觀很難統計。但只要去參觀就不難發現，中國館的參觀者有相當一部分是華人，尤其是近年來到英國的中國團組越來越多，參觀大英博物館中國廳成為團組在倫敦必不可少的活動。其他國家的游客也有，往往只是在這個位于博物館盡頭的中國廳匆匆一瞥。

記者第一次到大英博物館參觀是2004年10月，至今來過4次，每來一次情趣就減少一次，因為廳內的展品基本上沒有更換過。據介紹，因為英國政府撥款減少，加上游客減少，該館財力緊張，從1992年以來，中國廳的文物就很少被更換過。財力吃緊還導致職位減少，而與中國文物有關的職位首當其沖。財力吃緊也致使該館無力開展中國文物的巡展和文化交流。這些狀況都是有悖于該館的辦館政策的，即展品必須經常更換，讓庫存文物與公眾見面，以確保展館吸引回頭游客。大英博物館財力吃緊由一件事情就可見一斑：1990年由香港商人何鴻卿爵士捐助200萬英鎊，把舊的中國陳列室擴建、改造，才有了現在這個有空調恒溫陳列保護設備的新中國展廳，否則，價值連城的中國文物也許照樣放在老舊的藏室里任憑蟲吃鼠咬。

大英博物館3月份首次到中國辦展，中國老百姓可以一睹其久負盛名的藏品，了卻一樁心愿。盡管藏品向所有公眾開放是大英博物館秉承的三大原則之一，但對一個普通中國人來說，到倫敦參觀大英博物館在費用和簽證等方面都困難重重。遺憾的是，此次他們不能看到那些耳熟能詳的中國文化珍品。

其實，這只是拉開了大英博物館到中國展出藏品的帷幕。去年9月，大英博物館以及收藏有大量中國文物的阿爾伯特—維多利亞博物館就宣布與中國簽約建立博物館協作項目。大英博物館計劃將世界各國的收藏品送往中國展覽，中國將重要文物送到英國展覽。這次北京展之后，大英博物館還將在上海博物館舉辦“亞述帝國與藝術：大英博物館館藏古亞述藝術珍寶”展，2007年在中國國家博物館舉辦“英國與世界”展覽，并將出版收藏的中國畫。

大英博物館給自己的定位是：在全球范圍內推廣對藝術、自然歷史和科學的理解和認同。由于財力等緣故，大英博物館的文化交流活動主要集中在發達國家，“向全世界展示全世界”在某種意義上打了折扣。隨著近年來中國國力的提升，英國對中國的關注日勝一日，開展對華文化交流也出現了前所未有的勢頭。此次大英博物館首次到中國舉辦展覽的一個細節是，展覽得到了近年來大力拓展在華業務的某英國銀行的贊助，這種企業樹立市場形象的公共關系技巧無可厚非，不過解讀止于此是不夠的。

原址保護原則與文物回歸的可能性

很多中國參觀者看著那些祖先的杰作會情不自禁地感慨：何時歸故里？這次“世界文明珍寶展”的消息公布后，人們在問：為什么不包括大英博物館收藏的中國文物，也不包括瓷器和所有權有爭議的藏品？

這并非是各說各話。關注文物的人都知道，聯合國科教文組織《關于禁止和防止進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法》的公約提出了“原址保護”原則。針對這個公約，2002年法國巴黎的羅浮宮、美國紐約的大都會藝術博物館等18家西方著名博物館發表了所謂的“環球博物館價值”宣言，反對把包括戰爭中用掠奪等非正常手段獲得的文物和藝術品歸還給原屬國。埃及、印度、伊拉克、利比亞和敘利亞等國對這個宣言表示反對，認為這種將文化“環球化”的做法其實是帝國主義的余孽，那些流落異國的文物都沒有經由現今人們所認同的合法渠道。

中國文物保護專家對此也發表了一封公開信，譴責這個宣言與聯合國教科文組織提出的“原址保護” 原則抵觸，與正義公理相違背，踐踏了曾經遭受侵害的國家與民族的正義權利。他們說，聯合國教科文組織的數據表明，世界上47家大博物館收藏的中國文物多達 164萬件，流失在各國私人手中的中國文物大概是這個數字的10倍。這些文物中的大多數是在戰爭中流失國外的。他們提出用分類索還的方法，即從合法買賣中流失的文物應由國家出資購回

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