03 房東阿姨過年送年貨(自己感覺最心酸的事情是什么？)

，眉頭頓皺，牙酸的發麻，滿嘴的清口水，剩下的一枚還是乖乖的放進去吧。

山里人種柿子樹的人家并不多，每戶人家的自留地有限，柿子樹大了會影響其他蔬菜植物的采光，雖很想吃柿子，思前想后，還是忍痛割愛放棄了種柿子樹的念頭。

采柿子是一項高難度的體力活，成年的柿子樹很高大，起碼也有十多米，柿子樹的枝椏沒什么韌勁，人站上去發脆的枝丫易斷裂，摘柿子也有人跌死跌傷的事發生，一般的人可不敢冒這個險，常用的做法是：一根夠長的竹竿的盡頭綁一個小丫杈，丫杈下面掛一個網兜，舉起竹竿看準柿子，利用上面的小丫杈輕輕一折，“咔!”柿子不偏不倚落到小網兜中。網兜中裝了七八個就得倒騰出來，不然舉著竹竿的手太沉了，可想而知，一個上午的勞累也就采摘五六十斤光景的柿子。

摘柿子也要看柿子的成熟程度，太青了，藏熟后的柿子不綿軟，口感差；太成熟沒摘的柿子會成為大批鳥類的腹中餐，淡黃色是采摘柿子的最佳期。

催熟柿子有二種方法：用傳統方法催熟的柿子，外觀紅中泛黃，典型的橙紅色，外面蒙著一層淡淡的粉妝，葉柄青綠有光澤。揭去葉柄，首先映入眼簾的是小窟窿處有一些黃燦燦的茸，對半撕開可見絲絲縷縷橙色纖維，入口綿軟甘甜并伴有絲絲涼意，享受極了。用“藥水”催熟的柿子外表色澤偏紅且暗淡，口感略差帶有淡淡的酸味，不太爽口，可惜現在的人吃的大都是這樣的柿子。

柿子成熟了，也就是我母親最忙的時候。山里人沒有經商的頭腦，也沒有經商的習慣，鄉里鄉親的家里的水果拿來賣也怪不好意思的。成熟的柿子是不能放太久的，所以把柿子分給親戚朋友和沒有柿子樹的人家成了我母親的頭等大事，還好大多數親戚離家都不遠，由于柿子有限，分到柿子的人家一般大人是吃不到的，柿子綿軟更適合老年人吃，所以不多的柿子又成了別人家孝敬老人的珍貴禮物，老人們吃著綿甜的紅柿子，咧著缺牙的嘴笑了。

山里散文隨筆4

住在拉路寺的喇嘛，那天第一次在陌生高原上的落寞寺廟外碰面，一問，才知道原來是上海人。

寺里沒有人，香火也不是很旺，兩人坐在廟門前的木頭門檻上聊天。墻壁上有年代久遠的壁畫，色彩漸退但尚未剝落，描繪諸多林間動物，兔子、老虎、猴子、梅花鹿……趨于童話般單純靜謐的神話故事。嵌在土墻內的轉經筒略顯寥落，卻自有一種端莊鄭重的內在氣質，有序排列如同一場儀式。屋后的經幡被吹的上下翻飛，山里的風有時候非常大，呼啦啦的聲響也許就是這片僻靜之地中的唯一靈動。他之前從未見過經幡，只覺得顏色好看，上面有奇特符號和圖案，看到的形狀也有很多，方形、角形、條形。不知道是何含義，仿佛是人與天與地的一種溝通。

聊起上海，喇嘛說，我離開那里很久了，再也沒有回去過。

白天的光線十分強烈，紫外線很容易就把裸露出來的皮膚灼傷，變的刺痛紅腫。天藍的像是某種血液，粘稠、濃郁、純粹，是這樣原始無害讓人無法自拔的色彩，也許只有在高原地帶才能邂逅。陽光刺痛他的雙眼，他把帽檐壓的很低，臉上只有一團陰影。他開始收起手中的攝像機，專心聽旁邊的人說話。

寺廟曾在眾多藏傳佛教派系的爭奪戰亂中存留下來，喇嘛說自己的師傅在一年前的此刻圓寂，之后便不怎么見人，一個人專心修行。聽說有上海的攝制組過來拍攝，才主動前來配合。他告訴喇嘛上海的變化，整個城市就是一個巨大的工地，不斷的摧毀、重建，向邊沿地帶蔓延開去。地鐵已經可以通向很遠的地方。白天時還是那樣嘈雜，汽車聲、吵架聲，輕軌列車在頭頂發出沉悶的轟隆隆聲響，唯獨沒有生活的聲音，到處密集人群，人聲鼎沸。夏天變得越來越熱，高溫度數難以置信。暴雨無常，有災害的趨勢，天氣開始一天比一天詭異。住在偏遠的城市一角，高新技術開發區，一到晚上那里就死一般的空落安靜，好像只剩自己一個人，如同一座空城，即使走在馬路中央也無人問津。兩邊的路燈發出昏黃的霓虹光，每次只身走到路口，清冷空氣中，看著自己出租屋的方向，就覺得這完全屬于一場自我的發配。人越多的城市越覺得孤獨，他說。

天空中的大塊云團快速移動，光線時明時悔。不多時便下起雨來，兩人躲在屋內避雨，空氣微涼，有香火焚燒后的氤氳氣息，平淡不經意。喇嘛看著對面的大山深處說，你并非孤獨，你只是寂寞。

孤獨是一種非常高的境界，不需要接受任何人的認同，亦不需要憐憫，在事事中獨行，在靜默中實踐。當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此。孤獨者，不管處于什么樣的環境都能讓自己平靜，都能自得其樂。孤獨者都是思想者。喧囂里的獨行客也是孤獨的，但你不是。

門前有山，如同人間所有繁盛覆滅后的形狀。山中的植物十分茂盛，陣雨停息后蒸騰出大團霧氣懸浮于半山，仿佛漫游仙境。喇嘛告訴他，這就是自己甘愿停留下來的原因。十幾年前，曾經在上海的一家國企擔任過高管，后因激烈殘酷的內部爭斗，被排擠到邊緣，郁郁不得志。后經活佛點化，毅然辭職，一個人千里迢迢來到高原上的沉寂大山里，一意修行。日子清貧，但過的閑雅自足。他還說，對面的山里有一池碧水，絕美隱匿的古老湖泊，湖水碧藍澄澈，不敢褻瀆。因為途中要翻越終年積雪的高海拔山頭，所以鮮有人能夠抵達，只有少數的當地人親眼見到過，我見過幾次，卻不敢停留。

臨走時，喇嘛從殿堂里的佛像下面取出一副護身符，送與他。囑咐日后要忌貪嗔，多放生。他開始懷疑自己的狀態，回想起喇嘛說過七天七夜不進食只喝少量山泉水的殘酷修行，無法想象如何抵擋來自軀體的折磨，而自己，又該怎樣找到屬于自我的圓滿。或許，只有挑燈夜讀，萬事可忘，直到書寫至結局才是出路。

時日無多，小說總該有結局。

山里散文隨筆5

在忙亂的日子里，趁著小周末，和楠小妹再次到了大夫山。

記得第一次去大夫山，是在大學的某個冬天。那時，因了一些原因，在一高中同學的宿舍里逗留了一晚。當晚，便與朋友思考該如何度過第二天的空閑時光。考慮過后，去大夫山騎自行車成行。然而，初次到大夫山，并沒有留下太深刻的記憶及感受，只是記得走過哪條路。

和楠小妹起了個早，趕在太陽炙烤大地之前。

再到大夫山，一路走下來，感受最深的應該就是——一切都是最自然的狀態。

可能是周末，在大夫山閑度光陰的人，男女老少都有。他們有的與我們一樣騎著自行車，有的跑步、散步，有的休憩于陰涼處……

剛進入大夫山并在綠道的上坡段奮斗之時，遇上了與我們方向相反的一家四口。父母兩人一起拿著一朵小黃花，打算拍張靚照，年齡較長的女孩似乎也想入鏡，就湊了過去。“你先讓讓。”女孩的父親如此道來。看著此情此景，直在心里大呼：哇塞！這也太過浪漫了吧！這位父親不加思索而出的話語，這對父母看似矯情的互動，流露出了夫妻間深厚的情感，在不經意間羨煞了旁人。

大夫山的湖很多，經過某一湖泊時，我與楠小妹作了短暫的停留，只為拍一組“文藝大片”。期間，耳里不時傳來了“啊……”“哈……”“嚯……”的聲音。深吸一口清靈的氧氣，把所有的煩悶、壓力都喊出來吧！那些人，不在意他人的目光與道短說長，“不壓抑自己的天性”，以自然之姿訴以真實的自我。不管是此時，還是彼刻，都只想感慨：他們真棒！

大夫山的美，自然不在話下。藍天里飄著柔軟的云，青山上長著郁蔥的草木，綠水面蕩著細微的波紋……這山山水水，就這么烙在了心里，不動聲色地。有同樣流連的人嗎？

不管是以往，還是現在，都愛將自然、本真兩個詞放在一起，總認為追求自然，同時也是歸于本真，做個簡單、純粹的人，熱愛生活，不浮不躁。

在大夫山里遇見的人、物都真實，而說一切都呈現了最自然的狀態其實不過分。因為，我也在這里體會到了簡單的快樂，純粹的幸福和閑適的生活。感謝遇見，最自然的狀態，最本真的自己！

山里散文隨筆6

岳西鄉下“過了臘八就是年”，且年味一天比一天漸濃，到了臘月半，家家戶戶就開始籌辦過年的物品了。尤其是女人比男人更忙。除了洗被條、做新鞋、打掃衛生之外，打豆腐、蒸圓子、發粑等都得靠女人去做。真是“八月無閑籮，臘月無閑婆”。

一．殺年豬

岳西鄉下人都有殺豬過年的習俗。一是鄉下肉鋪少，平時家里來了客人，店里買不到肉不礙事，家里有臘肉呢。二是臘肉味道好，儲藏在干咸菜里的臘肉比新鮮的豬肉香。三是家里有年豬顯得熱鬧，殺年豬時，把親戚、朋友都請來吃滉子，多了一份親情，圖的是一種氛圍。因此大部分人家都要殺豬過年，到了臘月，彼此見了面，相互問道：“你家的年豬順（殺）了嗎？有幾頭（一頭代表50斤）重啊？”“還沒呢，等孩子打工回來再順，到時來我家吃滉子哦”這些親切的話語，滲透著溫暖，彰顯著親情。

二．打豆腐

臘月二十四后，家家戶戶都要忙著打豆腐。自家種的黃豆，用石磨磨豆漿，用石膏粉點漿，這樣做出來的豆腐，比豆腐店里賣的豆腐味道更鮮美。切成小方塊，裝在水桶里，留著過年和正月招待客人。在制作年豆腐過程中，生怕出現紕漏，譬喻下石膏的火候沒把握住，舀豆腐腦的時候沒把包袱牽好……如此等等，女人就非常氣惱。說是不好的兆頭。因此，女人們顯得特別小心謹慎。打的豆腐又白又嫩，一家人都顯得特別開心。

三．發粑蒸糯米圓子

發粑和蒸圓子是女人在臘月二十七八這兩天做的活。發粑是為了正月打發拜年客的，正月初一初二家里來了出行客，除了燃放爆竹迎接，用好酒好菜招待之外，還要用五六個紅元寶（把雞蛋染紅）和十幾個點綴著小紅花的發粑回贈客人，寓意是發發發。來出行的人，拎著裝有“紅元寶”和發粑的包回去，臉上春風蕩漾，心里樂開了懷，真是開心而出，滿意而歸。

用糯米和秈米按一定的比例，舂粉，做成圓子（歡心團），用芝麻包心，放在蒸籠里大火蒸。那個香啊，真叫人垂涎欲滴，先吃兩個圓子墊底再喝酒，是不會輕易喝醉的。

四．接祖宗

臘月二十四過小年，鄉下小店顯得格外忙碌，人們除了購買年貨之外，香紙爆竹的銷量特別大，僅這方面的開支，一般節省的人家也在200元左右。吃罷早飯，大人領著小孩，拎著香紙籮上墳去了。帶小孩上墳一是讓小孩熟悉自家的墳山方位，二是祈求九泉之下的老人保佑子孫會念書。大人、小孩一齊跪在拜臺前，邊燒紙邊小聲嘰咕著“某某老人，我來接您回家過年了！”傍晚，家家戶戶，男女老少聚集堂軒，將雞魚肉（三牲）端到香火桌上，分別倒上三盅茶、酒，點燃蠟燭和香火，然后將祖宗排位放到方桌上，抬到大門口，燒香紙，燃放爆竹，男女老少一齊跪下，嘴里小聲叨念著：“祖上所有的老人，都回家過年啊！”，將茶、酒倒在地上，再將方桌移回堂軒。祖宗接回家以后，每天早中兩餐要給祖宗上飯，直至正月初七燒香把祖宗送走為止。

五．貼門神

門神是正氣和武力的象征。過了“祭灶”鄉下小店早早就辦了門神。每家都要“請”一副門神。年三十下午，在貼春聯的同時把門神的像左右各一張貼在大門上。為了讓門神顯靈，將公雞冠上的血滴在門神的眼睛上。門神上的秦瓊和尉遲恭怒目圓睜，手里拿著各種傳統的武器，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。門神守護著一家的福壽康寧。

總之，鄉下過年的習俗很多，這些傳統的習俗代表著忠孝、禮儀、和善、友好、喜慶。

山里散文隨筆7

夏來了，引領我們去親近大自然的季節也就不期而至了。

我們通常面對的是一座座的城市，美麗或丑陋的城市，當我們居住的城市在種種的累乏之上又裹了一層熱浪時，污濁的氣息和各種的喧囂便越發地

很赞哦!（95121）