03 敦煌藏經洞流失海外珍品復制展(我國晚清被搶奪盜取到國外的文物有哪些？)

，由敦煌研究院等單位聯合攝制的大型紀錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》在敦煌國際會展中心首映。紀錄片以亞洲文明對話為題材，向人們展現了不同文明之間命運相通、文化相通、藝術相通的奇妙關聯。

4、2020年2月，為致敬奮斗在抗疫一線的醫務工作者，景區在恢復運營后，對全國所有醫護人員實行免費開放，直至2020年底。 5月10日，莫高窟恢復開放 。

莫高窟資料、簡介

分類:資源共享

問題描述:

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解析:

敦煌莫高窟

敦者，大也，煌者，盛也，而敦煌的盛名來自莫高窟。莫高窟是中國第一大石窟，俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東簏的崖壁上，南北長約有1600米。周圍都是戈壁荒漠，進入了莫高窟反而是綠樹成蔭，經過一個大牌坊，左邊是一個飛天雕像，敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天，總計4500余身。其數量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。

十六國時期，群雄逐鹿中原，戰火四起，百姓流離失所，而河西成為相對穩定的地區。中原大批碩學宿儒和百姓紛紛背井離鄉，逃往河西避難，帶來了先進的文化和生產技術。尤其漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。敦煌是佛教東傳的通道和門戶，也是河西地區的佛教中心。河西各地的佛門弟子多來此地研習。前秦建元二年(公元366年)，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，莫高窟從此誕生了。之后，開窟造佛之舉延續了千百年，創造了聞名于世的敦煌藝術。

北魏滅了北涼，統一了北方，占據了河西。這個時期，敦煌比較安定，百姓安居樂業，佛教隨之盛行。北魏在莫高窟開鑿洞窟13個。

隋朝的建立，結束了西晉以來三百余年的分裂局面，完成了統一中國的大業。隋文帝收復河西時，相繼平息了突厥、吐谷渾的侵擾，保證了絲綢之路的暢通與繁榮。隋文帝平定了南方割據政權后，將 一批南朝貴族連同其部族遠徙敦煌充邊，給敦煌帶來了南方的文化和習俗。這樣，南北漢文化在敦煌融為一體，使敦煌的地方文化更加富有明顯的特色。隋文帝崇信佛教，曾幾次下詔各州建造舍利塔。詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下，隋代雖存在了短短的37年，但在莫高窟開窟竟有77個，且規模宏大，壁畫和彩塑技藝精湛，同時并存著南北兩種截然不同的藝術風格。

唐朝初期，在河西設肅、瓜、沙三州。河西全部歸唐所屬。貞觀十四年(公元640年)，唐太宗李世民一舉鏟除東西大道上以西突厥為主的障礙，確保了絲路之路的暢通。唐代的敦煌同全國一樣，經濟文化高度繁榮，佛教非常興盛。莫高窟開窟數量多達1000余窟，保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。

唐朝興起的時候，我國西南部的吐蕃王朝日益強盛。安史之亂以后，唐王朝由鼎盛開始走向衰落，從此一蹶不振。吐蕃乘虛進攻河西，攻陷了涼州、甘州、肅州、沙州等地，自此，吐蕃統治了全部河西長達70多年。吐蕃也信佛教，莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術，藏經洞內保存了大量的吐蕃文經卷。

11世紀初，西北地區的黨項族開始興起，逐步強大。公元1028年取勝甘肅回鶻，繼而攻陷瓜州、沙州，稱霸河西。于1038年建立了西夏王朝。在西夏統治敦煌的一百多年間，由于重視經濟發展，使敦煌保持著漢代以來民物富庶，與中原不殊的水平。西夏統治者崇信佛教，不排斥漢文化，在文化藝術方面也有大的發展。至今，莫高窟和榆林窟保存著大量豐富而獨特的西夏佛教藝術。舉世聞名的“敦煌遺書”即在西夏統治時期(公元1036年)封藏于莫高窟第17窟內。

1227年，蒙古大軍滅西夏，攻克沙州等地，河西地區歸元朝所有。元朝遠征西方，必經敦煌。當時瓜、沙二州屯兵濟濟，營寨櫛比，屯墾農兵遍布黨河、疏勒河流域。敦煌一度呈現出經濟文化繁榮的景象，和西域的貿易更加頻繁。元朝統治者也崇信佛教。莫高窟的開造得以延續。現存元代洞窟約10個。自元朝以后，千里河西逐漸失去了昔日的光彩。

朱元璋建立明朝以后，修筑了嘉峪關明長城，重修了肅州城。嘉靖三年(公元1524年)，明王朝下令閉鎖嘉峪關，將關西平民遷徙關內，廢棄了瓜、沙二州。此后二百年敦煌曠無建置，成為“風播樓柳空千里，月照流沙別一天”的荒漠之地了 ，所以說閉關鎖國是注定必然失敗的。

到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成自己獨特的風格，達到了藝術的頂峰。唐代洞窟的四壁畫滿了大型經變畫。飛天不僅畫在藻井、佛龕、四披上，大部分畫在經變畫中。佛陀在極樂世界正中說法，飛天飛繞在上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤，橫空飄游。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多么輕盈巧妙、瀟灑自如。

敦煌藏經洞被發現，是一件非常偶然的事。有一位叫王圓_的道士，云游化緣投宿于143窟，便在那里居住了下來。王道士無意中發現一道用土磚封住的門，他用力打開，是一個小洞，有一丈多寬，洞里有無數的白色包裹，排列得非常整齊。他打開一看，每一包里有經十卷，其他還有佛幀繡像，平鋪在白包下面。這是光緒二十六年(1900)四月二十七日的事情。一個道士卻住在佛窟中，從而撕開了敦煌百年的傷痛史，這不知道是不是佛教所說的緣分呢。

王道士很機詐，他想拿這些經卷去換錢。于是，他私下里就運幾箱經卷至酒泉，獻給安肅道道臺廷棟。廷棟也不知道這些經卷的可貴，王道士很沮喪，他把一箱經卷扔在酒泉，只好帶著其余經卷，化緣回去。

后來，有一個英國探險家斯坦因(Marc Aurel Stein 1862—1943)原籍匈牙利、移民英國而為印度官員，由印度總督派到新疆來調查西北地理，他聽到這件事，就借調查地理為名，帶了一個翻譯悄悄地到敦煌去了。

斯坦因見到王道士，甜言蜜語，并說：“只要你答應下來，給你白銀三百兩。”王道士最初不敢答應，當他看到白銀，就一口答應了。斯坦因所看到的寶藏，大約有三種，第一種是用堅硬的紙張所寫的漢文佛經。第二種是藏文寫本。第三種，也是斯坦因最高興的，是一些古畫，絹上畫的全是美麗的佛像，顏色調和，鮮艷如新 。

他們怕外人知道，盜寶工作每天在晚上進行搬運，他們連續盜了七個晚上，完整的經卷二十四箱近萬卷，完好的絹畫和絲織品等五箱近五百卷，斯坦因雇了四十多頭駱駝才能運走。相隔7年后，斯坦因再次混入敦煌，又騙走了王道士私藏起來的570卷敦煌文物。這些經卷，斯坦因將它分為兩部分，一部分留在印度，成立西域博物館，而精品則入藏倫敦的大英博物館。這件事情轟動國外，其他的外國盜竊者和中國官僚接踵而來。將藏經洞中遺物全部翻檢，選取精華，廉價騙購大量藏經洞中文獻精品和佛畫、絲織品，總數約一萬余件，現分藏於巴黎法國國家圖書館和集美博物館。伯希和曾為法國中國學權威沙畹的高足，當時雖只有27歲，卻懂得漢、俄、藏、突厥等13種文字，所盜的寶者數量中雖不及斯坦因多，卻是價值最高的，他精心挑選并盜走的遺書是最精華的部分，有許多孤本。

1911年10月，日本大谷“探險”隊的吉川小一郎和橘瑞超非法用低價換取了469卷寫本和 精美唐代彩塑兩尊。

1911年俄國人鄂登堡率團至莫高窟，盜走經卷一批。

在眾多的向敦煌探取手取寶的人當中，有一個姍姍來遲者，他就是美國哈佛大學福格藝術博物館東方部主任 華爾納。他于1923年到達莫高窟，但這時的藏經洞已空了，再沒有什么文書可取了，于是，他把目標轉移到了那些不能移動的塑像和壁畫上。用涂有粘著劑的膠布剝取了第320、321、328、329、331、335、372各窟壁畫26方，共計3.206萬平方公分。其中初唐畫有漢武帝遣博望侯張騫使西域迎金佛等，有關民族歷史與中國佛教史重要故事內容的壁畫多幅，及328窟通高120公分盛唐最優美的半跪式觀音彩塑。這批珍貴的藝術品現藏美國哈佛大學福格博物館。

不要以為被盜走的壁畫就能很好地保存于世上，撕下來的時候就有不少被破壞了，還有運輸 、戰爭、盜竊等的損毀，損失的比盜走的更嚴重，而且是毀滅性的。區區的一個愛神維娜斯雕像無法復原的斷臂都讓全世界惋惜不已，而這里是幾十幅精美的壁畫，我們卻永遠無法知道它們原來的面目了。

在藏經洞陳列館展出的只有19件文獻真品，其它43幅美術品全部是電腦噴繪的復制品，還有49件海外文獻藏品圖片，因為原件都流失于海外近100年了。

“莫高窟的壁畫還不止看到的那么多,在一次維修無意中發現了壁畫的里面還有壁畫。原來是莫高窟的地方畢竟有限，后人找不到地方建洞窟了，就把前人繪制的壁畫用泥土覆蓋，再畫上新的壁畫，使相當多的洞窟內形成了數層壁畫的奇觀。現在還沒有百分百的把握拿開表層而又不損壞任何一層的方法，所以不去動它，希望以后科技先進的時候可以看到里面的真相。”

仿制的幾個洞窟，真的是做到惟妙惟肖，墻壁的泥土質感，壁畫的筆觸，還有破損的地方都一模一樣，根本看不出破綻，而且這里還可以大打燈光，游人可以盡情地細細欣賞。

敦煌莫高窟的資料

莫高窟莫高窟簡介，俗稱千佛洞莫高窟簡介，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期莫高窟簡介，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建莫高窟簡介，形成巨大的規模莫高窟簡介，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。

莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟合稱為中國四大石窟。

敦煌石窟營建的一千年歷程，時值中國歷中上兩漢以后長期分裂割據，走向民族融合、南北統一，臻于大唐之鼎盛，又由顛峰而式微的重要發展時期。在此期間，正是中國藝術的程序、流派、門類、理論的形成與發展時期，也是佛教與佛教藝術傳入后，建立和發展了中國的佛教理論與佛教宗派，佛教美術藝術成為中國美術藝術的重要門類，最終完成了中國化的時期。

從中國繪畫美術的門類角度看，敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案畫都有千年歷史，自成體系，數量眾多的特點，都可成為獨立的人物畫史、山水畫史、動物畫史、裝飾圖案畫史。特別是保存了中國宋代以前即10世紀以前如此豐富的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案的實例，這是世界各國博物館藏品所未見的。

敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達200多個，繪有眾多樂隊、樂伎及樂器，據統計不同類型樂隊有500多組，吹、打、拉、彈各類樂器40余種，共4500多件。敦煌藏經洞文獻中也有曲譜和其它音樂資料。豐富的音樂圖像數據，展現了近千年連續不斷的中國音樂文化發展變化的面貌。為研究中國音樂史，中西音樂交流提供了珍貴資料。

中國的國寶文物有啥啊？

前些日子的 中國十二銅獸！！媽.的老子想滅了法 國人 敢買我們的國家寶物千萬寶物散落世界各地

中華文明源遠流長,五千年歷史綿綿不絕,光耀于世，浩瀚的文化古籍和巧奪天工的文物珍品構成了中國歷史長河中一段段華采樂章。

但自近代以來，承載中華厚重歷史文化的文物卻以驚人的速度流失海外。據國家文物局教授、高級工程師羅哲文先生介紹，從國寶流失的數量上講，據不完全統計，在全球47個國家的218個博物館中，中國文物就有163萬件，而該數目充其量也中人相當于在世界所有私人手中收藏的中國文物的1/10。南京藝術學院林樹中教授經過十多年的實地考察和文獻查考后認為，中國僅流失海外的名畫就達30000件以上。

這些流散在世界各地的中國文物，或者在博物館、美術館、學校圖書館，或者在私人收藏家手中。

英

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