03 教海外孩子學中文假(如何成為對外漢語教師？)

學的籃球基本是空白的，我花錢送他去籃球訓練班，但因為每周只有一次訓練，平時也沒有太多同伴一起玩，進步很慢

但在圣瑪麗學校學校里，小學的球隊就有非常專業的教練，而且老師并沒有因為是小孩子打球就隨便糊弄，而是對他們進行非常專業的訓練，兒子每天放學后都要訓練2小時，不僅球技進步神速，也培養了團隊精神

除此之外他還報名參加了戲劇課，每學期結束還有匯報演出

我們特意去看了孩子的匯報演出，真是完全沒想到兒子還有這方面的天賦

總的來說，我親眼見到兒子從去國際學校讀書的兩年，變化非常大，主要表現在： 1

性格變得開朗又自信，懂禮貌、也很會社交

看問題的角度和視野比同齡的孩子都要廣

2

學業方面，英語水平自然是不用說了，重要的是學習的興趣被激發了，現在他已經明確的告訴我，他通過幾次老師布置的課題，研究了很多資料后，現在對空間物理方面的知識非常感興趣，正在和小伙伴做一個人工智能的機器人項目

我都不敢想象這是一個小學生能說出來的話

3

身體變的強壯了，可能因為有大量的體育運動和東南亞的陽光與海風，個子也飛速猛躥

放假回國內，和小區同齡的孩子打球，直接碾壓全場

關于送孩子去國際學校，尤其是東南亞的國際學校，我們全家當初也是經過慎重考慮的

雖然我和孩子爸爸也算是高學歷，教育背景都還不錯

但是我們更相信術業有專攻，應該把孩子送到真正懂教育老師和學校里

嘉德圣瑪麗森林城市國際學校的老師都有十幾年的國際教育經驗，而且90%是美國來的老師

校長更是在香港做過多年中國國際學校的校長，既懂美式教育的理念又非常了解中國孩子的特點，這種多元的背景讓我們更加信任這所學校，這可能真的是在亞洲離我們最近的一所純正美式教育的國際學校了

跪求國外的兒童早期教育情況！美國、歐洲各國、日本、韓國等！

外國幼教情況：瑞典早期幼兒園兒童教育解析

在歐洲各個國家當中，瑞典是人口出生率最高的國家之一（平均每個婦女生2.4個孩子），也是學前兒童母親在職率最高的國家（90％）。另同這個國家對人工流產、避孕和個別青少年合理的早孕采取自由態度。

長期以來，瑞典的家庭政策主要圍繞著男女之間的自由選擇和平等上，認為婦女既可以是一個職業者，又能成為母親；作為瑞典社會保障系統的一部分，父母親的任何一方在孩子出生期間可以請12個月假，而仍然可領取80％的工資。對于每個學前兒童，父母親也可以在孩子生病期間留在家中照看孩子，每年可請60天假。

近20年來，瑞典日托中心的數目大幅度增長，因為它符合大多數家長的要求。全國2至6歲的兒童，有50％以上在日托中心，其他兒童要么進入家庭日托中心或半日制學前學校，要么呆砸中。總之，瑞典社會對幼兒的保育和教育承擔了很大的責任。近來，甚至更進一步，對有關早期兒童教育和保育方面的法律進行了新的擴展，新制定的法律特別強調教養質量及工作人員的能力，并且要求地方政府在家長需要時，能夠在合理的時間內，把他們的兒童安排到日托中心中，這樣新法律就顧及鄧1至12歲兒童，包括學齡兒童和校外兒童的活動與照料。

與世界上其他國家相比，瑞典的日托質量是非常高的。這有各種原因，1960年，瑞典政府就制端關于兒童健康、安全、幼兒/空間比、師生比以及環境和設備等方面的規。后來，由于政府指向非中心化私營日托，這些規已被正廢除。這使得許多人擔憂，因為大多研究已發現，私營日托中心質量較低。從本世紀70年代掖，許多人強調把幼兒園看作半日制學前機構，而把日托中心看作是全日制學前機構?87～1988年，瑞典政府制定了《學前教瑩》，這個法律旨在從目標和工作方法方面來指導學前機構和課余活動，試圖把對幼兒的保育與教育結合為一體。當時，其他許多國家的教育與保育是分開的，保教結合對工作人員提出了很高的要求。

現責典有很大一部分學前教師和課外活動指導教師從事日托工作和課外活動工作。而要想成為學前教師X須獲得3 年制大學學位（而在本世紀70年代，只在教師進修學院接受2訓練），他丹作人員、主要保育人員，應具備兩年制高級中學水平，大部分都有相應學歷。

瑞典日托質量的提高，與日托機構中受過高等教育的人數增加有關。這些人的能力也很強，加上師生人數比率提高，頒布的一些相關的指導性法律體現了民主社會的價值觀，體現了兒童發展的要求，所有這些，都有利于提高幼兒教育與保育的水平。

在瑞典，對日托質量的影響因素還有一個，那就是組織形式。現在，瑞典的日托機構把兒童分成嬰兒——學步兒班（1—3歲）和混合班（4—6、7歲）。在80年代，曾有一段時期，出現擴展的混合班，其年齡范圍很大，甚至包括1至10歲。這種擴展混合班的理論觀點是社會化，認為兒童會以一種自然的方式相互學習，相互照顧。于是，政府在1978年擬定的一個報告促成了向這種混合班的轉變，那個報告認為：原有的教育方案對嬰兒和學鏟的教育成分太少，例如，在70年代中期，日托中心中最年幼的兒童是由保育員來照看的，因此，政府希望通過混合各年齡兒童以及聘用學前教師進行教學，以達到提高所有兒童素質的目的。

但研究與經驗證明，年幼兒童與年長兒童的需要差別很大，幼兒老師很難用多種活動同時滿足這樣大的年齡范圍的需要，往往是照顧到年幼兒童的需要時，就顧不上年長的兒童。另外芽也表明，幼兒老師傾向于與年齡大的兒童交往，與年齡較小的兒童交談甚少；而且，混合年齡班的老師往往需要花大量時間來制訂計劃，本來，這些時間是可以和兒童一起渡過。最后，混合年齡班的做法并不能促進兒童社會情感與智力的發展，許多研究結果表明：混合年齡班并沒有或只給班上的兒童帶來一點點好處。據此，現在瑞典又開始把兒童分成兩個年齡班。

美國5-8歲最優教育方案的做法

適宜做法

設計一系列健康和安全課程（如營養、口腔衛生），來幫助兒童學習有關個人健康和安全的知識，并將其與日常的習慣結合起來。由兒童自己定計劃、寫出活動安排并大聲朗讀，教師監督兒童日常執行。

每天都要綜合開展美術、音樂、木工、舞蹈、戲劇等活動，以滿足兒童在身體活動、審美、表現自己及表達自己的思維和感情等方面的需要。

提供有推動性、激勵性的活動來促進兒童的友愛、互助、堅毅、勤奮及獨立性的發展；引導兒童自我意識和自我能力的發展，并為兒童提供許多機會發展社會技能。教師一直注意并幫助兒童發展，且視此為課程的一個重要部分。

教師使兒童建立起了解世界和獲得能力的內部動機，引導兒童去選擇、提高和解決問題；強化學生成功后的好感覺，讓他嘗試更具挑戰性的任務。歡迎家長參觀并隨時接待家長來訪，鼓勵兒童的家庭成員參與到教室中來，幫助完成課堂以外但與之有關的任務。

不適宜做法

課程表規定每周上一節健康課或一年完成一個健康課單元。教師主要用掛圖和教科書來教給兒童有關健康的知識。

美術、音樂、木工、舞蹈、戲劇等活動課作為彼此獨立的學科每周由專業人員上一次，學生機械地按特定指導參與相關活動，工藝技能取代了思想和情感的藝術表達。

教師的主要目標是嚴格紀律管理。教師只反復強調正當社會行為的重要性，總站在兒童對立面強調自己有獎賞、懲罰的權力。當兒童疲勞時吹口哨、談話、走動就要受到懲罰。兒童在教室里除消極服從外沒有任何機會練習社會技能。

教師努力用外部的獎懲來推動兒童的學習。教師的作用就是改正兒童的錯誤，并確保兒童知道所有科目的正確答案。分數和物質獎勵是主要手段。

教師認為家長的作用就是按學校章程辦事，或幫助教師管教搗亂的學生。教學活動實際上并不需要家長參與，學校是專為教師和兒童設立的機構，會見家長只會妨礙正常的教學活動。

臭童媽 的原帖： （寫于6/5/2001 2:09:31 PM）

法國幼兒教育

法國幼兒教育的職能與其它國家不同,他們的幼兒教育機構承擔教育、診斷、治療三個職能,把社會、衛生、心理三者綜合起來。

法國認為幼兒園是衛生、教育、心理三者結合的一個團體，所以，保教結合得很好。如他們研究2-4歲、4-5歲、5-6歲幼兒的一系列情緒問題，并給予心理治療。他們制定的構成幼兒問題行為的指標十分客觀,然后進行觀察，進行治療。他們認為：

1、幼兒教育的功能不僅是要重視幼兒的身心、習慣的養成，更應重視人格的健康發展， 還要適應個別幼兒，各種潛能的充分發展。要培養幼兒關心別人，與人合作，具備適應環境的能力，懂得民主、科學、友愛、守法，增進人類的幸福。

2、提供全民免費教育，用民主的方式讓幼兒自由入園。1881年開始，幼兒教育與小學一樣享受免費入學，是享受免費待遇，但不是免費教育。初等教育含蓋了幼兒教育，包括三個階段：二歲到四歲半、四歲半到八歲半、八歲半到十一歲。

3、師資培養與小學教師一起培養，可以互換，同受專業訓練，理論與實際并重，在幼小銜接上解決了別國未能解決的問題。鼓勵男性教師, 且比例較高。

4、具有靈活性，開放性。在高山偏遠地區，實行送教上門，服務到家。即使只有三個孩子，也有流動車來進行教育。幼兒園招收各民族的、傷殘的兒童，因為他們認為幼兒教育應有補償功能。

猶太人的家教

假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？

有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？

——是智慧！

因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。

猶太人曾飽受世界上最深重的災難，很長時間沒有自己的國家，卻在經濟、科學和藝術等方面為世界貢獻了一大批杰出的天才：馬克思、達爾文、 弗洛伊德、愛因斯坦……

幾十年來。諾貝爾獎的得主，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力取向活動中的優勢，與他們的家庭教育有很大的關系。

豐富的文化底蘊

猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。

猶太民族杰出的科學創造力，源于這個民族特有的開放式社會文化形態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野，和更加豐富的知識養料。美國的原子彈之父奧本海默、心理學家弗洛姆等，都是在這種復合型文化形態下破土而出的科學人才。

執著的教育追求

國外一位作家寫道：“猶太人家庭在學問方面應受到高度評價，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個因素，構成了其他一切差異的基礎。”愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好教育有關。這得益于他母親的音樂熏陶，得益于叔父的數學啟蒙，得益于父親在他做出了蹩腳的小板凳后，仍加以鼓勵的情感教育。

聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人，平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。

理性的思維方式

諾貝爾獎獲者、美籍猶太人赫伯特.布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢？他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育，比其他人略勝一籌的地方。”

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