03 新加坡的國際貿易發展歷史基礎(介紹新加坡)

，從12月到翌年3月吹東北季候風，相當潮濕；6月到9月則吹西南季候風，最為干燥。這兩個季風期，間隔著季候風交替月，那就是4月到5月，以及11月到12月。在季候風交替月里，地面風弱多變，陽光酷熱，形成下午至傍晚時分，全島經常會有陣雨及雷雨。

宗教·

新加坡的多民族決定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建筑各式各樣，在這里你可以看到回教堂圓頂、哥特式教堂尖頂、帶有神秘神像的興都教寺廟以及中國寺廟。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、興都教、錫克教、猶太教以及拜火教。

佛教與道教

早期的華人移民，如同其他種族的移民一樣，帶來了他們的宗教信仰與習俗。不同籍貫的華人，各自興建廟宇，讓善男信女參拜。其中有一些廟宇，已成為國家古跡，如天福官、雙林寺和鳳山寺等。

佛教有“三寶”——一佛、法（佛所說的教義）、僧（指繼承或宣揚教義的人），以引導信徒奉行他們的禮儀。

在新加坡，絕大多數的佛教徒，是屬于大乘（Mahayana）學派，其次是小乘（Theravada）、金剛乘（Vajrayana）和其他學派。不同的學派，經由新加坡佛教總會、新加坡僧伽聯合會，和世界佛教聯誼會新加坡分會聯合主辦的宗教、文化、教育與社會福利計劃等活動，有更密切的接觸與合作。

興都教

前來新加坡的印度人，也把他們的宗教、文化和藝術帶來新加坡。他們早期的宗教事跡，是在新加坡不同地區興建興都廟，其中大部分是以南印度的風格為主。

興都廟成為許多印度節日與慶典的焦點。印度人的生活，深受宗教的影響；而他們的生活中的不同階段，也要進行各種宗教儀式，大部分的印度家庭都設有祭壇或禱告室。

今天，在新加坡約有24間主要的興都廟，其中在橋南路的馬里安曼興都廟（Sri Mariamman Temple）和在實龍崗路的實里尼維沙伯魯瑪興都廟（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列為國家古跡。

在印度基金法令下，于1967年成立的印度基金會，專門負責馬里安曼、實里尼維沙伯魯瑪、西凡和維拉米瑪達拉曼等興都廟的行政與管理工作。這些興都廟都屬于基金會的。基金會也主辦一些大節日慶祝活動，如大寶森節、蹈火節和九夜祈禱節。

印度族也設有印度人買粉絲委員會，對有關印度宗教和習俗，以及影響印度族社區的一般福利問題，向政府提供意見。

基督教

天主教會

在新加坡的天主教教會歷史，可以追溯到1819年萊佛士發現新加坡的日子。在1821年，一名過境的傳教士通過宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人數增至200名。天主教社群穩健成長并開辦了數間學校。早在1832年，天主教會就開辦了第一間男校，這間學校后來成為著名的圣約瑟書院。圣約瑟書院建于1852年，由拉薩爾修士主理。兩年后，修女會在維多利亞街開辦了一所女子小學——圣嬰女校。

1972年12月22日，已故教宗保祿六世頒令新加坡成為另一個主教區，不再隸屬以前的馬六甲一柔佛主教區。在1977年7月26日簽署的協議下，澳門主教把他在新加坡的教會管轄權移交給新加坡主教。這項協議于1981年5月27日獲得羅馬教廷的批準。當這道教令于1981年6月26日頒布后，就在7月1日生效，此后在新加坡的天主教教會，就直接由羅馬教廷管轄。

新加坡共有3O間天主教教堂。天主教教會管理20所小學、17所中學、一所大學先修班和一所初級學院。

新加坡的天主教教會也開辦安微尼亞山醫院、雅西西慈懷病院、5間老人院和一間兒童收容所。

基督教教會

在萊佛士登陸新加坡后4個月，他把一塊土地贈送給倫敦宣教會。5個月后，第一位傳教士抵達新加坡。在最初的數十年里，一些不同的團體，對新加坡的基督教教會的發展作出獨特貢獻；它們包括西方商人族群、馬六甲的海峽華人族群、海外傳教士，以及印度與中國的基督徒移民。神學院與圣經學院也隨著成立。

錫克教徒

新加坡共有16個注冊的錫克教和錫克社團組織；以及7間錫克廟。錫克人成立的錫克人買粉絲委員會；專門向政府提供有關錫克教與習俗，以及錫克社區一般福利的意見。

錫克人的重要節日，主要是紀念幾個錫克古魯的誕辰，以及慶祝卡爾沙教團的紀念日。

其他宗教

新加坡推行宗教自由與寬容，各種宗教信仰追隨者都可在這里立足。猶太教在新加坡有兩個會堂，還有少數的襖教徒及耆那教徒，但沒有廟宇。

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