03 日本海外移民史(美國歷史上最早的日本移民)

p> 中國和日本有頻繁的經濟和貿易交流。許多中國人回到日本學習、工作，甚至生活在那里。畢竟日本是一個發達國家，收入也比較好，移民并不難，這也是吸引很多中國人去的主要原因。由此也可以看出，選擇移民海外的日本人的主要選擇。

4.移民日本的教育和醫療優勢

第一，日本的醫療

持有日本居民卡的人可以加入日本的國家醫療體系，這與日本的社會保障體系類似。你可以通過每月支付一定金額來獲得當地的健康保險。如果你去醫院，你只需要支付30%的費用，15歲以下的兒童可以免費吃藥。

據世界衛生組織統計，日本在醫療技術方面排名第一。其次，日本是世界上三大成人疾病（癌癥、心血管疾病和糖尿病）存活率的國家。

日本的病床數量遠遠高于世界平均水平。日本實行分散的醫療預約制度，日本各地有眾多小型診所，診所設備齊全。

如果你生病了，你會先去診所進行體檢。如果你有更嚴重的問題，診所會寫一封介紹信，推薦你去大醫院。總的來說，日本的醫療服務很好。

第二，日本的教育

日本學校有公立、私立、國家分，教育體系也有63-34，小學六年，初中、高中三年，大學四年，與中國一樣。那么，日本教育和國內教育有什么區別呢？

日本非常重視情商教育。日本學校不太重視排名，例如，每個班級都貼了一張分數表，排名，日本老師從不給孩子們增加壓力。

如果家長希望他們的孩子取得好成績，他們可以去私立學校或國家的補習班。日本有很多私立學校，可以根據孩子的學習成績來選擇。日本孩子的考試肯定不如國內孩子好，但日本孩子比較獨立，自理做得很好。

美國歷史上最早的日本移民

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摘要隨著美國國土的擴張和工業化進程，吸引了許多外來移民前來注入新鮮血液。其中最著名的是歐洲移民，但早在19世紀就有來自日本的移民抵達美國。本文將介紹美國歷史上最早的日本移民及其背景，其在美國走過的歷程以及對美國社會和經濟的影響。正文一、日本移民的背景日本移民的始祖源于1841年，當時一些日本商人前往美國探險并與美國商人進行了貿易。1871年，日本政府廢除了接觸禁令，正式開放對外貿易，并開始向美國派遣移民。大量的日本農民、漁民、手工藝人等前往美國尋求機會，以改善家庭生活。同時，為了跟隨日本政府的引進西方技術的步伐，一些工程師和專家也來到了美國學習。二、日本移民在美國的歷程在19世紀末20世紀初，約有35,000名日本移民來到了美國，并主要聚集在夏威夷和加利福尼亞州。在加利福尼亞州，日本移民主要從事漁業、種植業和服務業，成為了當地經濟的重要組成部分。但是，日本移民的生活并不容易。由于種族歧視和行業壟斷，他們的社會地位非常低，而且在與其他外來移民的競爭中也受到很強的排斥。三、日本移民對美國社會和文化的貢獻盡管受到了很多的困難和阻力，但日本移民仍然對美國社會和文化產生了深遠的影響。隨著時間的推移，日本移民逐漸適應了美國文化，融入了美國社會。他們帶來了日本文化的美食、書法、茶道等，豐富了美國文化的多樣性。同時，他們也為美國的經濟發展做出了很大的貢獻，比如在漁業、農業、制造業等方面開創了新的產業和商業模式。四、日本移民的重要性對于美國歷史而言，日本移民在不同的方面都扮演著重要的角色。他們為美國帶來了堅韌不屈的精神和勤勞謹慎的工作態度，同時也向美國民眾展示了來自亞洲的文化和生活方式。此外，由于日本移民的個人或團體經歷，也后來引起了一系列的種族問題，從而逐漸推動了美國民權運動的發展。五、日本移民的現狀和未來如今，日本移民已經成為了美國華人、韓裔和印度裔移民之后的第四大亞洲裔族群。據統計，截至2022年，約有119萬名日本裔美國人，其中90%以上是在美國出生的。他們已經逐步融入了美國社會，成為了美國社會中的重要一分子，為美國社會、文化和經濟的發展做出了突出貢獻。總結通過對美國歷史上最早的日本移民的介紹和分析，可以了解到日本移民的始祖源頭以及他們在美國的經歷和對美國的影響。日本移民的歷史和發展，是一個融合和互動的過程，中間經歷了種種困難和阻力，但正是這些困難和阻力讓日本移民在美國的歷程變得更加彌足珍貴。

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吳越移民和古代日本

浙江王勇教授在《吳越移民與古代日本》一書中就古代日本和吳越移民問題的論述如下：

倭人的起源

1，混血人種

關於彌生人的起源，從明治時代開始爭論了百余年，代表性的觀點有“土著人種說”、“外來移民說”、“混血人種說”。

持“土著人種說”者，如考古學家長谷部言人、鈴木尚等認為：繩紋人順應生活狀態之變化而成彌生人，繼而發展為古墳人，直至現代日本人。持“外來移民說”者，有人認為來自南島，有人主張來自朝鮮，有人倡導“北方人種渡來說”，有人堅持“吳越移民說”。

清野謙次大概是“混血人種說”的始作俑者，他認為彌生人是繩紋人和外來移民混血而成的。埴原和郎對彌生人的混血率進行過別開生面的測算，他將身高的變化視作遺傳因數的量化表現，測出土井浜人混血率為1比1.25，三津人的混血率為1比0.8，由此斷定這是第一代混血兒。

“混血人種說”目前已被學術界普遍接受，問題是這些被稱作“不速之客”的移民，究竟具有多大的規模。小山修三做過一個統計，除北海道以外的日本全國人口，繩紋后期為16萬1千人，彌生時代增至60萬1千500人，兩者相差近4倍。

這種人口數量激增現象，除了生活狀況改善促進人口增長外，大量外來人口的加入是一個不容忽視的因素。如果埴原和郎的混血率測算無誤，移民人數與繩紋人接近一比一。零星來自各處的移民，不可能達到數以萬計的規模，其中必有來自某處的遷徙集團。

2，來自何方

身材明顯高於繩紋人的移民主體，究竟來自何處？圍繞這個問題，中外學者提出過各種意見。下面介紹幾個主要論點，并作些扼要的評析。

朝鮮半島直接渡來說。上田正昭指出，日本歷史上有過4次移民高潮：西元前200左右第一波，5世紀前后第二波，5、6世紀之交第三波，7世紀后半第四波。他認為第一波移民，從朝鮮半島移居而來。佐原真根據韓國禮安裏古墳（4～7世紀）出土的63具人骨的平均身高（男子162.9厘米，女子150.3厘米），進一步限定這些移民來自朝鮮半島南部。

上述觀點主要立足于兩地的文化類似性，但沒有說明人口東徙的必然性。事實上，彌生人遷居半島的現象也存在，如《三國志》（魏書·弁辰傳）說倭人從弁辰購鐵，稍晚的《隋書》（東夷傳）說百濟人與倭人、中國人雜居等。所以，九州北部與朝鮮南部的文化類似性，不足以證明兩者的授受關系，也可能是由某種文化同時流布兩地所造成的。

北亞人種間接渡來說。據地理學家鈴木秀夫研究，距今約3500年前（繩紋后期中葉），東亞地區氣溫逐漸下降，即出現寒冷化現象，引發人口遷徙。阪口豐經過推算，得出更為精確的資料：3200年前至2400年前為第一次寒冷期，此后的300年間氣溫一度轉暖，2000年前又出現第二次寒冷期。埴原和郎博士依據這些氣候變化資料推斷，在第一次寒冷化出現時，北亞的民族開始向溫暖的南方移動，到了第二次寒冷期時，南遷的速度加快，兩次南遷在時間上恰好與彌生時代對應，證明彌生移民從北亞經半島而來。

將西元前3世紀前后的大陸移民東徙的原因歸於氣候的變化，雖然有其合乎情理的一面，但是上述解釋的最大缺憾，是沒有同時兼顧到這一時期東亞的社會變動，而且將移民主體斷為北亞人種，亦與考古發現和文獻記載不甚相符。

江南農民直接渡來說。16世紀末，赴日傳教的葡萄牙人羅德裏格斯在《日本教會史》中寫道：“日本最早的移民來自浙江，日本國王即其苗裔。”依據是什麼，作者沒有明示。本世紀中葉，安藤廣太郎從水稻傳播的角度指出：水稻分別發源於印度和中國南部；江南民族將水稻農耕傳至九州北部和朝鮮南部；日本的水稻農耕與朝鮮南部幾乎同時開始，兩者之間不存在先后之差。

中國學者在尋繹“水稻之路”時，大多傾向于吳越移民是水稻農耕傳播者的看法。安志敏從稻作農耕、干欄式建筑、玦狀耳飾和漆器、鬲形陶器和印紋陶、吉野裏遺跡、海流和交通諸方面，詳細論證了彌生文化與江南地區的淵源關系。

3，東海外越

《三國志》（魏書·倭國傳）說倭地“所有無與儋耳、朱崖同”，計其地理方位“當在會稽、東治之東”，又詳述倭人風俗：“男子無大小，皆鯨面文身。……夏后少康之子封於會稽，斷發文身，以避蛟龍之害；今倭水人，好沈沒捕魚蛤，文身亦以厭大魚水禽，后稍以為飾。諸國文身各異，或左或右，或大或小，尊卑有差。”

這段文字是說，倭人的文身習俗、漁業經濟、土地產物、地理方位，均與以會稽為中心的越人分布圈關系密切。這種多元的相似性，應該與越人的海路遷徙有關。

西元前333年，越為楚威王熊商所滅，“諸公族爭立，或為王，或為君，濱於海上，朝服于楚”，從此散為百越。迨及秦并六國、一統中華，江南之民紛紛流徙避亂，駕舟東遷者當不在少數。

《越絕書》有“內越”、“外越”之分，“外越”亦作“東海外越”。《史記》（秦始皇本紀）說：“徙天下有罪謫吏民，置海南故大越處，以備東海外越。”秦雖并滅六國，唯東海外越不服，他們組成龐大的船隊，或游弋於海上，或避難於域外，對秦朝造成威脅。

由於秦朝采取嚴厲的防衛措施，漂流在東海的外越復國無望，於是出海另求生路。董楚平稱他們是“越人中最善於駕馭海浪的弄潮兒，是傳播越文化的先鋒”。陳橋驛認為，“內越”指移入會稽、四明山地的一支；“東海外越”指離開今甯紹平原而漂洋過海的一支，他們中的一部分很可能到達“臺灣、琉球、南部日本以及印度支那等地”。

《三國志》（魏書·倭國傳）說倭人“黥面文身”，《后漢書》（東夷傳）說弁辰“其國近倭，故頗有文身者”，又說馬韓“其國南界近倭，亦有文身者”。“黥面文身”正是越地的古俗。劉向《說苑》（奉使）說越人“剪發文身，爛然成章，以像龍子者，將避水神也”。說明文樣是龍蛇之形。

在交通手段尚不發達的古代，海途遠比陸路要來得快捷。試想利用海流或者風力航行，從江南橫渡東海僅需幾周甚至更短的時間，而經朝鮮再達日本，則往往需要幾代人的不懈努力，因為他們最先的目的地未必就是日本，一旦在朝鮮找到適合的地點便定居下來，在后續移民的推壓下再逐步向東移動，直至最終渡海到達日本。

根據以上的分析可以推斷，西元前3世紀前后大舉東渡的移民集團，很可能是江南的“東海外越”。他們不服秦朝統治，擁有強大的船隊，既有避亂遷徙的動機，又有集團越海的能力。他們將漁業農耕技術、青銅武器、航海知識帶到日本，而這也正是彌生文化的精華所在。

4，太伯之后

吳越同居江南，自古爭戰不休。西元前473年，越王勾踐擊敗吳王夫差。《資治通鑒》云：“今日本又去吳太伯之后，蓋吳亡，其支庶入海為倭。”說明吳人亡國后四散，一部分跨海東徙

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