03 朝貢貿易是一種或官方認可的政治經濟行為(一道歷史題)

(2)北魏滅北涼

公元5世紀初北魏政權統一北方，西域的龜茲、疏勒、烏素、悅般、渴槃陀、鄯善、焉耆、車師、粟特等國遣使貢獻，要求加強與北魏政權在政治、經濟方面的聯系。北魏派遣使臣攜帶金銀、絲綢出使西域。西域各國使者、商人紛紛前往中原。但北涼為了削弱北魏的勢力，極力切斷北魏同西域的聯系，對前往中原的胡商課以重稅。公元439年，北魏出兵滅掉北涼，由此控制了中原通往西域的咽喉要地——河西地區。此后，隨著西域各國紛紛歸附北魏，絲綢之路更為暢通，中外貿易也因此而繁榮一時。

(二)六朝在海上拓展方面的對外開放政策

六朝時期，中國海外貿易的快速發展同兩個因素相關，一方面是為了滿足在六朝時期占統治地位的世家大族奢侈無度的需求，特別是為了滿足對于海外舶來品的競相追逐需要;另一方面則是因為陸上絲綢之路受阻于北國，六朝政府為擴大其政治威望，必須致力于海上拓展。事實上，正是在這兩個因素的驅動下，盡管政權交替頻繁，但海外交往和海外貿易還是有所發展。

1.遣使出訪海外國家

在派遣使者出訪海外國家之前，孫權政權曾派出一支萬余人的船隊橫渡臺灣海峽，到達“夷州”(臺灣)。公元226年，孫權派朱應和康泰出訪東南亞各國，歷時十余年，因而被記載為“其所經及傳聞則有百數十國，因立記傳”[5]，之后，朱、康二人還分別撰寫了《扶南異物志》及《吳時外國傳》，由此不僅增強了中國對東南亞各國政治、經濟特別是貿易及物產方面相關情況的了解，而且還直接推動了中國與東南亞各國之間的貿易往來。史書稱，自朱、康出使后，“扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢”。實際上，在東晉南朝時，遣使出訪同樣不絕于書。

2.組織大規模的官方貿易

受限于當時的交通運輸條件，在中國古代，許多對外貿易活動都只能夠由官方承辦，特別是開展海上貿易時，由于需要較大的船只，對外貿易活動的官方色彩就會更為濃重。為獲得南方短缺的物資，同時為了增加財政收入，六朝政府多次派遣大規模船隊出海開展貿易活動。公元232年，孫權遣將軍周賀、校尉裴潛“復遠遣船，越渡大海，多持貨物”[6]，沿東海、黃海北上遼東，與遼東沿海百姓“貿遷有無”;在公元233年，吳國派遣使節到高句麗，高句麗王“貢貂皮千枚，曷鳥雞皮十具”[7];到公元235年，孫權派遣謝宏出使高句麗，并“賜衣物珍寶”，而效果是“宮于是謝罪，上馬數百匹。宏乃遣咨、固……宏船小，載馬八十匹而還”[8]。

3.積極招徠外商

開展對外貿易首先要增強外商的認可度與信任感。六朝政府為了吸引外商來華，對外商不僅予以熱情招待，而且還保護他們的利益。《梁書·中天竺傳》記載:孫權黃武五年，有大秦賈人字秦論來到交趾，其中提到“交趾太守吳邈遣送詣權，權問方土謠俗，論具以事對”。當大秦商人回國，“權以男女各十人，差吏會稽劉咸送論，咸于道物故，論乃徑還本國”，表明東吳政權對發展海外貿易的重視。

4.軍事行動維護海上絲綢之路的暢通

在南朝初期之時，印支半島的林邑國雖然“頻遣貢獻”，但同時又在海中劫掠商使，阻礙中外海上交往。元嘉二十三年，宋文帝發兵攻討林邑，宋軍大勝。史稱“象浦之捷，威震冥海”。此后同南海諸國貿易暢通。其后，林邑國卻故態萌發，再次造成海上絲路的不暢，扶南王遣使請求齊出兵掃清航道，在林邑臣服后，海路再次暢達。

二、與主要貿易國的貿易關系

在魏晉南北朝時期，中國通過海、陸兩條“絲綢之路”與許多國家建立并發展了經濟貿易關系。史書也記載了北魏時“自蔥嶺以西，至于大秦、百國千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下”[9]，尤其是與大秦(羅馬帝國)、波斯、天竺、獅子國(斯里蘭卡)以及南海地區的扶南(柬埔寨)、林邑(越南中南部)、婆利等關系更為密切。

(一)中國與中亞各國的貿易關系

公元4世紀，隨著曾經強大一時的貴霜帝國日趨衰落，貴霜帝國昔日在絲綢之路上的霸主地位已經蕩然無存，不過仍同中國保持通商關系。魏明帝太和三年，大月氏王遣使朝貢。北魏世宗時，大月氏商人到洛陽傳授了西方琉璃制造技術。

一道歷史題

哥倫布：

鄭和：

鄭和下西洋的使命主要是政治目的,同時也帶有一定的經濟目的,國家實施這么大的戰略行動,它是多方面考慮的.在鄭和船隊下西洋過程中展開許多貿易活動,主要有三種形式:

第一種朝貢貿易.這種貿易是鄭和下西洋貿易活動的基本形式,帶有封建宗主國的性質.它通過這種形式獲得這些小國對明朝宗主地位的認可,這是朝貢貿易的政治目的.當時各國都積極到中國來朝貢,一方面得到明朝的庇護,一方面得到的豐厚賞賜.據統計,永樂在位22年,與鄭和下西洋有關的亞非國家使節來華共318次,平均每年15次,盛況空前.更有文萊、滿剌加、蘇祿、古麻剌朗國4個國家先后7位國王親自率團前來,最多一次有18個國家朝貢使團同時來華,還有3位國王在訪問期間在中國病逝,他們遺囑要托葬中華.明朝都按照王的待遇厚葬.

第二種官方貿易.是鄭和下西洋的重要內容,它是在雙方官方主持下與當地商人進行交易,是明朝擴大海外貿易的重要途徑.鄭和船隊除了裝載賞賜用的禮品外,還有中國的貨物,如銅錢、絲綢、瓷器、鐵器等.這種貿易可以用明代銅錢買賣,多數以貨易貨.最有影響的是擊掌定價法.在印度古里國,中國船隊到達后,由當地的代理人負責交易事宜,將貨物帶到交易場所,雙方在官員主持下當面議價定價,一旦定下,決不反悔.雙方互相擊掌表示成交.這種友好的貿易方式,在當地傳為美談.鄭和下西洋期間,尤其是后幾次下西洋貿易規模擴大,遵循的平等自愿,等價交換,具備了國際貿易的一些基本原則.

第三種民間貿易.這種貿易一定程度上是在鄭和下西洋貿易活動的帶動下出現的.它不是通過官方,而是由商人或民間自發性展開的.鄭和下西洋消滅海盜,維護了海上安全,開辟了航線,促進和刺激了民間貿易.據有學者研究,鄭和使團不禁止下西洋官兵帶一些中國貨物在沿途進行交換.東南亞百姓對中國絲綢、瓷器、工具非常喜歡,鄭和船隊一到都爭先恐后的劃船或到碼頭交易,有的還請官兵到當地的集市設攤交易.當時中國主要輸出的瓷器、絲綢、茶葉、漆器、金屬制品、銅錢等,中國換回的主要是珠寶、香料、藥材、珍奇動物等,當時中國從海外進口100斤胡椒,當地價值1兩,回到國內出售20兩,利潤豐厚.

鄭和下西洋進行的貿易活動有政治行為的貿易,也存在經濟行為的貿易.

鄭和下西洋所到之處,不僅進行海外貿易,還傳播先進的中國的文化.當時東南亞、南亞、非洲一些國家和地區社會發展比較落后,非常向往中華文明.朱棣派遣鄭和下西洋還肩負了“宣教化于海外諸番國,導以禮儀,變其夷習”的使命.鄭和出色將中華文明遠播海外,在中外文化交流史上寫下了新的篇章.鄭和下西洋傳播中華文明的內容主要有以下幾個方面:中華禮儀和儒家思想、歷法和度量衡制度、農業技術、制造技術、建筑雕刻技術、醫術、航海造船技術等.

現在在海外還流傳許多鄭和的故事.在馬來西亞有三寶山、三寶井,印尼有三寶壟、三寶廟,留下鄭和遺跡,表達了當地人民對這位傳播中華文明的先驅的敬意.

說說鄭和下西洋的特點并評價鄭和的歷史地位？

鄭和下西洋是一種國家行為鄭和下西洋,鄭和船隊是一支強大的戰略力量.明政府派遣鄭和船隊下西洋顯然是從當時國家利益(包括皇帝的意志)和國家需要出發.鄭和下西洋的使命和功績概括起來,主要包括4個方面:

1、推行和平外交,穩定東南亞國際秩序

鄭和下西洋前,中國周邊的國際環境動蕩,主要表現在東南亞地區各國相互猜疑,互相爭奪.當時東南亞兩個最大的國家爪哇、暹羅對外擴張,欺壓周邊一些國家,威脅滿剌加、蘇門答臘、占城、真臘,甚至在三佛齊,還有殺害明朝使臣的,攔截向中國朝貢的使團;再一個海盜猖獗,橫行東南亞、南亞海上,十分囂張,海上交通線得不到安全保障.這些不穩定的因素,一方面直接影響中國南部的安全,一方面極大影響了明朝的國際形象,不利于明朝的穩定和發展.在這種形勢下,明朝皇帝采取了“內安華夏,外撫四夷,一視同仁,共享太平”和平的外交政策.派遣鄭和率領船隊下西洋通過各種手段,調解和緩和各國之間矛盾,維護海上交通安全,從而把中國的穩定與發展同周邊聯系起來,試圖建立一個長期穩定的國際環境,提高明王朝的國際威望.所以從明朝派遣鄭和的使命可以看出是實現和平的使命。

鄭和下西洋調解矛盾,平息沖突,消除隔閡,有利于周邊的穩定,維護了東南亞、南亞地區穩定和海上安全,提高了明朝的聲望.所以,可以看出鄭和的船隊有強大的軍事實力,但不是用于侵略擴張,而是用于實現和平目的.在當時國際環境條件下,陳祖義幾千人,阿烈苦奈兒上萬人,沒有強大軍事實力做后盾,是難以實現和平的.

李約瑟評價:東方的航海家中國人從容溫順,不記前仇,慷慨大方,從不威脅他人的生存,雖然有恩人自居;他們全副武裝,卻從不征服異族,也不建立要塞.

2、震懾倭寇,牽制蒙元勢力,維護國家安全

當時,威脅明朝安全的主要來自兩個方向:東部海上的倭寇,北方的蒙元殘余勢力和西北的帖木兒帝國.中國倭寇最早出現在元朝末年,日本國內發生內戰,部分武士和浪人為了生存便到中國沿海搶劫,到明初朱元璋時期,非常猖獗.當時明朝剛剛建立,國內還不穩定,所以集中精力安內,國防上采取被動的防御戰略,在沿海省份設立衛所,在北方修長城和派兵屯邊.

朱棣時期,陸海兩方面對明朝的安全構成了嚴重威脅,改變了被動防御戰略,主動出機,陸上方向實施遷都、親征漠北;海上方向組建了鄭和舟師,震懾和打擊倭寇和反明勢力,并從海上實施戰略包抄,對西北方向進行戰略上的牽制,從而減輕明朝北部的壓力.

3、發展海外貿易,傳播中華文明

鄭和下西洋的使命主要是政治目的,同時也帶有一定的經濟目的,國家實施這么大的戰略行動,它是多方面考慮的.在鄭和船隊下西洋過程中展開許多貿易活動,主要有三種形式:

第一種朝貢貿易.這種貿易是鄭和下西洋貿易活動的基本形式,帶有封建宗主國的性質.它通過這種形式獲得這些小國對明朝宗主地位的認可,這是朝貢貿易的政治目的.當時各國都積極到中國來朝貢,一方面得到明朝的庇護,一方面得到的豐厚賞賜.據統計,永樂在位22年,與鄭和下西洋有關的亞非國家使節來華共318次,平均每年15次,盛況空前.更有文萊、滿剌加、蘇祿、古麻剌朗國4個國家先后7位國王親自率團前來,最多一次有18個國家朝貢使團同時來華,還有3位國王在訪問期間在中國病逝,他們遺囑要托葬中華.明朝都按照王的待遇厚葬.

第二種官方貿易.是鄭和下西洋的重要內容,它是在雙方官方主持下與當地商人進行交易,是明朝擴大海外貿易的重要途徑.鄭和船隊除了裝載賞賜用的禮品外,還有中國的貨物,如銅錢、絲綢、瓷器、鐵器等.這種貿易可以用明代銅錢買賣,多數以貨易貨.最有影響的是擊掌定價法.在印度古里國,中國船隊到達后,由當地的代理人負責交易事宜,將貨物帶到交易場所,雙方在官員主持下當面議價定價,一旦定下,決不反悔.雙方互相擊掌表示成交.這種友好的貿易方式,在當地傳為美談.鄭和下西洋期間,尤其是后幾次下西洋貿易規模擴大,遵循的平等自愿,等價交換,具備了國際貿易的一些基本原則.

第三種民間貿易.這種貿易一定程度上是在鄭和下西洋貿易活動的帶動下出現的.它不是通過官方,而是由商人或民間自發性展開的.鄭和下西洋消滅海盜,維護了海上安全,開辟了航線,促進和刺激了民間貿易.據有學者研究,鄭和使團不禁止下西洋官兵帶一些中國貨物在沿途進行交換.東南亞百姓對中國絲綢、瓷器、工具非常喜歡,鄭和船隊一到都爭先恐后

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