03 杭州象隅貿易有限公司(文科二本大學有哪些比較好？)

及間接經濟利益。

2023年1月4日，中國人民銀行工作會議召開，提出2022年大型平臺企業金融業務整改是人民銀行防范化解金融風險取得新成果之一；2023年，要持續深化金融改革，并加強平臺企業金融業務常態化監管。

監管常態化，馬云隱退，意味著螞蟻集團在逐漸淡去的阿里巴巴影子下，已經成長得愈發強壯。

于2023年1月5日獲批增資的螞蟻集團明顯在公司治理以及監管認可上取得了長足進步，無論是再次上市希望，還是在國內、國際業務上與阿里巴巴并駕齊驅都意味著籠罩在螞蟻集團上空的陰霾正在散去。

在開創新天地的起點上，馬云和雷軍做出了截然不同、個人風格強烈的選擇。

對玩搖滾、練武術、打泰拳、拍電影的馬云來說，退休仿佛正是他一直所期待的；對屢上一線、為產品站臺、進取心強的雷軍來說，老驥伏櫪是未來常態一點也不讓人意外。

但不論是馬云的功成身退助螞蟻集團打開格局，還是雷軍的安居一隅為小米集團再尋春天，二者的心其實都還系于自己的“孩子”，讓螞蟻集團和小米集團繼續成長是他們一生的夙愿，可憐天下父母心的同時，也祝他們所得皆所愿。

關于南宋集市發展的論文

南宋時期鄉村集市的演變及其對農村經濟的影響（轉載）

兩宋時期,鄉村集市在各地廣泛興起,持續發展,不僅直接推動了農村市場體系的發育成長,而且對小農家庭的生產和生活也產生多方面的影響。有關宋代鄉村集市發展的一般情況,學術界大多是在探討市鎮和區域經濟時附帶涉及。①本文在此基礎上,進一步就南宋時期鄉村集市的市場形態、活動特點及其與農村經濟的關系等問題作一番專門考察和分析。

一、集市類型與形態的變化

應該說,期日集市并不是宋代才出現,但它作為農村集市貿易的一種基本形態,是在南宋時期才全面確立起來的。從活動類型來看,具體又可分為兩種:一種是日常性的定期集聚交易,屬于最常見的期日集市。由于各地在自然條件和經濟社會發展水平上存在著很大差異,市集的周期也有長有短。其中,周期短的一般為間隔兩日或一日。南宋中期,有人在談到江浙一帶的集市情況時說:“荊吳俗,有取寅、申、巳、亥日集于市,故謂亥市。”②生活于兩宋之交的葉廷珪也提到,江南東路池州一帶的鄉村,“聚落至有期日墟集處,謂之子午會。”③按照干支記日法推算,所謂亥市和子午會,都是每隔兩日一集,只是在市日的具體安排上有所不同:前者是逢寅、巳、申、亥日市集,后者是逢子、卯、午、酉日市集。另據吳處厚《青箱雜記》卷三載,蜀中有“痎市”,“間日一集”。顯然,痎市是周期更短的隔日市,已接近常設市形式。雖然吳氏所說是北宋時期的情況,但考慮到南宋時期川蜀地區農村商品經濟又有進一步發展,痎市之類的隔日市亦當更為活躍。周期稍長的期日集市,則是三數日一集。如淳熙二年(1175)九月,兩廣臣僚上言:“有號為墟市者,止是三數日一次市合。”④在部分偏僻和落后地區,市集周期往往在五六日以上。如地處海南島的昌化軍和吉陽軍,前者“地狹民稀”,當地黎漢等族“約定寅、酉二日為墟市”⑤;后者更顯荒涼,“境內止三百八戶,無市井,每遇五七日,一區黎洞貿易,頃刻即散”⑥。另一種是與燈會、廟會等地方風俗和節日活動相結合的商品交易集會,屬于特殊形式的期日集市。這類集市一般每年定期、定點舉行,雖然間隔時間比較長,但相對于日常性期日市,具有規模大、范圍廣的特點。如正月十五元宵節,紹興府會稽縣每年都要在府城外的開元寺前舉辦燈會,由此吸引了大批周邊州縣的商人,甚至還有不少海外舶商,交易極為興盛。“傍十數郡及海外商估皆集,玉帛、珠犀、名香、珍藥、組繡、髹藤之器,山積云委,眩耀人目;法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好、奇物,亦間出焉。”⑦二月初八是民間所傳彌勒佛降生日,慶元府奉化縣岳林寺要舉辦“道場”,信徒云集,商賈輻輳,“百工之巧,百物之產,會于寺以售于游觀者萬計”⑧。四月十五日,平江府昆山縣舉辦馬鞍山山神神誕祈會,“它州負販而來者,肩袂陸續”⑨。在川蜀部分地區,大型定期商品集會尤為活躍,而且彼此之間逐漸形成了一定的市場分工。如成都府每個月都有主題集市:“正月燈市,二月花市,三月蠶市,四月錦市,五月扇市,六月香市,七月七寶市,八月桂市,九月藥市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。”⑩

常設性集市是比期日市更高層次的市場形態,一般已形成相對獨立的活動空間和較為穩定的運作機制。在歷史上,這種市場曾長期局限于城市之中,是古代早期城市產生和發展的一個重要標志。晚唐以降,常設市逐漸由城市向農村擴散。但北宋時期農村地區的常設市大多興起于鎮級中心地,只有少數是由一般鄉村集市發展形成的。進入南宋時期,常設性集市的數量明顯增多。特別是在經濟發達地區,常設市開始成為鄉村集市的一種重要形式。據《嘉定赤城志》、《寶慶四明志》、《咸淳毗陵志》等地方志記載,浙東臺州、慶元和浙西常州等地,都形成了不少較具規模的草市。其中,臺州臨海、黃巖、天臺、仙居等縣到嘉定(1208—1224)年間有10多處,慶元府各縣到寶慶(1225—1227)年間共有20余處,常州無錫縣到咸淳(1265—1274)前期有6處。另據《紹熙云間志》卷下《場務》載,紹熙(1190—1194)年間,浙西嘉興府華亭縣有14處草市設有稅場。在宋代,一般情況下只有草市的交易活動和市場規模達到一定水平,當地官府才會派設專門性的稅務機構。顯然,上面所說的草市大多已經擺脫定期集聚的形態,發展成為每日貿易的常設性集市。

值得注意的是,隨著市場形態的日趨成熟和交易規模的不斷擴大,部分鄉村集市匯聚了越來越多的工商業人口,逐漸形成了一定規模的商業街區。如鄂州城外的南草市,“廛闬甚盛,列肆如櫛”,其街市綿延數里,有居民數萬家,為“川、廣、荊、襄、淮、浙貿遷之會”B11;同州的青山磯市亦頗為興盛,“通衢萬家市,巴商雜越旅”B12;饒州的石門市,“市井甚盛”B13;汀州的何田市,“市井阛阓”B14;平江府的半山橋市,“民居輻輳,朝夕為市”B15;鎮江府的丁橋市“水可舟,陸可車,亦農工商賈一都會”B16;紹興府的斜橋市,“多客邸,四明舟楫往來所集”B17,市上有許多客邸,供往來客商休息;嘉興府的濮院市到南宋后期已成為太湖流域南部頗為著名的絲綢生產和交易中心,“輕紈素錦,日工月積,濮院之名,遂達天下”B18;江陰軍的江下市一度是太湖流域北部海外舶貨的貿易中心,其市場規模超過了軍城,“商船倭舶歲嘗輻輳,故市大于城闉”。后來海外貿易衰落,但國內貿易仍十分活躍,“高麗、日本不至,非復曩時,而通、泰、靖江之貿易者猶翕集焉”B19。在此基礎上,有的集市進而發展為成建制的城鎮。如紹興七年(1137),以德安府仵落市為云夢縣城;紹興八年(1138),以建昌軍黎灘市為新城縣城,揭坊市為廣昌縣城;紹興十九年(1149),以袁州魯墟為崇仁縣城;隆興二年(1164),以韶州洲頭津市為乳源縣城;嘉定十年(1217),以平江府練祁市為嘉定縣城;端平三年(1236),以鄂州青山磯市為黃州黃陂縣城。

二、集市活動的新特點

由臨時性的村落墟市到相對穩定的期日市和常設市,不僅是鄉村集市外在形態的變化,也伴隨著內在市場結構和運作方式的轉變。主題市場的大量出現,夜市的活躍,貿易活動的開放性,都是這種轉變的重要表現。

主題市場是以某類商品交易為特色的市場活動形式,屬于專業市場的初級形態。一般說來,只有商品流通量達到一定規模,出現內部分工時,才會形成不同特色的主題市場。就南宋鄉村集市而言,其主題市場的興起大多與所在地區的農副業生產狀況有著直接聯系。一個地區的某種或幾種農副業發達,又具有較高的商品化程度,集市貿易就會出現相應的市場分工。如福建南劍州農村多種芹菜,以芹交易為特色的蔬菜集市十分活躍,“兩旬之間,芹市再哄”B20。荊湖南路潭州衡山縣山區果樹種植業發達,該縣岳市的果品市場也頗具規模。時人項世安描述說:“曉市眾果集,枇杷盛滿箱;梅施一點赤,杏染十分黃;青李待下暑,木瓜寧論霜;年華緣底事,亦趁販夫忙。”B21紹興府山陰縣梅市和項里市周邊農村盛產芡實、楊梅等果品,由此形成相應的主題市場。陸游有詩云:“綠蔭翳翳連山市,丹實累累照路隅”;“明珠百舸載茨實,火齊千擔裝楊梅”B22,就是對這兩個集市芡實、楊梅交易活躍情景的生動描述。平江府常熟縣直塘市和吳縣橫金市地處太湖流域產糧區,都有頗具規模的糧食市場,匯聚了大批本地和外來米商。紹興三十一年(1161),橫金市米商張子顏一次就倉庫中撥出儲米2500石,用以資助軍糧B23,其經營規模之大可以想見。淳熙(1174—1189)初,直塘市商人張五三專以收糶糧食為業,每次收糶動以數百石計,獲利豐厚,“倉稟帑庫所儲錢米萬計”B24。在水鄉澤地,水產豐富,漁村水市星羅棋布,魚蝦之類的水產品市場十分活躍,有的集市,“魚賤如土,百錢可飽二十口”B25。廣南西路橫州的古辣墟以釀酒聞名,為時人所珍愛。《方輿勝覽》卷三九引《桂海虞衡志》云:“古辣本賓、橫間墟名,以墟中泉釀酒,既熟不煮,但埋之地中,日足取出,色淺紅,味甘,可致遠。雖行烈日中不至壞,南州珍之。”由是吸引眾多商人前往販運,匯聚成市。廣州城西10里的三角市,周邊農村香花種植業發達,由是成為當地花油和香料的交易中心。

夜市的興起表面上看只是集市活動在時間上的延伸,實際意味著市場活動方式的變化和發展水平的提高。早期鄉村集市往往采取朝集午散的方式,不要說夜市,就是午后的交易活動也不多見。但到南宋時期,夜市越來越多地成為鄉村集市的活動形式。這方面,著名詩人陸游在游歷家鄉紹興府鏡湖流域時所作的詩篇有不少具體描述。如《秋夕書事》中所說的“鵲飛山月出,犬吠市船歸”;《晚興》中所說的“村市船歸聞犬聲,寺樓鐘鳴送鴉棲”;《林間書意》中所說的“三三兩兩市船歸,水際柴門尚未開”等,都反映了當地水鄉農民坐船趕夜市歸來的情景。農民白天在田間耕作,夜間到集市出售農產品和采購所需物品,夜市正是為適應這種環境而興起的。在部分地區,還進而出現了鄰近集市在活動時間上彼此錯開,使日市和夜市結合起來的現象。如紹興府山陰縣的三山市由東市、西市、南市和蜻蜓浦市四個集市構成,其中東市的夜間貿易十分活躍,其他集市則以白天交易為主。

相對而言,由封閉走向開放是南宋鄉村集市發展更為引人注目的現象。其開放性主要表現為兩個方面:一是集市活動以多種形式向各個村落擴散,滲透到農民日常的生產和生活之中。以集市為依托的貨擔貿易的活躍,便是這方面的表現。各類小商小販擔挑肩扛,深入村頭田間,挨家挨戶地銷售和收購各種日常品,適應了廣大農民生產和生活的特點。誠如朱熹所說,古時“只立得一市在那里,要買物事,便入那市中去。不似而今,要買物事只于門首,自有人擔來賣,更是一日三次會合,亦通人情”B26。這些往來于鄉間村落的小商小販大多是兼業農民,他們在進行農業生產之余,或將自家所產貨賣,或在集市上購入商品再轉售,或從農家手中收購某些農副產品再轉銷集市,從中獲取蠅頭小利。二是集市貿易越來越多地突破地域限制,直接與地區性和跨地區市場活動發生聯系。嘉定十三年(1220),有臣僚上言:“黃姚稅場,系二廣、福建、溫、臺、明、越等郡大商海船輻輳之地,南擅澉浦、華亭、青龍、江灣牙之利,北兼顧逕、雙濱、王家橋、南大場、三槎浦、沙涇、沙頭、掘浦、肖逕、新塘、薛港、陶港沿海之稅,每月南貨商稅動以萬計。”B27這里提到的江灣等10余處集市,分布于浙西平江、嘉興兩府東部的沿海地帶,它們不僅與福建、廣南、浙東等地形成密切的市場聯系,而且商品流通規模巨大。宋末學者方回在回憶其寓居嘉興府魏塘鎮時所看到的集市活動情況時

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