03 洛陽古墓博物館買粉絲講解(細數河南省博物院“九大鎮院之寶”，看完你會覺得河南是真的牛)

刻有魏武王常所用挌虎大戟、魏武王常所用挌虎短矛等銘文；另一類為六邊形，其銘文內容為隨葬物品的名稱和數量，如黃綾袍錦領袖一、丹綃襜襦一、鏡臺一、書案一、渠枕一等。刻銘的字體絕大多數是漢隸，俗稱八分體，字體規整，遒勁有力。

根據墓葬的形制與規模、出土遺物、石牌銘文的內容及字體、墓主骨骼的鑒定，并結合魯潛墓志和西門豹祠等的相互位置，以及歷史文獻記載的魏武帝陵位置，確認該墓是魏武帝曹操的高陵。

2009年12月27日，國家文物局認定，經考古發掘位于河南省安陽市安豐鄉西高穴村南的高陵，就是曹操墓。2010年1月13日，中國社會科學院正式發布2009年度中國考古六項重大新發現，河南省安陽縣西高穴曹操高陵名列其中。2013年5月，安陽曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。曹操高陵臨時展館于2010年9月初對外開放。

2013年6月，河南安陽曹操高陵及所在的鄴城遺址入圍國家文物局和財政部批準的《大遺址保護十二五專項規劃》。2018年3月，河南省文物考古研究院發布曹操高陵2016——2017年度考古發現，曹操遺骸基本被確認。

此前報道

162件三國文物齊聚日本，證明曹操身份的石牌亮相

去年，在日本舉辦的三國志特展，吸引了中日兩國的眾多三國迷和文史愛好者。該特展是為紀念《中日文化交流協定》簽署40周年而舉辦，展覽最早于7月份在東京國立博物館亮相。10月份，又轉至位于福岡的九州國立博物館展出，在日本的展期長達半年。

三國志特展，總共有來自中國46家文物收藏機構的162件文物，其中有42件一級文物，是近年來中國最大規模的文物外展之一。而且，有很多展品是首度在日本公開展出。其中，最引人注目的就是在魏王曹操墓新出土的文物，比如證明曹操身份的魏武王常所用挌虎大戟石牌等。

為了配合本次三國志特展，日本九州國立博物館還舉辦了相關的主題展，展出了日本各大博物館收藏的三國時期的文物，以期從多個方面展示三國時期的真實面貌。

證明曹操身份的石牌亮相

筆者日前在日本福岡縣太宰府的九州國立博物館，參觀了為紀念中日文化交流協定締結40周年而舉辦的特別展三國志(展期到2020年1月5日)。三國時代(公元220年至280年)指的是從曹丕篡漢建立魏國，到晉武帝司馬炎平定東吳的這段歷史。而廣義上的三國時代，還包括從黃巾起義(公元184年)到漢朝滅亡這一段歷史，也就是說三國時代是一個總長約一百年左右的亂世。

三國時代在中國的歷史上，算不得特別重要，但是那一時期的人物故事之精彩紛呈，在世界史上都少見。三國歸晉之后，蜀人陳壽開始編寫《魏書》、《蜀書》、《吳書》，大概于公元280年至290年之間完成，三本書分別流傳，到北宋時被合為《三國志》。從宋元時代開始，三國志的故事逐漸被搬上舞臺，無論是演戲還是說書，三國故事都是最受歡迎的。元代末年，羅貫中總結了歷代流傳的三國故事，寫成《三國演義》，是為中國四大名著之一。《三國演義》于明代末年傳入日本，也成了日本最受歡迎的歷史小說，而曹操、諸葛亮等人，也成了日本家喻戶曉的人物。直到現在，日本還有很多文化商品根植于三國故事，最典型的就是游戲和漫畫，這次特展上還展出了日本漫畫家橫山光輝的《漫畫三國志》原稿。

三國志特展，總共有來自中國46家文物收藏機構的162件文物，其中有42件一級文物，是近年來中國最大規模的文物外展之一。特展最大的亮點來自三國最著名的人物：曹操，因為這次特展也是曹操墓出土文物的第一次海外集中展出。

2008年至2009年，河南安陽發掘的東漢末年西高穴二號墓，被專家確認為曹操墓，也稱曹操高陵。雖然墓室多次被盜，但還是出土了曹操頭骨等眾多珍貴文物。關于曹操墓，《三國演義》里有一個記載，說曹操由于一生盜墓太多，所以臨死前立72個疑冢，然后密葬，讓人根本找不到他的墓在哪里。當時有關曹操墓被發現的新聞，在民間掀起了巨大的輿論波瀾，很多人發表言論認為這不是曹操墓，而普通民眾也無從分辨各種言論的真偽，結果網上一時眾說紛紜，讓一個從專業角度看來本該沒有爭議的考古發現，成了所謂的疑案。

不過文物部門并沒有受到太多影響，因為曹操墓本身沒有問題。按照正史記載，曹操墓雖然不封不樹，但是位置一直是公開的，唐太宗李世民還給曹操墓寫過祭文。從宋代開始，曹操墓的位置沒人知道了，加上曹操被定位為奸雄，于是人們把鄴城西邊的北朝墓群當作了曹操的疑冢，然后在《三國演義》里定案下來。實際上曹操墓從來就只有一個，就是西高穴二號墓。2010年，曹操高陵入選2009年度全國十大考古新發現之首，2013年5月，曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。

3、曹操在日本的名氣

曹操在日本是一個家喻戶曉的歷史人物，所以這次特展把曹操墓的文物做了重點展示。一個明星展品是證明曹操身份的石牌，上面寫著魏武王常所用挌虎大戟，曹操去世時身份是魏王，謚號武王，下葬時候的正式名號就是魏武王。曹操墓里出土了一些用于記錄物品名稱的石牌，由于以前沒人見過，一度被民間學者懷疑，但是后來洛陽市西珠村一號墓也出土了同時期同風格的石牌，從而證明這就是漢末曹魏時期貴族墓葬的正常配置。

另一件珍品是白瓷罐。這個罐子高13.4厘米，口徑8.7厘米，是墓中出土的陪葬品。日本東京國立博物館的研究小組對其仔細調查后發現，瓷罐中上部經過上釉和高溫燒制，形成了玻璃質的釉層，是一件白瓷制品。白瓷從隋唐時期開始流行，與南方的青瓷并稱為南青北白，尤以河北南部的邢窯白瓷最為典型。曹操墓白瓷罐的出土，把中國白瓷的歷史往前推了三百多年，這在中國科技史和藝術史上都是重大發現。

由于曹操在日本太出名，館方在展廳里還舉辦了演出活動(一般是在周末)，主題是倭國(當時日本的名稱)使節難升米在洛陽拜見曹操，曹操賜予印綬，并給使節講解魏國兵器的使用方法。在真實的歷史上，沒有記錄顯示曹操見過倭國使者，但是據史書記載，在遼東公孫淵被司馬懿平定之后，魏景初三年(239年)六月，倭國女王卑彌呼遣大夫難升米，副使都市牛利到洛陽朝見皇帝，獻上男子四人、女子六人及班布二匹。后來魏帝曹芳冊封卑彌呼為親魏倭王，賜予金印紫綬，難升米被賜予銀印青綬，另外賜予大批寶物，包括絲織品、黃金、寶刀及銅鏡百面等。

在日本還出土過一些漢魏時期的銅鏡，其中有的還有魏文帝的景初年號，有可能就是當時魏國賜給倭國的。所以，這次九州國立博物館為了配合三國志特展，專門展示了一面金銀錯嵌珠龍紋鐵鏡(展期到2020年1月19日)。這面鏡子是日本的重要文化財，相傳于1933年出土于九州大分縣，是在當時鐵路工程中出土的。

中國的古鏡一般為青銅制，鐵鏡極為罕見。這面鐵鏡雖然由于銹化而剝落嚴重，依然是罕見的佳作。鏡紐為半球形，鑲有金線。紐座為蝙蝠座，以金銀線表現出渦云紋，中心鑲嵌有1顆玻璃珠。蝙蝠紋之間以鑲金手法刻有長宜子孫的文字。鏡紐周圍有許多以鑲金的細龍紋，龍眼與身體上鑲嵌有綠松石以及紅色寶石。一般認為，這面鏡子生產于2-3世紀的中國，而且是用當時最高工藝制作的。從制作時間和出土地來看，筆者推斷可能是正始元年(240年)魏國賜給卑彌呼女王的。無獨有偶，曹操墓里也出土了一面錯金銀鐵鏡，從文物部門披露的資料來看，和日本出土的鐵鏡工藝高度相似，可見錯嵌金銀的鐵鏡應該是三國時期高級貴族的所有物。

九州國立博物館為了配合三國志特展，專門辦了一個特集展示長崎的關帝信仰和最古老的三國志(展期到12月22日)。長崎是九州的港口，在17-19世紀是日本唯一的通商口岸，有很多做生意的中國商人旅居此地，于是把中國的關帝信仰帶到了日本。這個展示的主題是日本17世紀以來的關羽雕塑和畫像，很多都是中國工匠的作品。

在長崎的關帝信仰和最古老的三國志展示上，最有價值的就是三國志的古抄本：吳書第十二卷殘，虞翻陸績張溫傳。這卷抄本于1915年前后出土于新疆吐魯番，長八十行，有一千余字(以下稱八十行本)。虞翻卷前面還有十行百余字殘卷，也是一起出土的，現藏于東京臺東書道博物館。

1924年，收藏家白堅重金購得八十行本，影印后將其公布(1959年中華書局出版點校版《三國志》，開篇就是八十行本的影印版)。1930年，白堅將八十行本賣給日本人武居陵藏，此后它就一直在日本流傳了。

據推測，八十行本抄寫于五世紀，比南宋紹興年間最早的完整本《三國志》早了約700年，其中部分文字出入還可進行勘誤，文獻價值極高。不過八十行本并非現存最古老的《三國志》，最古本是1965年新疆出土的《孫權傳》40行殘卷，有570余字，和通行的《三國志》沒有文字出入，推測是四世紀抄寫的作品，大概寫于西晉末年到東晉初年，現正在北京大學賽克勒考古與藝術博物館展覽。

除了三國志特展和相關的特集展示，九州國立博物館現在還有一個和中國相關的展示叫版經東漸(展期到12月22日)，內容是對馬島保存的由中國和朝鮮半島傳入的經書等古物。其中有東泉寺收藏的元代未知雕本的《五部大乘經》，卷尾還有罕見的明代建文年間題記，值得一看。

很赞哦!（527）