03 浙江海外人口有多少(杭州海外人口查詢)

成為有別于保留中國國籍的“華僑”的“華人”；所以對海外華人一般又聯稱“華僑華人”。在海外出生的華僑華人的子女為華裔，但往往又用“華裔”統稱所有的華族人群。

中國海外移民的老一代人，包括現在年紀較大的一代人，他們離鄉背井，多隨海水漂流，到海外謀求生計，艱難營生。也有一些大陸商人過海經商。還有許多人是被殖民者掠賣的華工。

其主要的移民地是福建、廣東、浙江、江蘇等沿海沿江地區。他們中的一部分人，藉中國人的勤勞、智慧與拼搏進取精神，艱苦創業，始于小本經營，逐步資本積累，在世界各地發展華族農工商企業。

郭芳楓先生1911年出身在福建省同安縣連花鎮一個普通的莊戶人家。由于家境貧寒，14歲那年，他只身抱著一卷草席下南洋，到新加坡謀生，先在一位親戚開的五金店當學徒，白天勞作繁雜辛苦，晚上堅持去夜校補習功課。后來他被老板晉升為五金店經理，小店日益紅火。當手中有了一定的積蓄后，請其三個兄弟也到新加坡，一起開辦了一家取名“豐隆”的小店，經過半個世紀的經營與發展，終于成為當今亞洲最大的華商財團之一。

第二次世界大戰之后，由于所在國民族政策的一時調整和其他政治原因，有一部分在東南亞國家的華裔人口向鄰國或美、歐、澳地區遷移。

話題3：何謂世界華商？

這是對具有華族人特質的華商企業及其經營者的泛稱。一般地，國內所稱的“海外華商”僅指中國境外的華商企業及企業家

顧名思義，世界華商是指在世界范圍內從事各種經濟活動的那一部分華族群體，其核心部分是指具有華族人特征的華商企業及其經營者。泛泛地說，世界華商也泛指包括華族經濟界和非經濟界的各種機構、團體和人士。

1995年開始在北京連年出版的《世界華商經濟年鑒》認為，世界華商主要包括三個方面，即中國大陸及香港、澳門、臺灣地區的華商，比較集中的東南亞各國的華商，散布在北美、澳洲及世界各地的華商。

我們說到“海外華商”，當然是指中國境外的華商，或僅指中國大陸以外的華商企業及其經營者。

浙江省金華市永康市有多少人口

人口：約57.34萬人

人口密度：547人/km2

永康，古稱麗州，相傳，三國吳赤烏八年（公元245年）孫權之母因病到此進香，祈求"永葆安康"。吳國太病愈，孫權大喜，遂賜名為"永康"，并單立為縣。唐時曾擢升為州。1992年經國務院批準，撤縣設市。

1、浙江省永康市

永康市位于浙江省中部的低山丘陵地區，隸屬于地級金華市。區域概況永康全景區號：0579。拼音：Yongkang Shi。永康市位于浙江省中部，地理坐標為北緯28°45′，東經119°53′。總面積1049平方千米。總人口54萬人（2004年）。七山二水一分田，市人民0駐東城街道金城路15號，郵編：321300。行政區劃代碼：330784。區號：0579。拼音：Yongkang Shi。

永康，古稱麗州，相傳，三國吳赤烏八年（公元245年）孫權之母因病到此進香，祈求"永葆安康"。吳國太病愈，孫權大喜，遂賜名為"永康"，并單立為縣。唐時曾擢升為州。1992年經國務院批準，撤縣設市。

2008年末有戶籍人口56.46萬人，外來人口30余萬，現轄10鎮、4街道和經濟開發區、城西新區。

旅游資源

永康歷史悠久，山川秀麗。有黃帝鑄鼎的美麗傳說，有春秋鑄劍，漢造駑機，唐鑄銅銃的傳統技藝，有山清水秀的田園風光和古樸純正的鄉風民俗，是聞名海內外的"五金之都"和旅游勝地。永康旅游起步較早。現有一個國家級風景名勝區（方巖），三個市級風景區（白云風景區、飛龍山風景區、石城坑風景區）。其中，方巖風景區在1997年被評為"浙江十佳美景樂園"，2003 年底，經國務院批準，方巖景區被建設部列為國家重點名勝風景區；2004年初，又被評為浙江十大最具吸引力的旅游景點景區。白云、飛龍山、石城坑風景區形態各異，婀娜多姿。

永康市是省轄縣級市。公元245年建縣，1992年撤縣建市。2001年7月22日，經浙江省0批準，永康市實施鄉鎮行政區劃調整方案，將原來的22個鄉鎮調整為5個鎮、4個街道辦事處和方巖風景區。撤消原古麗鎮，把芝英鎮整體并入市區。市區設立東城、西城、江南、芝英4個街道辦事處；重新組合成龍山、古山、花街、石柱、象珠5個鎮；同時，根據永康實際，設立方巖風景區。

永康方巖是我國境內發育最充分、特征最鮮明的丹霞地貌區之一。方巖山高400米，方圓約3000米，平地突兀，四壁如削，峰頂與峰腳面積相差無幾，氣勢雄偉，酷似擎天方柱，故名方巖。方巖附近的山，都是絕壁陡起，孤峰獨峙，形狀或方或圓，勢急峰危，崢嶸峻險；顏色或紅或紫，色彩斑斕，氣象萬千。而氣勢磅礴、動輒數千甚至上萬平方米的絕壁大石面，節里縱橫，皴法皺迭，更是蒼勁雄偉到不可思議的地步。加之洞奇石怪，瀑美水秀，置身丹霞峰林，確有然欲仙之感。我國著名文學家郁達夫在《方巖紀靜》中說，“從前看中國畫里的奇崖絕壁，總覺得是登峰造極了,現在到了方巖，向各山略一舉目，才知道南宗北派的畫山點石，都還有未到之處。”

社會發展

城市建設目標定位：“融千年古城之典雅、濱江城市之秀美、五金名城之恢宏于一體的基礎設施完備、文化氣息濃郁、市場經濟繁榮的現代化中等城市、國內外知名的五金之都”。永康新貌

2006年實現生產總值178.7億元，年均增長16.2%,三次產業比重3:66.4:30.6；財政總收入23.3億元,年均增長23.9%；全社會固定資產投資57.8億元，年均增長12.3%。工業經濟進一步做大做強。2006年實現工業總產值657億元。加快“兩區”和鎮街工業功能區建設，2003年以來向企業供地1113宗、供地面積12.7平方公里，基本實現了骨干企業向經濟開發區集聚、成長型企業向城西新區集聚、配套型企業向功能區集聚。實施“五十百”工程，規模企業增加182家達到504家，其中銷售收入超億元企業增加30家達到87家,銷售收入超10億元企業達到3家。國字號品牌實現零的突破，擁有中國馳名商標10只，中國名牌產品5只，國家免檢產品12只，國家出口免驗產品1只。高效生態安全農業架構基本形成。農業龍頭企業增加32家達到51家，其中省級農業龍頭企業從無到有達到2家，金華市級龍頭企業增加8家達到15家，成立農民專業合作社40家。農業保障體系逐步完善，建成全省首家縣級市動物疫病防控中心，農產品質量檢測中心通過省級認證，獲得3大類31個檢測項目認證資格。建成森林消防遠程監控系統，山林實時監控面達到90%以上，被省0評為森林防火先進單位。政策性農業保險開始試點，2006年總保額達到3016萬元。成功舉辦首屆農展會。現代服務業增勢強勁。房地產、商貿、信息服務等行業蓬勃發展，社會消費品零售總額達到49.5億元，年均增長20.1%。五金城實現成交額260億元，年均增長20%；

二__七年十二月五日，永康市榮獲中華人民共和國文化部、國家文物局授予的2007年全國文物工作先進縣光榮稱號。

永康名人

胡則 (公元963-1039),初名廁,字子正,永康胡庫人,被百姓稱為胡公大帝.宋在宗端拱二年(公元989年)登進士。及第時宋太宗御筆削去廠，賜名為則。在他浮沉宦海的四十七年中，逮事三朝，十握州符，六持史節，選曹計省，歷踐要途，是北宋前期政壇一位中高級官吏。在他任宮期間，寬刑薄賦，清正廉明，頗有政績，尤其于明道元年（公元1032年），直言極諫，要求皇上免除衢、婺兩州百姓身丁錢，百姓感恩，遂于方巖山頂（少時念書之地）立廟以紀念他。公元1162年，宋高宗趙構應百姓之請求，用“赫靈”兩字作為胡公的廟額。從此，胡公被百姓敬若神靈，成了“有求必應”的活菩薩，并于每年家歷八月十三日胡則生日那天，舉辦各種民俗風情活動，以祭拜胡公大帝。毛澤東同志曾親筆題書“為官一任，造福一方”。

章壽松,1933年生，退休前為金華地區文化局副局長,衢州市文化局局長。金華市書法藝術院院長,東方美院客座教授。中國書法家協會會員。 浙江永康人。曾用名章濤，0黨員。自幼失學，14歲外出謀生，17歲參加土改，18歲任鄉長，后調《永康報》當記者編輯。1960年調金化專員公署文辦任文化干部。黨的十一屆三中全會后任金華地區文化局副局長兼群眾藝術館館長。撤區建有時任衢市文化局長、文聯黨書記、市志辦公室主任。他自學成才，1986年畢業于北京人文函授大學，著有12萬戶的報告文學《天架飛架》（浙江人民出版社出版）、26萬字的《婺劇簡史》（浙江人民出版社出版）、7萬字《浙江風俗志·金華篇》（浙江人民出版社出版）、29萬字的《金華地區群眾文化紀事》（內部出版）。他主編的40萬字的《中國民間文學集成衢州市故事卷》（中國民間文藝出版社出版）、40萬字的《中國民間文學集成衢州市歌謠諺語卷》（浙江文藝出版）、15萬字的《衢州史話》（浙江人民出版社出版）、120萬字的《金華地區風俗志》、480萬字的《藝術館》、24萬字的《紅學新論》、20萬字的《婺州文化十條關系》、《農村劇團向何處去》等論文，收進《浙江省群眾文化論文集》，前者被0文化部《群眾文化》雜志轉載。為中國書法家協會會員，中國群眾文化學會會員。

應子和，永康（今屬浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）進士。官至觀察使掌中軍都督府事。長于詩，嘗有句云："西岸夕陽紅，燭炬短燒紅，風過花落紅"，時人有三紅秀才之稱。事見清光緒《永康縣志》卷八個《文苑》。

應 材（？-1180) 字伯良，浙江永康巖后人。紹興二十七年（1157）進士，授衢州教授。后潛心鉆研理學，造詣甚深。宋隆興間，朝廷下詔求賢，應材被舉薦，升任兵部架閣文字，掌管帳籍機密文案。后因老成持重，端莊謹嚴,被帝選為太子春坊,總管東宮內外庶務。宋淳熙初,應材上疏力陳北伐收復中原失地。幾年內，邊境平靜安定。淳熙七年應材病故于軍中。謚安國公。

應寶時：（1821—1890）字敏齋。永康人。清道光二十四年舉人。咸豐初，考授國子監學正。同治四年，任蘇松太道。創建龍門書院，開辦普育善堂。九年，任江蘇按察使，兼署布政使。飭令各府州縣立常平倉，并主持疏浚淞江水道。工詩文，有《射雕詞》二卷。

應典：字天彝，號石門，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）進士。歷任兵部職方司主、事車駕司主事，承德郎，尚寶同丞等職。應典自鄉試中式考取舉人以后，總是奮然希望自己能達到圣賢境地。創建麗澤祠于壽山，匯集諸生講學。應典為王瓊所器重，委以總攬本部四司政務。居家養母，不希榮利。通籍三十年，在官止一考。

陳亮

陳亮(1143-1194)是南宋時期杰出的愛國主義思想家、文學家，少時取名汝能，字同甫，二十六歲改名為亮，三十六歲又改名為同，世稱龍川先生。宋高宗紹興十二年九月初七，生于永康龍窟村（在今浙江永康市橋下鎮），宋光宗紹熙四年狀元及第，翌年四月初八，病逝于赴任途中，享年五十二歲。

陳亮生活在-異常尖銳的南宋時代，他的曾祖父陳知元在汴京保衛戰中犧牲，祖父母從小“教以學，冀其必有立于斯世。”家庭環境的熏陶，使他在青少年時期就有經略四方之志，他以抗金復國為已任，曾五次-孝宗，提出一系列改革時弊、中興圖強的主張，力主抗金，反對議和，因而遭到權貴的嫉恨，三次被捕入獄。懷著遠大抱負，年已五十一歲的陳亮于紹熙四年狀元及第，在給宋光宗后帝的《及第謝恩和御賜詩韻》中仍不忘抗金大業，發出了“0自是平生志，勿謂儒臣鬢發蒼！”的壯語。在學要上，陳亮是一位堅定的樸素唯物主義者。他力倡“道在物中”，圍繞王霸、義利、天理和人欲等重大哲學問題，同程朱理學展開辯論。在大辯論中，陳

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