03 深圳市巨勵創想貿易有限公司(李菲主要經歷)

的血緣，共同的祖先，相同的文化，凝聚了海外華人、華僑、華裔對祖國深深的眷戀和無限的向往啊！身為客家人后裔的邱家儒，深深地體會到血緣姓氏文化傳承的重要性，他萌生了編纂一部編寫涵蓋全世界丘(邱)氏宗親，統一全世界丘(邱)氏輩序字派的《中華丘氏大宗譜》，以實現傳承中華民族血緣姓氏文化的愿望。

2001年1月，他信·西那瓦當選為泰國第23屆總理。得知這個消息，邱家儒的心情久久不能平靜。因為他信不但是華裔，而且正是丘（邱）姓的后代。邱家儒為同姓宗親能在異國他鄉當上國家總理，深感驕傲和自豪。邱達信，泰國叫他信。他的曾祖父叫邱春盛，約1900年前后從潮州坐船到泰國的曼谷

1908年和當地泰國人唐迪結婚，在曼谷做過稅官，后來搬到清邁，生了個兒子叫乃清，乃清的兒子叫乃樂，就是邱達信的父親。

邱達信1949年7月份出生，卻已經不知道曾祖父邱春盛是廣東哪一個村莊人。邱家儒為他信找不到祖籍而難過，他便毅然決定要編纂一部編寫涵蓋全世界丘(邱)氏宗親，統一全世界丘(邱)氏輩序字派的《中華丘氏大宗譜》，以圓海內外丘(邱)氏后裔的尋根夢。從而肩負起傳承中華民族血緣姓氏文化的時代責任，藉以釋放自己熱愛祖國的滿腔熱情。

2001年12月，邱家儒廣泛聯絡同姓熱愛中華民族血緣姓氏文化的有識之士，在深圳創建了中華丘（邱）氏族譜研究總會。邱家儒不同凡響的義舉，很快得到了海內外宗親的廣泛認同、熱情支持、衷心擁護和熱烈響應。許多海內外頗有影響力的丘（邱）氏賢達紛紛加入這個具有積極意義的社團組織，并以邱家儒為楷模，紛紛解囊相助。臺灣、香港、泰國、菲律賓、新加坡、馬來西啞、美國紐約等地的丘（邱）氏宗親會紛紛與邱家儒聯系，向他提供族譜資料，高度盛贊他這一偉大的創舉。

2002年8月5日，邱家儒和臺灣邱清輝、邱正吉，泰國的邱鴻城、丘雙德、邱劍鋒，新加坡丘耀興，香港丘鈞堯、邱財文及國內宗親代表，在香港注冊成立中華丘（邱）氏宗親聯誼總會。邱家儒被推舉為中華丘（邱）氏族譜研究總會、中華丘（邱）氏宗親聯誼總會的創會會長。

2002年9月9日，來自泰國、新加坡、馬來西亞、香港、臺灣及廣東、福建、江西、湖南等地的230多位邱（丘）氏宗親代表歡聚鵬城，參加中華丘（邱）氏宗親聯誼總會成立的慶典大會。在這次被稱為“9·9”慶典的盛會上，海內外宗親取得共識：中華丘（邱）氏自穆公營丘開姓以來，代逾百世，瓜瓞綿延，子孫遍布世界各地。但由于漫長的歷史變遷，祖源世系已朦朧難辨。特別二十世紀六七十年代，“文化大革命”的十年浩劫，使中國傳統文化遭受了嚴重踐踏，許多記載祖源世系，維系宗族感情的族譜被焚毀，具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓等一大批珍貴的民族文化遺產也遭到了嚴重破壞。如今中華民族迎來了偉大復興的時代，許多海內外宗親有著強烈的尋根認祖、敬宗睦族的愿望。他們深怕自己的子孫后代忘記祖宗，舍本遠親。編纂一部涵蓋全世界丘(邱)氏源流世系、統一天下丘(邱)氏字派輩序的《中華丘氏大宗譜》，不僅是我中華丘（邱）氏歷代先輩夢寐以求的夙愿，也是當代全世界丘（邱）氏500多萬宗親的共同心聲。它對于理清祖源世系，弘揚尊祖敬宗，敦宗睦族的傳統美德，對于使子孫后代知木本水源，為海內外宗親認祖歸宗提供依據，對于進一步增強中華民族的凝聚力，促進社會經濟發展和祖國的和平統一，都具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

邱家儒順應時代的潮流，正式提出并和與會宗親共同確定了中華丘（邱）氏宗親聯誼總會“尊祖敬宗，愛國愛鄉，忠誠服務，無私奉獻”的宗旨和編修《中華邱氏大宗譜》，統一世界丘（邱）氏輩分，統一認定丘（邱）氏開姓始祖；修繕具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓；興教育賢，培養中華丘（邱）氏人才的“三大任務”。會上，邱家儒憑著一片赤誠之心，首先認捐1000萬元人民幣，倡議成立了《中華邱氏大宗譜》編纂委員會和中華邱氏興教育賢基金會，并從全國各地選拔編譜精英進駐深圳市蓮花山莊的中華邱氏譜館辦公，宣告《中華邱氏大宗譜》正式開編。隨后，聯絡發動宗親參與研譜修譜的工作迅速展開，在廣大宗親的熱情支持和積極響應下，國內一大批市縣的丘（邱）氏族譜研究分會相繼成立，截止2007年12月，中華邱氏宗親聯誼總會在全世界成立了415個分會、宗親會、聯誼會、聯絡處，踴躍參與編修《中華邱氏大宗譜》全國各縣市區分譜。為了宣傳“三大任務”，邱家儒又主編了7期會刊、78期間報、6期資料匯編和一系例音像資料免費贈送到全世界的丘（邱）氏族人。以傳承中華民族血緣姓氏文化，激發海內外丘（邱）氏子孫的愛國熱情。

二、編修《中華丘（邱）氏大宗譜》，把同宗共祖的全世界500萬邱氏子孫聯系起來，為民族團結和祖國統一做貢獻

家譜與國史、方志共同構成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一個重要部分。

如今正逢盛世，我國民間的修譜聯宗活動正方興未艾。邱家儒倡導編修《中華邱氏大宗譜》的初衷，就是要打造在全世界都有影響力的血緣姓氏文化，把同宗共祖的全世界500萬邱氏子孫聯系起來，進而影響和帶動百家姓一道讓全世界的中華血脈都緊緊地連接起來，讓全世界的炎黃子孫都意識到無論走到哪里，不管身在何方，他們的根在中國，都是中華民族血脈相連的同胞，要為民族團結、祖國統一和中華振興做貢獻。就是這個初衷，不但使邱家儒圓了丘（邱）氏族人幾千年來的一個共同的夢，也使“弘揚中華民族血緣文化”的大旗插上了前人可望而不可及的歷史高峰。他的夢想是要讓中華民族的子孫都能牢記自己的根，他的希望是讓所有的炎黃子孫團結如一，弘揚民族文化，傳承仁義道德。這就是愛國慈善家心中蘊藏的赤子情懷。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。血源姓氏文化作為中華民族傳統文化的一個重要組成部分，具有強大而不朽的生命力。但古往今來，各個姓氏一般都以支系、以房派修家譜，而每個姓氏的有識之士，都夢寐以求想修成一部全國統一字輩的族譜，然而除孔、孟、顏、曾四姓由官府主持修成外，民間修譜卻沒有一個姓氏能真正實現了全國統一字輩的愿望。

《中華丘氏大宗譜》是稽三千年祖源世系，納海內外浩繁支派，匯全世界丘（邱）氏裔孫的一項巨大的系統文化工程，也是中華丘（邱）氏史無前例的偉大壯舉，其編纂的艱巨性、復雜性，也是世界氏族史上民間自發修譜所從未有過的。為確保一部完整全面、翔實準確、科學權威、嚴謹規范、統一優質的《中華丘氏大宗譜》早日面世，并使之成為符合史實，經得起時間檢驗和專家學者考究，經得起子孫后代評說，對得起歷代先祖的傳世寶典，邱家儒主持制定了《中華丘氏大宗譜》編纂總方案和《中華丘氏大宗譜》各卷編纂方案，并設置了四級論證機制，先后聘請了數十位副教授以上的專家，按照堅持歷史唯物主義，實事求是；尊重歷史，理清世系，各歸所屬；譜以最早為斷，祖以知者為斷；知者敘之，不知者寧缺勿錯的指導思想和橫排世系，縱貫時間的編譜方法進行嚴格把關。六年來，各地前來深圳奉送老譜和世系資料的丘（邱）氏族人絡繹不絕，各分譜編委會研譜、修譜的熱情也空前高漲。編纂形勢十分喜人。截止2007年12月，全世界有380多萬邱氏宗親參修《中華邱氏大宗譜》，有202部分譜已正式出版面世。

2003年12月29日，中華丘（邱）氏族譜研究總會在《中華丘氏》簡報第4版向全世界丘（邱）氏族人正式公布了《中華丘（邱）氏采用統一輩序字派的決定》，從此使丘（邱）氏家族成為繼孔、孟、顏、曾之后第五個全國統一編排輩序字派的姓氏，也是第一個全世界統一編排輩序字派的姓氏。

2004年，為了將家譜文化與現代科技有機結合在一起，造福全世界的炎黃子孫，邱家儒捐資50萬元與中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達先生主持的對我國百家姓的順序排列經調查作出了新的結論，2006年1月10日新華社向全世界公布了研究成果。邱家儒對我國的遺傳基因學、姓氏起源學及姓氏文化研究都作出了重大的貢獻，功不可沒，必將載入史冊。

三、協助政府保護和搶救珍貴的歷史文化遺產

邱家儒倡導并捐巨資修繕具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓，其目的就是以民間力量協助政府保護和搶救寶貴的歷史文化遺產，也為了弘揚祖德，弘揚中華民族傳統文化，還為海內外宗親尊祖敬宗、祭拜祖先提供實實在在的場所。

由于歷史的滄桑巨變和十年“文化大革命”的嚴重破壞，大部分具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓等寶貴的民族文化遺產瀕臨滅絕。為保護和搶救這些不可再生的歷史文化遺產，使子孫后代知木本水源，為海內外宗親認祖歸宗提供依據，為進一步增強中華民族的凝聚力，為促進社會經濟發展和祖國的和平統一，邱家儒號召宗內有成就的企業家，慷慨解囊，積極捐資搶修好這些寶貴的歷史文化遺產，使我國的歷史文化寶庫更加燦爛輝煌，讓全世界各地的宗親無論回到祖國的東南西北中，都有祭拜祖先和宗親聯誼的場所。他不但四處奔走游說，發動宗親有錢出錢，有力出力，先后修復了江西寧都文仲宗祠，邱維屏家廟（均被列為縣級文物保護單位）等一大批瀕危的祠墓。

他還出資數百萬元重修了廣東丘（邱）氏宋始祖烋秀祠，廣東海豐余慶堂，文宗史祖、《左傳》作者、山東肥城丘明墓，福建上杭丘（邱）氏宋始祖二十七郎惟祿祠等一大批名祠名墓，為海內外丘（邱）氏族人尋根問祖、祭拜祖先創造了條件。現在，邱家儒又出巨資正在組織重修山東臨淄姜太公后裔百姓大宗祠，丘（邱）氏河南堂，指揮使、唐初從中原南遷贛州的客家丘（邱）氏第一位始祖丘崇的祠墓，《大學衍義補》作者、執掌內閣四年的明大學士海南丘濬的祠墓，明東閣大學士、宜城丘瑜墓等祖祠祖墓，努力協助政府保護和搶救珍貴的歷史文化遺產。現在各地掀起了修繕祠墓的熱潮，積極組織巨額資金，搶救破敗不堪、瀕臨倒塌的祖祠祖墓。這對于擴大對外交流，促進祖國統一，增強民族的認同感和凝聚力，對于繁榮祖國的文化旅游業，推動經濟發展都具重要的現實意義。

四、興教育賢，為國家振興培養人才

中華丘（邱）氏，歷史悠久，源遠流長，人才輩出。從春秋長事齊君以孝著稱的丘吾子，到文宗史祖《左傳》作者丘明，從一信降服千軍萬馬的丘遲，到總領道教的蒙古大宗師丘處機，從理學名賢、一代巨儒丘濬，到愛國詩人、民族英雄丘逢甲，數不清的丘（邱）先賢為中華文化的豐富和發展做出了不可磨滅的偉大貢獻。但是，邱家儒認為：近代中華丘（邱）氏的人才相對少了，在政治、經濟、文化、科技、軍事等領域的拔尖人才屈指可數。說明當代丘（邱）氏對國家、對人類貢獻人才較少。丘（邱）氏是百家姓中排序第65位的大姓，應該對國家、對人類有較大的貢獻。所以，邱家儒以崇高歷史使命感和時代責任感，及時地把“興教育賢，培養人才”當作“三大任務”中的一項長期的根本任務提了出來，他說：“百年大計、育人為本。”“寧可苦了我們這一代，也不能苦了子孫后代。家里再窮，也不能不支持興教育賢。”邱家儒帶頭資助寒門學子外，不但在家鄉設立了獎學金，還對全國各地每年考上北大、清華的邱氏子弟進行將勵。

五、傳承中華血緣姓氏文化的巨大凝聚力

邱家儒具有廣闊的胸懷。雖然他一直致力于丘（邱）氏“三大任務”的實施，但他的目光卻有更遠的期待。他說：“丘（邱）氏實施“三大任務”，具有深遠的表率意義。如果全國各姓氏都行動起來，中國的希望工程就會更加龐大和堅實，全球的華人、華僑、華裔就更能團結如一人，中華民族的繁榮昌盛就更有希望。從這個層面上講，中華丘（邱）氏總會的成立，也宣告了中華民族傳統文化的發展已注入了新的活力。”從邱家儒的話語里，我們體會了一種崇高的信念和遠大的志向，一種常人難以企及的不懈追求。

邱家儒的心血沒有白費。“三大任務”的成功實施，蘊涵著傳承中華血緣姓氏文化的巨大凝聚力和強大生命力，也彰顯了“利國、利民、利宗親”的現實意義。取得了顯著的社會和經濟效益。

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