03 溫州熙遠貿易有限公司(遠熙是什么意思)

7米的開羅塔高高地俯瞰著全城。在寬闊的新區馬路上，到處奔馳著

電車和汽車；而在老城的街道中，卻不時可以看到古老的馬車和沙漠特有

的駱駝在往來。

伊斯蘭教是埃及的國教。開羅的500多萬埃及居民中，穆斯林占80%以

上。開羅全城分布著一千多座清真寺，寺頂的塔尖，好似滿天星斗，點綴

在城市上空。開羅這個沙漠古都因而又獲得了"千塔之城"的稱號。

開羅西南郊的大金字塔和獅身人面像，更使開羅成為令全世界游人非

常神往的歷史名城。

七丘之城--羅馬

意大利首都羅馬，位于國境中部的臺伯河兩岸。關于它的起源，有一

段有趣的傳說。相傳羅慕洛斯和列慕斯是希臘戰神馬爾斯的一對雙胞胎，

出生后母親被仇人殺死了，他倆被放在筐子里投入臺伯河中。可是筐子并

沒有下沉，他倆被漂流到了岸邊。一只母狼將他倆叼回去用狼奶喂養。后

來給獵人拾去撫養，練就一身本領。他們長大后殺死了仇人，報了殺母之

仇 。哥哥做了國王，在臺伯河河邊7座山丘之上建立起一座城堡，用自己

的名字命名。"羅慕洛"念快了就變成"羅馬"。所以羅馬又稱"七丘之

城"，現在的羅馬城徽上還是用母狼喂孩子作圖案。

現在的羅馬包括古羅馬城和20世紀以來擴建的新市區。建于"七丘"

之上的古羅馬城，本是歷史上盛極一時的羅馬帝國的首都。公元4 世紀末，

羅馬帝國崩潰后，受到教會的庇護和教皇的統治，直到1867年才成為意大

利的首都。

被城墻環繞著的古羅馬城，簡直是一座巨大的歷史博物館。在寬廣的

帝國大道兩旁，有著許多著名的廣場、教堂和宮殿。三座凱旋門和兩根凱

旋柱，分別記載著曾經地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國的業績。

動人心魄的科洛塞奧競技場，就建在市中心附近的一片盆地上。競技

場占地2萬平方米，周長527米，圍墻有57米高。四層高的建筑物用淡黃色

的巨石砌成，外面看去呈圓形。這座宏偉的建筑建于公元1世紀,據說它是

當年羅馬帝國征服耶路撒冷后，為了顯示盛大的武功,強迫8萬名俘虜花了

10年時間才建成的。場內有很多關鎖獅、虎的地窖，競技場、斗獸處設在

場中心，周圍能容納5萬人觀看。據記載，競技場開幕時，3 000名角斗士、

5 000頭雄獅、猛虎，在此進行生死搏斗，足足表演了100天。現在這座競

技場成了世界八大名景之一。

梵蒂岡是羅馬的城中之國，處于古羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。面

積只有0.44平方千米，居民2 000人。它由天主教教會首領教皇統治,是全

世界天主教徒的精神中心。城國中的圣彼得大教堂，圓頂距地138米,是羅

馬最高的天主教堂，在羅馬具有至高無上的權威。正像過去北京城中的建

筑都不得超過紫禁城內的宮殿的高度一樣，過去羅馬的所有建筑都不允許

超過圣彼得大教堂的圓頂高度。

遠熙的寓意

遠本義為遙遠，距離長，引申為時間久遠、意義深遠、關系疏遠、志向高遠、地理邊、多、差距大、離開、遠離，又引申為違背等。

熙本義：光明、和樂、吉祥。

遠熙用作人名有才清志高、滿腹經綸、欣欣向榮、幸福、美好之意。

姓名，漢語詞語，意思是由姓和名組成。人的姓一般是自己的部族確定的，名字是人類為區分個體，給每個人特定的名稱符號，是通過語言文字信息區別人群個體差異的標志。由于有了姓名，人類才能正常有序地交往，因此每個人都有一個屬于自己的姓名。

姓名是在語言產生以后才出現的。各個民族對確定人的姓名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的制約，一個人的姓名通常都有一定的含義。

遠熙是什么意思

三種可能

一是遠離幸福，快樂的生活

二熙通假字兮，語氣助詞，沒有特別的含義，同啊，呀之類的，為走遠，遠離的意思

三是遠方的光亮，延伸為遠方的幸福之類

然其氣韻,皆不及熙遠甚也。意思

然而所謂“沒骨圖”的氣韻，已遠不及徐熙的作品。

原文

國初，江南布衣徐熙、后蜀翰林待詔黃筌①，皆以善畫著名，尤長于畫花竹。蜀平，黃筌并子居寶、居寀、居實，弟惟亮，皆隸翰林圖畫院，擅②名一時。其后江南平，徐熙至京師，送圖畫院。品其畫格，諸黃畫花，妙在賦色，用筆極新細，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之“寫生”；徐熙以墨筆畫之，殊草草③，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動之意。筌惡其軋己，言其粗惡不入格，罷之。熙之子乃效諸黃之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之“沒骨圖”，工與諸黃不相下，筌等不復能瑕疵，遂得齒院品④。然其氣韻，皆不及熙遠甚也。

選自沈括《夢溪筆談》

【注釋】①徐熙：金陵（今江蘇南京）人。黃筌：成都人。并為五代宋初花鳥畫不同流派的代表人物。后蜀：五代十國時期的國家之一。②擅：專有。③殊草草：特別潦草。④齒院品：列入圖畫院入品的作品中。

譯文：

本朝立國之初，江南處士徐熙、后蜀翰林待詔黃筌，都以善畫著名，尤其擅長畫花竹。后蜀平定后，黃筌及諸子居寶、居寀、居實，以及弟惟亮，都入宋而隸籍于翰林圖畫院，擅畫名于一時。此后江南平定，徐熙被征至京師，也送到圖畫院供職。品評他們的繪畫風格，黃氏父子兄弟畫花，妙在著色，用筆極為鮮艷細致，幾乎看不到墨跡，只以淡淡的色彩染成，他們自稱為“寫生”；徐熙畫花，則是用墨筆畫的，特別潦草，然后在水墨上略施彩色，神氣便迥然而出，別有一番生動的韻味。黃筌妒忌徐熙超過自己，就說徐熙的畫粗糙拙劣不入流，徐熙遂被罷去圖畫院待詔的職事。徐熙之子于是仿效諸黃的風格，更不用墨筆，而直接用彩色來畫，稱所畫為“沒骨圖”，且精工與諸黃不相上下，黃筌等也不再能指摘其瑕疵，因而得以列入圖畫院入品的作品中。然而所謂“沒骨圖”的氣韻，已遠不及徐熙的作品。

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