03 甘肅省農產品出口貿易數據(中國蔬菜的生產與供應有什么特點？)

馬嶺鎮 53336 慶城鎮 55121 熊家廟鄉 8707 赤城鄉15628 白馬鄉13842 桐川鄉11278 安家寺鄉11560 太白粱鄉6447 冰淋岔鄉5835 土橋鄉6455 蔡口集鄉5750 高樓鄉 11133 南莊鄉 10917 玄馬鄉 21321 翟家河鄉 7145 蔡家廟鄉 11504 葛崾峴鄉 7781

2004年，全縣轄5個鎮、14個鄉。

資源環境

慶城縣境內礦產資源豐富，尤以石油、天然氣儲量較大，現有長慶油田和中油慶化集團公司兩大企業從事石油、天然氣的開發利用．近年來在南部塬區幾個鄉鎮探明的油氣資源相當豐富，為使慶城成為一座現代化的新興石油城創造了條件。慶城縣土特產資源質好、品優，盛產的“慶針”牌黃花菜暢銷海內外，“赤誠”蘋果、馬嶺黃酒、中藥材、白瓜籽仁、甘草酸銨等產品，榮獲省優名牌產品。其中以“全國五一勞動獎章”獲得者、省優秀農民企業家工維江創辦的泰和土特產品貿易公司加工營銷的白瓜籽仁占到全國總量的70％，蘋果、黃花菜、梨棗、草畜等支柱產業已形成規模，農戶每年從產業中獲取的收入占人均純收入的60％左右堅實基礎。

縣區經濟

截止2003年底全縣國內生產總值(GDP)達到24．54億元，財政收入達到1．74億元．增長25．3％；規模以卜丁業增加值4520萬元，增長24．2％；社會固定資產投資完成3．65億元，增長37．4％；農民人均純收入1596．3元，增長5．5％；城鎮居民可支配收入5021．6元，增長8．6％，農村經濟緊緊圍繞“兩個增收”和“強縣富民”的目標，突出農村產業結構調整，提升商品意識，糧食產量達到9．9萬噸，創歷史新高。農村果、畜、草、油四大支柱產業呈現大規模擴張，退耕還林、扶貧開發、小流域治理、科技示范園建設穩步推進，農民生活水平有了較大幅度提高，農村居住條件得到很大改觀。

工業化進程整體推進。堅持把工業突破作為增強發展后勁的重中之重，以促進工業結構戰略性調整為突破口，緊緊依靠石油和農副產品兩大資源優勢，做好“一黑一綠”兩項產業；努力提高地方丁業對縣域經濟的支撐力。目前，境內有資產過億元的大型企業9戶，產值過億元的企業11戶，過千萬元的32戶，過百萬元以上的147戶。其中：泰和土特產品公司、寶源公司、居立門業等企業產品暢銷悔內外，成為工業突破戰略的巨型航母。

縣域經濟發展步伐加快，商貿流通著力培育二大經濟區塊，加大龍頭企業和示范園區的帶動、輻射作用。已初步形成驛馬農副產品加工貿易區，年加工農副產品上萬噸，交易額達2．87億元，出口創7700多萬元，成為隴東名副其實的“早碼頭”；慶城商貿流通區以強勁的區位優勢，輻射帶動周邊地區，成為北部三縣商貿物流中心；凹／，J經濟開發區積極吸引油p1單位創辦三產，充分利用油田閑置資產興辦企業，形成了以石化、建材、商流為重點的經濟協作走廊。與此同時，非公有制經濟發展勢頭迅猛，規模逐年擴大，在學習借鑒外地經驗的基礎上，突破所有制結構，放手、放膽發展民營經濟，個體戶發展到5319尸、民營企業159戶，經營領域已經延伸到經濟社會的各個力‘面，民營經濟產值達到3．4億元，成為新的經濟增長點。

社會事業

物質文明與精神文明齊抓共建，社會各項事業協調發展。科技工作以科技進步和技術創新為動力，積極實施科教興縣戰略，年內共實施科技項目19個，全縣科技示范園累計達到41處，示范面積4．96萬畝；不斷加大教育投入力度，辦學條件顯著改善，教學質量、教師素質有了進一步提高，“四制”改革平穩運行，高考進線同比增加300人；普教、掃盲下作取得了新的突破；衛牛事業在突如其來的“非典”考驗中穩步發展，并借助國家、省地的支持．使城鄉衛生醫療設施得到了明顯改善，醫療質量和服務水平有了新的提高；城鄉文化生活口趨活躍，文化工作借“香包節”、“四交會”，成功舉辦了公祭周祖、岐伯圣景落成典禮和岐伯中醫學術研討會；群眾體育活動蓬勃發展，體育競技水平有了提高¨“播電視工作完成了廣電寬帶網建設．實現了國家、省、市、縣四級聯網；計劃生育工作：重新摸實底子，落實四項手術，環孕情服務和基層基礎管理取得了新成效；環境質量和市容管理有所改善；土地管理盤活資源，規范用地；人事、勞動、物價、質監、安全生產、氣象、殘疾人保障等各項事業都取得了新的成績，社會各項事業空前繁榮。近年來，我縣不斷加大基礎設施建設，強化“硬件”，美化投資環境，城鎮建設日新月異，城市整體服務功能日臻完善。以北區開發為突破門．拉動了全縣城鎮建設規模，年初敲定的北區開發11項重點工程基本完成。12條街道鋪油罩面，統辦樓主體，慶華小學，張家溝路壩工程，綠化、亮化、排水等配套工程建設如期完成，金鳳苑職工住宅區和電力職工住宅在建。縣城改造、東壕和蓮池商場建設全面竣工，旅游開發建設迅速。投資680萬元，完成岐伯圣景、烽火臺、鐘鼓樓、帝系王風大牌坊建設，周祖森林公園人圍省級旅游網絡，知名度明顯提高。這一切不僅增添了城巾現代氣息，方便了居民生活，而且為擴大慶城知名度，招商引資營造了良好的投資環境。

旅游風景

書藝瑰寶黃公碣

在慶城縣博物館的石刻展廳內，展出了數十通四體皆備、風格各異的石刻碑記，其中署名《云亭宴集》的詩碑，令觀眾拊掌稱奇，尋芳恨晚。詩云：

江靜明花竹，山空響管弦。風生學士麈，云繞令君筵。越馀百生聚，三吳遠接連。庖霜刀落繪，執玉酒明船。葉縣飛來舄，壺公謫處天。酌多時暴謔，舞短更成妍。惟我孤登覽，觀詩未究宣。空馀五字賞，文似兩京然。醫是肱三折，官當歲九遷。老夫看鏡罷，衰白敢爭先。

這通詩碑，銘刻著北宋黃庭堅的詩篇和書藝瑰寶，是明代嘉靖戊午年，分守河西道、陜西布政司左參議、南都陳風勒石摹刻的。原置慶城西街考院內，1954年移置鵝池空同閣，1985年藏入博物館，為甘肅著名的一通詩碑。

黃庭堅(1045年一1105年)為北宋著名的詩人、書法家。字魯直，號山谷道人，又號涪翁，江西修水人。治平進士，授校書郎，遷著作佐郎。紹圣初，知鄂州。后因得罪章悼、蔡京，貶宜州，卒于任所。庭堅與秦觀、張耒、晁補之同出蘇軾門下，合稱“蘇門四學士”。工詩，與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。論詩標榜杜甫，提倡“奇胎換骨、點鐵成金”；影響廣遠，開創了江西詩派。又能詞，尤擅行、草書。初以周越為師，后取法顏真卿及懷素，受楊凝式影響，尤得力于《瘞鶴銘》。以側險取勢，縱橫奇倔，自成風格，為“宋四家”之一。有《山谷集》；自選其詩文名《山谷精華錄》；詞集名《山谷琴趣外篇》；書跡有《華嚴疏》《松風閣詩》《王長者史詩老墓志銘》及草書《廉頗藺相如傳》等。

黃庭堅一貫主張詩詞創作要以超軼絕俗為高標。在《跋東坡樂府》中，他稱贊蘇詞：“語意高妙，似非吃人間煙火語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此!”這段話代表了他一貫的審美趣味。這首《云亭宴集》的意境與格調，正體現了詩人這種高華超逸、不落塵俗的審美理想。另外，他在詩歌創作中強調“無一字無來處”，因此，山谷詩詞用典頗多，書卷氣甚濃。這首詩雖也多處用典及化用前人詩句，但詩句之間卻緩緩流布著一種典雅優美、靜穆平和、俯仰自得的氣息。

這通《云亭宴集》詩碑，不但詩句優美，而且書法藝術也達到了較高的境界。通篇書法是在爽朗、灑脫、豪壯的節奏中進行。運筆的圓、挺、硬，表現出作品氣勢與力量的完美結合。雖為碑刻，但刀刻斧鑿卻掩蓋不了字里行間流露出來的一種本乎天性的真情。行筆的疾徐、點畫的提按、結體的開張與揖讓，都在獨創的書藝風格中顯出精深與博大的一面，是作者真實心靈的自然坦露。

人們觀賞珍貴的隴上金石奇葩，無不為黃公“點鐵成金”的詩意和“縱橫奇崛”的書藝所感染，更加激起我們對先賢的敬仰和追念。

聲震八方慈云鐘

在慶城縣城西南角，有一座意韻雋永、極具魅力的古典建筑藝術，已成了街肆之中富有生機的“點睛”之筆。它就是遠近聞名的慈云寺鐘樓。慈云寺幾經改建，現已成為博物館的住所。巍峨的鐘樓以其獨特的閱歷，婷婷玉立于如今高樓云集的叢林里，深沉地觀望著這個城市的變化，吸引著無數游客登臨觀光。

鐘樓坐落在兩層10多米高的石砌基座上。一層基座東西北三面有廈房環衛，南部為寬闊的月臺。在月臺北部有一券形門洞，進門左折，攀登陡峭的石梯，便登上了2層基座。只見8根大木柱矗立在石基之上，支撐著青灰色的歇山式樓頂。頂飾飛檐回環，鴟吻俯仰對峙，筒瓦板瓦上下扣連，附有獸紋的瓦檔、滴水組成連續圖案，簇擁著樓檐四周。樓內，有一口周可3人合抱、徑逾2米、重達4，000公斤的偌大鐵鐘，在二龍交蟠鈕的連接下，高高懸掛于樓中橫梁之上。讀其銘文，方知此鐘鑄造于金章宗泰和元年(1201年)，至今已800歲了。它不僅年高壽長，而且其上有古印度的悉曇文字和漢文數千字，是慶陽歷史沿革的佐證，也是研究古代中印語言文字和金代冶煉技術不可多得的實物資料。因此，這口鐵鐘被甘肅省人民政府列為省級文物，已成為祖國珍貴歷史文化遺產的一部分。

鐵鐘，又稱梵鐘，原為慈云寺院報時集眾敲打的法器，淵源于印度祗園精舍無常堂懸掛的頗梨鐘，在我國自古即有制作，而大興于北周時期。關于慈云寺這口鐵鐘的來歷、鐘樓的建造，在慶陽民間還流傳著一個神奇而美麗的傳說。

相傳很久以前，在馬蓮河上游的川道里，住著一對同胞姐妹。姐姐喜歡穿一身黃衣裳，妹妹喜歡著一身黑衣。雖然二人衣著不同，但都長得貌妍如花，膚潔如玉，而且有著一副天生的好嗓音。不論上山砍柴或下河挑水，那優美的歌聲、動聽的音符，時常飄蕩在川原谷地，引逗得百鳥止鳴，眾人駐足。不料，姐妹倆的才貌被當地官兵知曉，頓生歹意，立即派隨從前去抓獲。姐妹二人不愿落人魔掌，即雙雙跳河自盡，化為兩口大鐘，姐姐為銅鐘，妹妹為鐵鐘。兩鐘順河漂流而下，相撞之聲好似在唱：“叮叮當當，叮叮當當，你去寧州，我落慶陽。”當兩鐘漂流到慶州古城南馬蓮河口時，鐵鐘就留在了慶陽，而銅鐘繼續南下，落在了寧縣。

慶州知州見天賜巨鐘，忙召集民夫修筑鐘樓。鐘樓修好后，樓臺很高，偌大的鐵鐘一時無法運上樓臺，．急得知州抓耳撓腮，日夜坐臥不寧。突然，從巷道中過來一位須眉皆白的長者，知州彬彬有禮地向他求教，那長者嘆息道：“唉!土都壅到脖子根的人了，我還能有啥法子。”話音剛落，飄然而逝。知州驚愕過后，心有所悟。連忙指揮民夫挑土堆坡，用“土壅”的辦法將龐然巨鐘移上了樓臺。

這個神奇的傳說故事，雖然不具備史實，但卻有文學的真實，是古老的慶州人民對大鐘的鐘情創作。它原作為慈云寺的附屬建筑，歷經金、元、明、清、中華民國，直至社會主義新中國，在渾然不覺之間，一晃就是800多年。在6個朝代、數百年的每一天的特定時辰里，從朦朧的拂曉到沉靜的夜半，悠揚厚重的鐘聲，一波一波自慶城傳播到40華里之外，震撼著牛群般的山山嶺嶺，搖曳著四面八方婆娑的樹影，不時傳人深窯敝屋的百姓耳中，提醒、催促、鼓舞著慶陽人去面對生活中的艱辛，去追尋生活中的樂趣。他們隨著鐘聲的喻示，讓文化一代代延續著，讓人們頑強奮斗著。與時俱進的社會思潮逐漸改變了古鐘的作用。到民國初年，利用慈云寺的院落，這里辦起了第一所完全小學，這口古鐘原有的社會功能隨之淡化，一變而成為師生們上下課的號令。進人中華人民共和國建國初期，老驥伏櫪的古鐘又發揮它的余熱，充當了中共慶陽黨校和每年三級干部會的集眾使者。20世紀60年代后，隨著科學技術的發展，座鐘、懷表、手表、電子表漸漸地進入千家萬戶，帶在了人們的手腕上，這才使古老的鐵鐘光榮“退休”。在安享天年的同時，它寬容地讓天真的晚輩在膝下盡情嬉戲，讓外來賓客辨識自己身上深奧的文字。

2020年6月，慶城縣列入第二批革命文物保護利用片區分縣名單（陜甘寧片區）。

2019年

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