03 社交媒體對青少年的影響演講稿(正確使用網絡演講稿)

傳統文化觀念和我國主流意識形態形成沖突，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。長此以往，對于我國青少年的人生觀和意識形態必將起一種潛移默化的作用，對于國家的政治安定顯然是一種潛在的巨大威脅。

二，互聯網使許多青少年沉溺于網絡虛擬世界，脫離現實，也使一些青少年荒廢學業。與現實的社會生活不同，青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環境中而不愿面對現實生活。而無限制地泡在網上將對日常學習、生活產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業。

三，互聯網中的不良信息和網絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。當前，網絡對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年的危害。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，有47%與色情有關， 網絡使色情內容更容易傳播。據不完全統計，60%的青少年雖然是在無意中接觸到網上黃色信息的，但自制力較弱的青少年往往出于好奇或沖動而進一步尋找類似信息，從而深陷其中。調查還顯示，在接觸過網絡上色情內容的青少年中，有90%以上有性犯罪行為或動機。

當代大學生素養演講稿

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在不斷進步的時代，越來越多人會去使用演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是我收集整理的當代大學生素養演講稿（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。

當代大學生素養演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

素質形成于成長環境。不同的環境，可以造就不同的人，成長的環境便是改變人們素質的一個重要的組成部分。機構對世界部分國家競爭力的評價中，中國的國民素質排在第35位。中國7000萬技術工人，高級技工僅占3.5%，而西方發達國家占40%以上。中國人均勞動生產率為日本的1/26、美國的1/25。我們的國家靠什么提高國際競爭力？就是要從細節入手，扎扎實實提高國民的素質。在德國，很多學校的辦學方向就是“培養第一流的勞動力大軍”，這就是我們學習的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，結果被外國記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。由此可見，成長的環境對素質的好壞有多么大的影響。

素質不能盲從。“隨大流”這大家都不會陌生，而造成的原因是什么呢？在美國，交通路口右轉車輛必須優先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機看到有行人過馬路，離著老遠擺手讓你先過。而在中國，大多數人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現。它歸根結底就是盲從。對于一些“隨大流”的事，他們從來都不會冷靜的想想對于錯，國人素質低下讓許多人認為：我們只要“隨大流”錯了，也沒什么大不了的。盲目的跟從，會造成嚴重的后果，可卻始終沒有人去站出來阻止這種行為的繼續發生。父親做兒子學，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國人素質才會越來越低下。

素質結果于內心。國民素質是一個綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質、道德素質、身體素質等等，提高國民素質是一個偉大的工程，需要全體國民的共同努力。首先應該有明確的素質標準可以參照，形成普遍共識，讓這種標準成為習慣，努力向著標準靠近的過程就是素質不斷提高的過程。改變國民素質應該從學生開始。“少年強，則國強；少年智，則國智；少年富，則國富。”素質，是一個人內心的東西，改變國民素質的最根本，是改變我們這一代少年人。

素質，只有自己的內心才知道，改變它，應該從每一個人內心開始。

當代大學生素養演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

“中國人素質低”這句話已經在國外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國為什么會得到這么一個恥辱的評價呢？

李文春攀爬紅軍雕塑引發廣泛遣責；張艷、王聲大鬧航班致客機返航；女導游辱罵游客……這些極其不文明的現象就在我們的身邊出現。毫無疑問，現今社會上一些人存在精神貧瘠的問題。也因為這些道德觀念不高的游客在外國旅游時做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會讓我們的禮儀之邦背上了一個沒素養之惡名。

中國是一個禮儀之邦，可又是一個社會公德需進一步提高的國度。春秋戰國時期的儒家學派創始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛人，克己復禮，這種品德高尚的思想教化了無數人民，使人民懂得了怎樣做人，后來歷代帝王在治國方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國是一個歷史悠久的禮儀之邦，在中國人的血液里流淌著文明和道德之血。

我們也看到。KTV，網吧里面有著很多不文明的現象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些KTV和網吧的極個別經營者唯利是圖，罔顧道德和職業操守，成為了不文明的角落。

中國人的素質固然參差不齊。但，低素質的人只占少數，有素養的人還是主流。如用行動注解孝德的好兒子陳斌強；捐獻肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現在眼前，無可置疑的是中國人是具有無私奉獻精神的。多少舍生取義的英雄們沒有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無限美好！這就證明中國人沒有丟失文明素質。

我們不能以偏概全，不能因為幾個不文明的中國人做出了不文明的舉動就一概否定中國人的素養，這是不理性的。難道外國的月亮就特別圓？

做一名中國人，我深感自豪！

當代大學生素養演講稿3

尊敬的各位領導、老師、親愛的各系代表：

大家下午好！

我是數計系xx班，我叫xxx。很榮幸能有機會來參加今天的報告會。

對于大學，我覺得大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環境并具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質、健康的心理和強健的體魄。

大學生的素質主要包括以下幾個方面：

1、道德文化素質。主要指大學生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等；道德品質，包括真誠、勤奮、有責任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學底蘊、人際交往能力等等。

2、專業素質。主要是指大學生的本學科、本專業知識、基本理論、基本技能以及自我學習能力、創新能力等。

3、心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態，如承受挫折、失敗的.能力，積極樂觀的態度，健全的人格等等。

4、身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。

要想提升自己的綜合素質，我覺得首先，大學生應當樹立均衡發展的觀念，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發展的大學生并不是很多，好多大學生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落后。特別是一些理工院校，同學們的學術研究氛圍比較濃厚，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專業素質和人文素質兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助于在專業領域內更有創造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質培養的同時，我們還應該加強自然科學的學習，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質素質方面，大學生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質素質還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導致了有些大學生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應該加強馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進素質的全面發展。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學生健全的人格和良好的心理素質，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態度，能夠不斷的發現自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用。

另外，學校應當采取多種措施促進大學生素質提高。高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質。提高大學生的綜合素質是大學教育培養目標的重要內容，也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經濟發展和科技進步，加速與世界接軌的步伐。現代社會的發展對大學生的素質提出了更高的要求，作為大學生要想適應社會的發展，就必須努力提高大學生的綜合素質。

當代大學生素養演講稿4

當春回大地的時候，重抬素質道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

也許有人會問，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。

人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區，準備好好看看家鄉這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發現，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：“素質道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

每一個人都

很赞哦!（92298）