03 社交媒體改善了人類的交流 辯論問題(為什么現代人越來越不愛說話了？)

通過電話問候一聲，這如何使人們更親近呢？ 正方一辯：對方說了，電話是讓人們交流的一種手段，因此今天我們說網絡也是讓人們 交流的一種手段， 我們可沒鼓勵對方的同學用了網絡讓你和你的家人親近之后就不要回家了 呀

（掌聲） 反方三辯：連網絡上一種現實空間里面的形體語言——擁抱，憤怒都無法在虛擬空間中 使用，我不曉得對方辯友如何論正出了更加親近

正方二辯：我很希望能夠跟我母親擁抱，但是事實上無法做到這一點，因為有時間空間 上的限制，但是網絡替我解決了這個問題，我不感激網絡的話，我感激誰呀？（掌聲） 反方二辯：請不要老是陶醉在你個人的一些事情上，我們今天指的是廣大人民群眾在學 網絡之中碰到的一些問題

請問對方， 到底這些使人更加親近的身體語言在網絡上能不能夠 實現？ 正方一辯：對方剛才說要談廣大群眾，那么我想請問對方同學，當華東水災發生的時候， 當印尼華人慘案發生的時候， 你們能否認網絡的使用讓這些人與人之間更疏遠了嗎？ （掌聲） 反方一辯：確實，我們非常感謝網絡為我們和印尼華僑之間加了一條紐帶

但是如果我 們常想與印尼華僑接觸，拍拍他的肩膀，擁抱他一下，表示我的慰問，我如何做到呢？ 正方三辯：只有拍拍肩膀才是更親近嗎？今天從毫不相識到相知相交，從漠不關心到相 互關懷，這不是更親近，難道是更疏遠嗎？（掌聲） 反方三辯：同是天涯淪落人，相逢何必太相識

連天涯淪落人都要到現實空間里面來相 逢相知，請問對方辯友，你難道能夠依賴網絡建立一種感情嗎？ 正方二辯：那下個時代沒有網絡啊，對方辯友

現在這個時代有網絡，我們能通過網絡 去幫助印尼華僑，雖然我沒有辦法用手拍拍他們，但是我的誠意他們是能夠感受到的，這樣 的關系對方說要更疏遠的話，肯定我感到非常傷心哪！（掌聲） 反方二辯：按照對方理論，這么說來汽車取代了馬車，交通工具變質了，那么父子關系 也改善了

正方三辯：對方辯友，對方立論交通工具和網絡到底有什么直接關系，我想我們都看不 出來

但是我更看出來的就是今天殘障兒父母俱樂部讓父母在網上交換育兒心得， 這種可是 更親近的表現

反方一辯：我方已經多次強調，那只是一種手段

對方辯友剛才說相知相交，你如何與 他人成為知己呀， 畢竟還是要面對面確定他呀， 不然你怎么知道你的對面是一個人而不是一 個披著羊皮的狼呢

（掌聲） 正方二辯：現在對方是不是就向我們承認了這個手段是能拉近人與人之間的距離呢？而 人們也樂意用這個手段來幫助他們解決事實上時間、空間上所不能做到的呢？ 反方三辯：拉近距離就等于使人們的心靈更加親近了嗎？對方辯友，怎么熟視無睹我方 提出的論證觀點呢

（時間到） 反方一辯：那對方是否要告訴我們，只有你和你的家人遠隔一方的時候，你和你的家人 之間的親情才是更親近啊！（時間到）謝謝 自由發言時間正自由人： （掌聲）對方剛才犯了一個非常嚴重的錯誤，他們竟然認為只有面對面和父母 捶捶肩， 按摩按摩才能夠使我們和其他人之間的關系更親近

但如果沒有見面就不能夠更親 近嗎？書信是沒有通過面對面來傳達的， 書信使人們更親近呢還是更疏遠呢？相信大家都會 選擇更親近吧

對方又告訴我們網上存在著許許多多不以為然的事情，比如犯罪、欺騙及色 情等等， 但是要知道， 這種種的問題和今天我們談的辯題更疏遠有什么直接關系呢？對方并 沒有給我們論證這一點，就泛泛而談地告訴我們，因為網絡有人在犯罪，有人進入色情網， 因此使人們更疏遠

這是不能夠成立的，對方又告訴我們今天有人沉迷于網絡之上，因此網 絡使人更疏遠

但是，許許多多的人也沉迷于其他種種活動，如下棋、釣魚等等

對方該告 訴我們下棋、釣魚也使人更疏遠了嗎？不，這都是休閑活動

不能夠論證您方更疏遠，而且 也不是網絡所帶來的

謝謝！ （掌聲） 正方總結陳詞正方三辯：大家好！首先讓我先針對對方辯友所犯下的幾個錯誤加以糾正

第一，對方辯友 的第一個論證是說， 今天由于網絡是人機交流， 有了這個人機交流， 人們必然忽略人面交流， 因此使人更親近

我想告訴各位，這個論點犯下兩個基本錯誤

二是對方辯友告訴我們說：今天要非見面不可，人們的關系才會更親 近，那我就很不了解了，今天我寫信給我家里人，請問一下我和家里人的關系是不是更疏遠 了呢？今天我們更知道的是網絡是一種非見面的交流法，是一種心對心也可以交流的方法， 為什么對方辯友拼命告訴我們只有面對面才叫做有交流呢

第二， 對方辯友的第二個論點是 說，由于網絡上的人用匿名和人交往，因此這個使人們關系更疏遠

這個論點我也感到非常 奇怪，我和筆友交往，我用的是筆名，難道您就能憑此論斷說，我和筆友的交往之間是越來 越疏遠了嗎？第三，對方辯友的第三個論點告訴我們說，用網絡者會有一點點的弊病出現， 他們提出了色情網，他們提出了一些謠言，我方完全承認這一點

但是我想舉一個例子請教 大家，今天飛機也會有飛機失事，也會有動機這種流弊的出現，但是我們因為飛機有飛機失 事，還有劫機事件，我們就論斷說，飛機它不會使人更快到達目的地，因為，它有流弊，這 樣的邏輯推論能夠成立嗎？（掌聲） 我方今天的論點是建立在一個更親近的觀念之上，更親近是在質和量兩個方面的

在質 方面，人們從漠不相識到現在相識相交，是更親近；在量方面，從以前疏于交往到今天平民 溝通，也是更親近

下面我將從三個論點論證我方立場，第一，網際網絡的出現，使人們打 破國界隔閡， 打破文化的這種樊籬， 我們知道網絡的遍布是縱橫四海， 不管你是在亞洲歐洲， 你可以通過亞洲人環節， 你可以通過歐洲聯盟與舉人交往， 這種打破國界的隔閡是更親近還 是更疏遠呢？第二，網絡成功地喚起了人們相互援助、相互關心的心靈，印尼華僑慘遭屠宰 事件，南斯拉夫科索沃慘遭轟炸事件，在網絡上得到眾人支持，就是一個鐵證

第三，網絡 成功地打破了時間隔閡，今天不管你是身在遠方，還是在地球的另一端，我可以通過網絡和 你瞬間交流

從以前疏于溝通到今大通過網絡能夠頻頻交往，這種關系如果不叫更親近，是 不是如對方辯友所說的叫做更疏遠呢？謝謝！ （掌 四辯總結陳詞四辯（我自己的）： 主席，評委，大家好： 剛才對方辯友的滔滔大論說得我心潮澎湃， 辯論賽后對方辯友可不可以告訴我你們的 QQ 號碼？我想咱們在賽場后通過 QQ 聊天一定會更加親近的

然而冷靜下來之后，我又不得 不指出對方辯友剛才說詞中的幾處瑕疵

對方辯友犯的第一個錯誤就是太完美主義

認為人非要見面關系才更親近，可現實社會 中，夫妻見面怒火生，冤家碰頭眼圈紅的現象比比皆是啊

所話說“人情一把鋸，你不來， 我不去”，現實給你網絡這樣一把人情鋸，為啥不用呢？沒有親近的渴望，一切交流都不會 拉近心靈的距離，有了網絡，便使人們的交流多了一條便利的渠道啊！ 對方辯友犯的第二個錯誤就是太膽小主義

認為人會沉迷于網絡的不良信息而疏遠與現 實人的親近，按對方辯友的邏輯，還有許多人沉迷于讀書，沉迷于釣魚，難道就因此告訴我 們讀書和釣魚也要被取消了？那如果你害怕送給女朋友的玫瑰花刺手而不敢拿， 干脆送狗尾 巴花兒得了

對剛辯友犯的第三個錯誤就是太空想主義，認為網絡只是虛擬的社區，毫無感情可言

然而，網絡是客觀真實存在的工具，人們將其冠以“網”“絡”二字的乳名，就說明人們已經承 認它具有網的聚攏的特性

對方辯友說網絡沒有白紙黑字來的真切，可是有了網絡，莫說黑 體字，就是宋體字、方塊字，楷書、隸書、行書、草書都行啊！ 網絡打破了地域時間的隔閡，以前是“海內存知己，你們在哪里”，現在是“天涯若比鄰， 四海皆兄弟”！靠的是什么？正是網絡！人們常說牛郎織女的愛被一條銀河隔著，每年只有 七夕才能相會，然而有了網絡，莫說是銀河，即使是金河，鉆石河、瑪瑙河、翡翠河也無法 阻擋他們的甜言蜜語，親親我我啊！ 事實勝于雄辯，網絡使人親近！

關于傳媒對青少年影響弊大于利的例子和論點

看電視對我們青少年學生的身心健康不利，簡單地說容易造成同學近視，很多同學就是最好的例子；其次，它對學生學習和生活影響大，分散了我們的學習精力，而青少年學生的首要任務是學習。請問，高考狀元哪個是看電視看出來的？

電視是造成眼睛近視的罪魁禍首，而且它產生的電磁波對皮膚也有很大害處。我還看過很多報紙，大部分學生離家出走都是受了電視的不良影響

由于青少年發育不完全，沒有很強的自制力. 《流星花園》提倡學校暴力，歧視弱者，一些學生還因此去找F4，結果成績一落千丈。

大眾傳媒的發展對青少年道德教育的影響

華中師范大學政法學院 葉雷

大眾傳媒是人類傳播能力發展變化的表現，是指在一定時間內將信息傳遞給散布在不同地區的個人或群體的媒體。在現代社會中，大眾傳媒已廣泛滲透到青少年社會生活的各個方面，成為影響他們道德發展的主要因素，并因此對青少年道德教育構成挑戰。

一、大眾傳媒的發展加強了對青少年道德教育的影響力，但造成受眾之間的“知溝”現象日益明顯

過去，我國社會有穩定的社會結構、等級秩序和統一的價值體系，大眾傳媒、社會宣傳及學校教育之間保持著高度的一致性。現在，我國社會正處于轉型之中。從傳播學意義上說，我國傳統社會是冷的社會，現在的大眾社會是熱的社會（根據麥克盧漢的觀點，冷的社會是高度集中、秩序化、強調服從的社會，熱的社會是高度參與、自由化、強調個性與創新的社會），①這種轉型正是從傳統社會向大眾社會、冷的社會向熱的社會轉型。在這種轉型中，大眾傳媒對青少年道德教育的影響是巨大的，媒介輿論成為了輿論傳播的主要形式；而且轉型中人們的思想道德觀念也在發生著變化，大眾傳媒對青少年樹立新的價值觀念、判斷是非好惡的標準、為自己人生準確定位有極大的影響。眾所周知，道德發展始自學習。青少年是成長中的一代，他們通過各種各樣的認知學習來適應社會道德要求，進而內化為自己的品質，形成完整的人格。其中，大眾傳媒是一種重要的認知學習途徑。大眾傳媒從報紙、電影、廣播、電視到現今的互聯網絡，已經集看、聽、說、動、玩于一體，傳播的信息可以被不同文化程度的受眾接受，突破了識字率對受眾規模的影響；它還具有虛擬性、交互性、開放性、自主性、創造性等特點，使得成千上萬的人們尤其是樂于接受新鮮事物，“跟風”心理極強的青少年在短時間內成為大眾傳媒的接受者。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2003年1月發布的第11次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2002年底，我國上網計算機達2083萬臺，買粉絲站點已達371600個，互聯網絡用戶已達5910萬，而且呈不斷增長的趨勢。在這些用戶中，青少年是主體，18歲以下的青少年就占37.3%，18～24歲的用戶占37.3%，25～30歲的用戶占17.0%。其中，學生就占了28.0%，教師占6.2%，公務人員占8.0%。現在各種傳媒的普及率都已比較高，而且正呈上升趨勢，正因為如此，大眾傳媒的刺激和動員對正處于轉型社會中的受眾（大眾傳媒的信息接受者或傳播對象），特別是那些思想道德正處于形成過程中的青少年的影響甚為劇烈。

按照人們的一般觀念，大眾傳媒的普及可以改善知識傳播和教育的條件，其結果將帶來整個社會文化水平的提高，有助于縮小社會各個階層和群體之間的差距，擴大社會平等。但1970年美國著名傳播學者P·J·蒂奇諾提出了著名的“知溝”理論假設：在大眾

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