03 網紅對大學生價值觀影響有關的問題(網紅李子柒被寫進試卷，是否會影響學生的價值觀？)

化，價值追求突出個體。有學者認為大學生價值觀有價值多樣化、功利化、實現過程差異化、發展過程不成熟等特點。總之，大學生價值觀整體的發展趨勢是積極健康向上的，與社會主義主流價值觀基本相符合的。但是在發展過程中存在自私自利、崇尚金錢、追求享樂、道德滑坡等問題。

（三）大學生價值觀現狀的原因研究

對大學生價值觀的現狀學者們做了大量的研究。這些研究產生大學生價值觀現狀的原因。比如，一些學者從經濟全球化、市場經濟、高科技的角度從宏觀上對大學生價值觀進行研究。有學者用實證數據說明文化、性別、專業、家庭等多種因素的交互作用影響大學生的價值觀還有學者指出傳統價值觀教育模式存在問題，導致大學生價值觀教育失敗。這就要求我們與時俱進，尋求新型價值觀教育，例如利用網絡直播作為思想政治教育工作的載體進行價值觀教育。總結學者們的研究觀點，一般來說，對大學生價值觀影響比較直接的因素主要有大學生本人的個性特征、大學生的家庭教育環境、大學生的經濟條件的變化、良莠不齊的新興文化的影響等方面。

（四）大學生價值觀教育方式

學術界對如何進行大學生價值觀教育也進行了有益的探索和研究，并提出了很多建設性的對策。有學者從大學生價值觀的發展形成階段的基本特征、大學生價值觀的主要影響原因以及大學生價值觀的階段性特征幾個方面提出應對的對策。一些學者認為，應該用社會主義核心價值觀統領大學生價值觀教育、提倡積極健康向上的生活方式、弘揚中華傳統文化的精華來影響大學生等三大措施來引領大學生價值觀。一些學者提出了三大對策：以大學生為對象，增強價值觀教育的指向性；與時俱進，不斷創新對大學生價值觀教育；以核心價值觀為導向，確立大學生價值觀教育的方向性。總之，學校層面要優化校園環境、組織豐富活動；家庭層面要營造良好家庭氛圍、提高言傳身教水平；社會層面要加強大眾傳媒的合理引導、營造良好的社會文化氛圍等都是增強大學生價值觀教育的有效途徑。

四、關于網絡直播的研究成果

目前對網絡直播的研究尚未上升到理論高度，主要側重于實踐運用。

（一）著重探討網絡直播的優勢

學者們研究了網絡直播與其他傳播方式的區別，相對于其他傳播方式，網絡直播具有開放性強，互動性強、實時性強的特點。這也是一些名人、企業、新聞媒體、社交等都比較喜歡在進行精心的自我包裝之后通過網絡直播的形式進行自我宣傳的重要原因。有學者認為網絡直播既有互聯網受眾面廣的優勢，同時又通過視訊的方式進行現場直播，可以突出產品推廣、對話訪談、在線培訓等內容交互特點，增強的推廣效果。還有學者認為網絡直播與其他網絡媒體相比的獨特性，在于網絡直播的視覺沖擊效果，使得這種社交方式比文字、圖片的交互效果更強更有吸引力。一般來說，網絡直播可以使交互的雙方看到更真實生動的對方，其優點比較多：網絡直播更加直觀，交流速度快，表象形式好，能夠最大程度地超卻時空的限制，交互受眾容易劃分等等。同時，借助網絡交互軟件，還可以對交互過程進行錄制。使直播之后，交互內容還可以進行重播、點播，這就大大發揮出了這種交互方式的價值。

（二）網絡直播中的亂象研究

網絡直播的發展歷史比較短，整個行業還不是很規范，目前還沒有形成比較成熟的行業規范，所以在發展過程中就存在著魚龍混雜、良莠不齊的現象。有學者指出，網絡直播本來是一個網絡交互的很好的形式，卻被一些別有用心的人用來傳播“黃、賭、毒”等信心來謀取不正當利益。背離了正常的發展軌道。而且這種亂象有愈演愈烈的趨勢，極大地污染了網絡環境，影響了人們正常的網絡生活由于直播網站的訪問者多數為青少年，這些“亂象”會誤導青少年的健康成長，擾亂視聽行業發展秩序，危害國家安全。網絡直播亂象光怪陸離，其形成的原因也是錯綜復雜的，有學者指出不僅僅是主播個人的問題，網絡推手的推動、網絡直播平臺的松散管理、粉絲素質的良莠不齊也直接影響到網絡直播環境的穩定。不少學者一致認為網絡直播平臺管理難度大、我國相關法律法規的缺失也是重要原因。

（三）如何監管網絡直播研究

對網絡直播亂象，許多學者提出監管策略，有學者認為應該對網絡直播中出現的問題進行統計與歸類，并納入數據庫，進行分析和研判，從而制定出有針對性的法律法規和行業規范，從而促進網絡直播的發展，也有學者認為政府應該加強與網民的交流，在實踐中對網絡直播進行規范地引導，使之逐步朝著健康的方向發展。總而言之，加強法律法規宣傳與建設、加強集成平臺管理、規范網絡主播管理、建設技術監測系統、完善網民舉報機制等是引導網絡直播健康發展的重要途徑。

五、研究述評

國內學界對價值觀和大學生價值觀的科學內涵以及教育方式都進行了研究，為研究網絡直播對大學生價值觀的影響及對策提供有益的借鑒，但縱觀目前的研究現狀，主要包含兩個方面的缺陷：一是雖然學者們對如何加強大學生價值觀教育的對策進行了廣泛研究，提出眾多對策，但是這些對策都停留在理論層面，缺少實證研究的支撐。二是，價值觀的研究大多停留在哲學層面。一些專注論文也大都停留在哲學層面，缺乏與具體科學的結合，可操作性不強，與網絡直播相關聯的研究更是未見。從國內現有關于網絡直播的文獻看，目前有關網絡直播的研究，缺少學理性分析和有深度的理論成果，更鮮見與社會學、教育學、心理學、傳播學等相關學科相結合的研究成果。綜上所述，對于“大學生價值觀”的研究總體比較深入，其中既有理論思辨，也有實證研究，為大學生價值觀教育的設計和開展提供了可借鑒的思路。而“網絡直播”的研究還不夠深入、全面，不過現有的研究能為我們正確看待和運用網絡直播提供參考。與此同時，在“網絡直播對大學生價值觀影響及對策的研究”方面缺少專門和系統的研究。特別是近年來雖然新媒體環境興起，但學界還未關注網絡直播對大學生存在和發展變化的不可忽視的影響。網絡直播對大學生價值觀的影響及策略的研究將研究視角放到當今網絡直播對大學生價值觀的影響上，以期充實這方面的研究。

有些人畢業后不想工作，一心想當“網紅”。你如何理解這種想法？請站在“弘揚勞動美德”的角度跟這個同學

確實，現在很多網紅的突然出現，讓很多年輕人投來羨慕的目光，其實我覺得網紅這只是一種暫時的現象，他不可能一直紅下去

如果是我的話，我不會特別的羨慕他們，我會踏踏實實選擇一份工作去做，依靠自己的努力改變自己的生活面貌，讓自己越來越好

網紅李子柒被寫進試卷，是否會影響學生的價值觀？

大家的關注點大都集中于李子柒網紅身份寫進考卷是否合適。小編看來，李子柒的作品背后所傳達的那種積極向上、文化自信、熱愛生活的態度還是值得我們去探討思考的，因此寫進考卷作文題中也是無可厚非的。

作為微博知名美食視頻博主的李子柒，一度被譽為“東方美食生活家”，不僅登上國內各大媒體的熱評，更獲得了《紐約時報》等一眾海外媒體的點贊。

共青團中央這樣評價她：致敬每一名為夢想拼搏的年輕人，致敬每一名兢兢業業不負時光的少年。祖國因你的勤奮而自豪，奔跑吧。央視新聞更是表揚她：沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。

但是出卷老師這個操作我認為有所不妥

可以宣傳但是沒有必要微博粉絲多少，抖音粉絲多少這種一起出現在試卷上，因為數字會第一時間吸引人的目光，會讓人下意識的記住，李子柒粉絲多少而不是中國式田園生活，這種引導式的數字會對學生產生一種模仿，說沒有影響其實還是有一定的影響，無論什么事情都有雙面性質，看法不同，所以產生歧義

其實拋開李子柒的職業暫且不談，只看她通過自己的視屏創作，為大家盡可能地再現了中國的鄉村田園生活，還將中國傳統文化傳播到了國外，成為了中西方文化交流的使者。再來說說李子柒的職業。做為自媒體時代的視屏創作網紅，被諸多家長視為“一代戲子”，能有多大的本事。從某種意義上深深地鄙視了這個行業。在他們眼中，“李子柒們”不過是會拍拍視頻、做做飯的人而已，卻自動屏蔽了她帶給這個社會的意義和價值。

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