03 蘇區的對外貿易指什么(中央蘇區進行經濟建設的指導思想和意義各是什么)

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經濟仍占統治地位，封建制度日益腐朽，統治者進一步加強思想控制。上述文化現象正是當時社會經濟和政治的反映。  3、有的學者認為，明清時期中國資本主義萌芽生產后，“除了技術不發展的情況以外，一切資本主義生產方式所需要的物質條件都具備著”，鴉片戰爭前的中國封建社會已發生“本質的變化”，生產進入工場手工業階段。你是否贊同上述觀點，請結合史實簡述理由并評析上述觀點。答案：不贊同。理由：①到鴉片戰爭前，資本主義的萌芽仍局限于江南、廣東等少數手工業部門中；資本主義萌芽稀疏存在、發展緩慢。②普遍以家庭為生產單位“男耕女織”，自由勞動力市場不充分；廣大小農很少從市場購買手工業品；清政府對商品征收重稅、對外實行“閉關自守”、國內外市場條件不具備；地主商人的錢財一般不用于擴大手工業。③廣大內地和邊疆地區很不發達，生產力水平低下。④封建自然經濟在中國占統治地位，手工工場沒有成為當時中國手工業生產的基本形式。評價：夸大占很少數的先進經濟因素；用局部先進地區、行業、部門來代替全國；、非主流的情況，用片面的、掩蓋了整體的情況。 

八閩具體是指啥？

"八閩"一說的由來

福建最古老名稱叫做“閩”。最早的記載見《山海經》第十，《海內南經》曰：“閩在海中”。在那蠻荒年代，或許很多島嶼尚未上升與大陸接壤吧。《周官》曰： “職方氏，掌天下之圖。以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。”漢代經學家鄭玄援引《國語·鄭語》的一句話：“閩芊蠻矣”，以注解“七閩”說：“閩為蠻之別種，而七乃周所服之國數也。”這就是說當時居住在閩地的，有七個部落，都臣服于周，被看做南方的蠻族。《說文解字》曰：“閩，東南越蛇種，從蟲，門聲。”。可能是一種家中飼蛇或祀蛇，以蛇為圖騰的民族。

但是，從什么時候起，“七閩”成為“八閩”了呢?查辭書“八閩”的解說，似有悖于“七閩”乃臣服于周的七種蠻族部落之本義。

《辭源》“八閩”條：“福建省在元代分福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改為八府，所以有八閩之稱。

《辭海》解釋為：“福建省的別稱。福建古為閩地，北宋時始分為八州、軍，南宋分為八府、州、軍，元分八路，因有八閩之稱。”

這兩條都是從封建統治王朝省級建置著眼，來解釋其名稱來由，而非從“七閩”原義，何時增一閩來解釋的。

其實從唐朝陳元光父子平定泉潮間蠻獠之亂，請建置漳州郡治起，“七閩”遂成“八閩”了。這在陳元光當年寫的《請建州縣表》里已說得很清楚了。

他首先點明自己屯戍的地域“地極七閩，境連百粵”，居住在這里的蠻獠，都是“左衽居椎髻之半，可耕乃火田之馀”，他們斷發文身，過著刀耕火種的原始生活。對付這樣化外的野蠻民族，征伐十年，結果“元兇既誅，馀兇復起。法隨出而奸隨生，功愈勞而效愈寡，撫綏未易，子育誠難”。他總結經驗教訓，乃認識到“兵革徒威于外，禮讓乃格其心”，根本原因“良由職方久廢，學校不興”。政府若把蠻獠編入版籍，看作子民，授予土地，施以教化，讓他們得安生，“則民心自知感激”。因而創議“其本則在創州縣;其要則在興庠序”，才能實現“胡越百家，愈無罅隙，畿荒一德，更有何殊?”若令蠻獠誠心歸附，就要在政策上一視同仁，才能使中原移民與本地土著和睦相處，共同開發閩南。

由此可見，居于閩南的蠻獠部落，是從來不曾“臣服于周”的，而介于泉、潮之間廣袤的閩南大地，也從未納入秦、漢、唐的職方，收入版圖的。因此，自唐代陳元光“平閩南十八峒”，使蠻獠肯服王法，歸唐化里，再建置州縣以加強統治，“七閩”遂成“八閩”，增加的一個新歸附的蠻族就是蠻獠。

至于說到“蠻獠”究竟是什么民族。很顯然，就是與陳元光父子對陣十年的苗自成、雷萬興的部族。而陳元光又為藍奉高所害,可見這蠻獠就是后來所謂之畬族了。

中國成為共和國意味著什么？

這個意義很好找，歷史書和網上有很多。下面是從幾個網站上精心挑選的一些表現中華人民共和國成立的偉大意義的。

1。 1949年10月1日中華人民共和國成立，是從舊民主主義革命到新民主主義革命各階段經驗教訓的總積累，標志著近代中國反帝反封建斗爭的最后勝利。這是100多年來中國歷史的一個具有偉大意義的里程碑，也是中華五千年歷史中一個偉大的里程碑。它結束了鴉片戰爭以來的半殖民地半封建社會，結束了兩千多年的封建專制制度，中止了中國可能走向資本主義世界體系的發展趨勢，結束了極少數壓迫者、剝削者統治廣大勞動人民的歷史，結束了國家四分五裂、征戰不已和人民生活貧困、生靈涂炭的局面。中國人第一次看到一個獨立、統一、人民當家作主的新中國屹立于世界。

開啟中華民族偉大復興的歷史新紀元

新中國的成立，實現了國家的空前統一，這在舊中國是不可想象的。

1949年10月，在中華大地上誕生了一個空前統一的人民共和國。

1997年7月1日香港從英國管轄下回歸祖國懷抱，1999年12月20日澳門從葡萄牙管轄下回歸祖國懷抱，洗去了近代以來不平等條約加諸中國的最后的恥辱。金甌完璧，領土主權的完整實現了。這在舊中國是不能解決的，甚至是不可想象的。

新中國的成立，奠定了社會主義的經濟基礎，對中華民族偉大復興具有長遠意義。

沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資本歸國家所有，保護民族工商業，是新民主主義的三大經濟綱領。新中國成立伊始，中央人民政府立即實施沒收官僚資本為人民的國家所有，1949年年底基本完成。對于在華的1300多家外國資本企業，沒有采取直接沒收的政策，而是首先廢除了外國資本企業依據不平等條約所享有的經濟特權，然后通過監督和管制、收購、征購等辦法，妥善處理外國在華企業。到1952年底，基本上清理了帝國主義在華的經濟勢力。新中國在這個基礎上建立起強大的國營經濟。國營經濟是整個國民經濟的領導力量，它形成了人民共和國的物質基礎，成為走向社會主義社會的經濟基礎。為了發展經濟，新生的人民共和國并不沒收其他資本主義的私有財產，并不禁止“不能操縱國民生計”的資本主義生產的發展。

完成土地改革，是新中國成立之初的一項重大社會改革成就。1950年中央人民政府頒布的《中華人民共和國土地改革法》指出：“廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制，借以解放農村生產力，發展農業生產，為新中國的工業化開辟道路。”地主土地所有制，是封建社會的經濟基礎。不破除地主土地所有制，不實行“耕者有其田”，民主革命的任務就不能完成，民主革命的下一步任務——實現社會主義也難以完成。到1952年底，全國新解放區的土地改革基本完成。這是民主革命取得最后勝利的重要標志。由于土地改革的完成，農民成為新生的人民共和國的基本支持力量，也為農民走上社會主義道路作了很好的鋪墊。

新中國的成立，開創了中國現代化的新契機。我們看到，從1840年到1949年，中國的現代化屢遭挫折失敗、屢次失去發展機遇。現代工業只是星星點點地分布在若干城市，工業產值只占國民經濟總產值很小的比例，中國仍然是一個傳統的農業國家。中國真正走上現代化的發展道路，并且改變中國傳統農業國家的地位，是在1949年新中國成立之后。歷史已經證明，中國的現代化是在1949年以后大規模開啟的。1978年以后，中國現代化的進程進一步加快了。

新中國的成立，確立了我國的基本政治制度，使中國邁入長治久安的歷史時期，使中華民族偉大復興有了可靠政治保證。

中國共產黨一向追求在中國建立民主政治，反對封建專制制度，反對法西斯專政的政治制度，在江西蘇區建立蘇維埃共和國、試行人民代表大會的民主制度，在陜甘寧邊區實行各革命階級聯合的抗日民族統一戰線的政治制度，開始摸索能夠體現絕大多數人民意愿的民主制度。

1949年9月中國人民政治協商會議通過的《共同綱領》表明，參加政協會議的各革命階級和黨派接受了中國共產黨提出的建國方針。中國人民政治協商會議一致同意，以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國建國的政治基礎。這就是毛澤東同志在《新民主主義論》中所說的“國體”。至于政體即政權機關，《共同綱領》規定：“中華人民共和國的國家政權屬于人民。人民行使國家政權的機關為各級人民代表大會和各級人民政府。”中國人民政治協商會議具有代表全國人民的性質、執行全國人民代表大會的職權，會議的決議代表了全國人民的意志。1954年，召開了第一屆全國人民代表大會，正式通過了《中華人民共和國憲法》，選舉了中央政府即國務院，任命了國務院組成人員，依法完成了《共同綱領》提出的政權機關的組成。1954年憲法奠定了中華人民共和國政治制度的基礎。這部憲法在1978年后經過全國人民代表大會多次討論修訂，但這個政治制度的基礎被反復申明和強調。國家的權力運行模式經過多次改革并且至今還在改革中，但是最基本、最核心的東西并未動搖。在舊中國毫無政治地位的廣大工農大眾第一次成為了國家的主人，他們的代表加入了各級政權機關，也成為各級人民代表構成中的主要成分。在政治制度的設計中，人民第一次成為國家的主人，這在中國歷史上是沒有先例的。

新中國的國家權力構成和政權組成模式，是中國有史以來最能反映民意的模式、最民主的模式、最能集中絕大多數人民意志的模式。這個模式，無論在封建社會還是半殖民地半封建社會，都是不可能出現的。從此，中國的歷史開辟了一個新的時代。

新中國的成立，極大地提高了中國的國際地位，這在近代中國歷史上是不可能實現的。

新中國成立之前，中國處于半殖民地半封建社會，主權少到不能再少，根本談不上國際地位。抗日戰爭取得勝利，中國對世界反法西斯戰爭作出了重大貢獻，戰后成為聯合國五個常任理事國之一。但是，那時的中國還是在帝國主義的東方鏈條上，美帝國主義還在通過條約控制著中國，還在直接干涉中國內政，支持國民黨打內戰。中國仍然是一個沒有實力支撐的弱國，不但在戰后處理歐洲問題時沒有發言權，甚至內政問題還被提到聯合國的會議上加以討論。新中國的成立，結束了半殖民地半封建社會，也就是擺脫了世界資本主義體系，沖破了帝國主義的東方戰線，大大改變了世界的政治地圖，鼓舞并支持了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭，具有偉大的國際意義。

新中國有明確的外交政策：“不承認國民黨時代的任何外國外交機關和外交人員的合法地位，不承認國民黨時代的一切賣國條約的繼續存在，取消一切帝國主義在中國開辦的宣傳機關，立即統制對外貿易，改革海關制度”，收回駐軍權和內河航行權。這一外交政策，清楚地體現了一個負責任的獨立的主權國家的本質特點。只要同意上述外交政策，按照平等、互利及互相尊重領土主權等原則，新中國可以與任何國家建立正常的外交關系。對于與資本主義各國建立外交關系，要求“各國無條件承認中國，廢除舊約，重訂新約” 。這就叫做“另起爐灶”，“打掃干凈屋子再請客”。在這個原則之下，到1950年10月，就有25個國家承認中華人民共和國，有17個國家與新中國建立了正式的外交關系。通過有步驟地徹底清除帝國主義在中國的控制權，包括政治上、經濟上、文化上的控制權，中國人、中國這個國家就在世界面前站起來了，中國作為一個獨立的主權國家的國際地位就確定了。這是整個中國近代史上所有志士仁人所夢寐以求的，“是一百多年來舊中國的政府所沒有做到的”。

新中國的成立是“第二次世界大戰以后最重大的政治事件，對國際局勢和世界人民斗爭的發展具有深刻的久遠的影響” 。新中國剛

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