03 近代海外建國小說超級科技強國(求都市、校園小說，現代的，主角有些特殊能力，yy的，無郁悶情節，女主角越少越好，鄙視復制的~)

;適當"的工作.1934年,財政

部繪畫和雕塑處委托藝術家為公共建筑繪制藝術品,主要是為郵局作壁畫.

新政為藝術家提供救濟性的工作從而發展文化的主要措施當是1935年實施

的"工程進步計劃"(WPA).

"工程進步計劃"包括"聯邦作家項目","聯邦音樂項目","聯邦

戲劇項目","聯邦藝術項目"和"歷史文物探索"項目.這些項目的主要

目的是要把美國文化民主化.大蕭條時期,人們普遍感興趣于發現和建設獨

特的美國文化,這對聯邦藝術促進項目是個極大的鼓勵.這些項目從一開始

就面對一個基本問題,即它們試圖構筑的民族文化具有明顯的地區差別.20

世紀30年代美國的主要社會現象是地方主義,在南方尤其突出,主要代表人

物有納什維爾的農業平均主義者和北卡羅萊納大學的社會學家霍華德 W 奧

都姆.南方的地方特色也使聯邦藝術促進項目在南方得到特殊發展.

對南方文化影響最大的是聯邦作家項目.其卓著的成就是各州指南的發

表.作者們曾不辭勞苦,對內戰前的奴隸進行了2000次采訪,積累了大量寶

貴的歷史資料.作家們根據這些資料寫出開拓性著作《弗吉尼亞人》(1940).

該書以及聯邦作家項目發表的描寫黑人的其他作品比較真實地再現了黑人的

生活,歷史和價值,為后來的黑人民權運動播下了種子.

聯邦作家項目為南方文化所做的另一重大貢獻就是搜集出版描寫南方工

人和農民的"生活故事".W T 冠契把對工人,農民的采訪編輯成書, 1939

年以《這就是我們的生活》為題發表.這種具有開拓性的嘗試標志著社會史

編纂的端倪,同時又把"普通人"的故事變成了真正的文學.本杰明 F 鮑

特金還率領作家們搜集了南方的民間故事,其中許多以故事集的形式發表,

如《一大堆麻雀及其他故事》,《上帝賜福魔鬼》,《撒謊者的板凳》和《甘

波鴨鴨:路易斯安納民間故事集》,等等.聯邦作家項目培養了一批有才華

的作家,其中卓著者有理查德 懷特.1939年,懷特在為聯邦作家項目工作

的同時寫出四篇故事,以《湯姆叔叔的孩子們》為題發表,他還用該項目獎

給他的500美元完成了代表作《土生子》.著名女作家尤多拉 韋爾蒂也曾

參加聯邦作家項目,在密西西比州進行采訪和創作;她拍攝的新聞照片均在

《密西西比指南》上發表.

聯邦音樂項目的主旨是要把一流的管弦樂見諸聽眾,同時為失業的音樂

家提供工作機會.音樂家查爾斯 西格爾和作家阿蘭 洛麥克斯聯手,在聯

邦項目的支持下,把南方民歌搜集成冊,為保存南方文化生活的一個重要方

面做出了不朽貢獻.

聯邦戲劇項目曾在北卡羅萊納和佛羅里達幫助當地業余劇團開展"小戲

劇活動",并成功地上演了歷史劇《失去的殖民地》.1936年秋,他們在伯

明翰,坦帕和邁阿密上演辛克萊 劉易士的《此地不能發生》,但該劇在新

奧爾良遭禁.托馬斯 哈爾—羅杰斯的《鋼的祭壇》在亞特蘭大首演時轟動

一時.

聯邦藝術項目在南方6個州建起社區藝術中心,有些現已變成博物館.

財政部繪畫和雕塑處資助的,在南方大中城市郵局所作的壁畫已成為20世紀

30—40年代南方文化的縮影.農業保障局資助的攝影項目也為南方文化做出

了巨大貢獻.尤其值得一提的是沃爾克 埃文斯的攝影和詹姆士 亞吉的文

獻紀實《讓我們頌揚名人》,栩栩如生地記錄了大蕭條時期南方窮苦農民的

生活.

新政采取的這些救濟和就業措施總起來看是不平衡的.它在南方受到普

通百姓的支持.但在政治家眼里卻被看作是一種實驗的社會主義.他們尤其

擔心這種社會實驗會對南方的種族制度發生影響.實際上,新政開展的農業

項目和農業機械化運動使大批佃農和黑人迫不得已而離開南方.

南方的美國化過程造成了南方的自我危機.1920年到1945年是南方文

化最具創造力的時期,同時也是南方由半封建,半資本主義社會向現代社會

的過渡時期.南方的知識分子和藝術家最為強烈地感覺到南方從傳統向現代

過渡的強大沖擊力.在世界大戰和洶涌的國際現代主義浪潮中,南方人也在

探討南方的自我:作為一個南方人究竟意味著什么 用喬治 B 提尼達爾

的話說,在美國其他地區的眼里,本世紀20年代的南方是"愚昧的南方",

三K黨,鉤蟲糙皮病,鎖鏈幫,私刑,斯科普斯案件和原教旨主義.這在現

代人的眼里都是原始愚昧的具體體現.過去的自我"好感"現在發生了動搖,

知識分子明顯感覺到現在已不再象過去那樣容易地找到南方自我的定義了.

文學批評家小路易 D 盧賓把1930年農業平均主義者的宣言《我要采取立

場》稱作"自我的肯定".對農業平均主義者來說,美國南方是西方世界征

服工業和現代非人性的最后一線希望.幾代人的物質貧窮孕育了一股精神力

量,而這正是應該利用的.南方的知識分子開始懷疑和批判過去對南方文化

所持的那種浪漫和傷感態度.

在這個過渡時期,南方經歷了文學復興和社會科學研究的繁榮.新聞,

文學批評,歷史,小說和詩歌,都摻夾著新時期的自我批評,為第二次世界

大戰以后變化了的南方自我和生活方式奠定了基礎.丹尼爾 J 辛加爾,米

歇爾 奧布萊恩等人精辟地分析了從1920年到1945年南方文化的大轉折,

并把南方音樂,藝術,建筑和其他領域的成就統統歸入這個過渡時代.

第二次世界大戰后的南方經歷了一次革命.第二次世界大戰本身是導致

南方變化的關鍵,在某種意義上甚至比內戰的影響更大.從經濟角度看,

1940年的南方與其說相似于今天的南方,勿寧說更近似于南北戰爭前的南

方.這種比較并非嘩眾取寵.1938年,富蘭克林 D 羅斯福認為南方是"全

國的第一號經濟問題",而在1980年,吉米 卡特則把南方譽為繁榮昌盛的

"太陽帶",與經濟日趨衰落的北方"霜帶"形成鮮明對比.雖然這種變化

經歷了幾十年的過程,但第二次世界大戰是南方擺脫貧窮,農業落后經濟和

鄉村生活的決定性事件.首先,這場戰爭給美國經濟帶來了歷史上的最大繁

榮.從1940年到1944年,與政府簽定戰爭合同的10大公司收入的金額總數

相當于聯邦政府從1932年到1939年的總開銷;戰爭期間,美國工業總產值

以每年15%的平均速度增長,而從1896年到1939年的平均增長速度僅為4

%;到1945年,政府直接投資的新的廠房設備使經濟生產力增長約50%.

南方是這次經濟騰飛的直接受益者.從1939年到1943年,大約增加了

120萬人次的工業就業機會.據《致富》雜志的報道,"自南北戰爭以來,

大南方第一次能夠讓每一個想要工作的人都能如愿以償."軍事設施和國防

建設不可思議地改變了南方人的生活.自1920年以來由于南方傳統棉花經濟

的不景氣而在經濟上入不敷出的人,現在有了離開棉田的機會.他們在大西

洋沿岸和海灣地區的造船廠找到工作,在剛剛興起于南方各地的飛機,金屬,

機械,石油和化學工業就業.較小的地方城市,如休士敦和坦帕,都于這一

時期開始發展,最后成為大工業,商業中心.

南方最著名的工業家安德魯 杰克遜 希根斯是說明南方戰時經濟巨變

的最好例子.1939年,希根斯在新奧爾良只有一家廠房,400名工人,生產

在南部沼澤地使用的淺水船,毛銷售額為850,000元,據說他的主要客戶是

走私犯.1941年,他設計的登陸艇和巡洋魚雷艇被美國海軍接受;到1944

年,他在新奧爾良已擁有8家廠房, 20,000名工人,年毛銷售額為一億

二千萬.希根斯也頓時成了民間英雄和工業巨頭.

二戰期間南方農業也發生了根本性變化.棉花和煙草等傳統農產品與花

生和牲畜等一起價格上漲.戰時繁榮的工業和軍隊動員造成了嚴重的農業勞

力短缺,這是自內戰以來南方農業勞力過剩的一次大逆轉.于是,南方的種

植者和商品農便開始訴諸于機械,雇傭墨西哥和西印度群島的移民,或把土

地租賃給軸心國的戰俘(戰時有40多萬軸心國戰俘拘留美國,其中大多數在

南方).

美國戰時的總動員改變了C 凡 伍德沃德所說的"南北對話的對峙".

二戰期間有一千二百萬美國人應征入伍,其中半數以上在南方接受軍事訓

練.他們第一次來到南方,親身接觸到南方文化,他們對南方的印象和態度

對于戰后出現的地方分歧和種族,民權問題均發生了不可估量的影響.僅在

當時的特殊環境下,他們都發現南方大力推行的種族隔離政策與表面所維護

的民主理想是極不相容的.

與此同時,南方白人和黑人也開始接受外來影響.戰爭的經歷對南方黑

人來說是舉足輕重的.100多萬黑人參加第二次世界大戰,這實際上是戰后

黑人民權運動的前奏曲.戰爭期間,美國黑人清楚地認識到他們在海外浴血

奮戰所保衛的民主價值與美國國內實行種族隔離的殘酷現實水火不容,這對

穿著美國軍服而忍受種族歧視的黑人士兵來說尤其不堪忍受.

20世紀50年代,黑人為結束南方的種族歧視而進入新的斗爭階段.全

國有色人種促進會通過法律手段獲得"布朗反對教育部"一案的勝利(1954),

推翻了19世紀90年代通過的實行種族隔離的"普萊西決議案".南方白人

保守派采取措施加以抵制,諸如三K黨和白人公民委員會等組織重又開始活

動,推行南聯邦象征主義和頑固的種族主義.白人溫和派則袖手旁觀,只有

少數白人敢于挺身支持黑人的民權運動.

在小馬丁 路德 金的領導下,黑人民權運動采取非暴力抵制的積極攻

勢.雖然在經濟,身體和精神等方面受到殘酷的暴力威脅和殘害,黑人民權

運動依然日益高漲:靜坐,"自由騎士",聯合抵制,示威游行和"自由之

夏"等活動在南方所有大中城市展開.小石城,塞爾

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