03 重生19世紀海外建國的小說(曾紀鑫是做什么的)

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評價

曾紀鑫是一個學者型作家，他的歷史專業出身，使他文學創作的審美視野顯得相當開闊。他的作品，無論是小說還是散文，都蘊藉著相當深厚的歷史文化底蘊。出版的《千古大變局》就是一部別開生面、洞見迭出的歷史文化散文集，作者憑藉新銳的史學觀念和獨特的審美經驗試圖重新走進并整合紛繁復雜的中國近代史，就近代以來中國歷史舞臺上叱咤風云的人物進行新的評說與闡釋，在很大程度上激活了凝滯的歷史河道，使沉淀、凝固、靜止的歷史轉化成浮動、鮮活、流動的文本。

每一部歷史都是當代的人以當前的現實生活作為參照系，透過當代的文化視點燭照歷史的結果。因此，這種經過當代意識和現實話語的置換而生成的歷史，便不可避免地烙有鮮明的時代特色和文化經驗。在《千古大變局》中，曾紀鑫正是以當前現有的研究成果為基礎，盤點近代史上的歷史人物，追索歷史文化生態的走向。

在與歷史展開對話的過程中，作者的敘述始終閃現出智慧的火花和史家的眼光，而這種火花和眼光投射到對歷史人物的評述中，就轉換成了作品中理性的光彩和思辨的力量。在很多篇章里，作者以極富邏輯的推斷和激情洋溢的敘述，打破了以往“正史”所塑造的歷史鏡像，同時以富有個性化的角度和大膽而豐富的想象還原并重組歷史現場。不僅如此，曾紀鑫還深諳新歷史主義之要義，他的筆觸更傾向于探入“正史”書寫的薄弱環節，力圖在復現那些鮮為人知或是爭議較多的歷史事件的同時，鉤沉起令人為之眼前一亮的那些被“正史”邊緣化或他者化的歷史面影。一直遭人詬病甚至被罵為“洋奴”、“漢奸”、“賣國賊”的李鴻章，其形象在曾紀鑫的筆下被磨得煥然一新。作者站在客觀公正的立場上，以直面歷史的勇氣最大限度地還原了人物的真實面貌。作者認為，用“鞠躬盡瘁，死而后已”形容李鴻章，實在一點也不為過。這些被啟蒙主義話語霸權所壓抑所遮蔽的歷史暗角，經曾紀鑫別有意味的闡釋煥發出動人的光彩。

《千古大變局》以重要歷史人物為支點，甚至運用了大量的小說筆法，但它既不同于傳記文學，也殊異于史學專著，而是一組以歷史為題材的文化散文，是經作者理性的邏輯演繹和感性的審美過濾之后的結晶。在對人物事件的敘述中，作者擅長運用比較的方法打量人物、分析問題，通過人物和事件的對比，顯豁出其間的共同點和差異性。而這些差異性在很大程度上決定著歷史人物的人生態度和政治走向，并由此直接關涉到相關的重大歷史事件的發生。曾國藩與《國破山河在》的主人公李鴻章更是形成了一個鮮明的對比。兩人的人生轉折皆緣于太平天國運動，前者為人自負，怕吃苦，愛睡懶覺，為人處事落拓不羈，后者卻循規蹈矩，一絲不茍，勤勉有加；前者懷有私心，對人對己念情循私，后者是理學家，以道義責任為重；前者“拼命作官”，貪戀仕途，后者主動請辭，幾近自盡；前者務實，注重實際實惠，坦言“天下熙熙攘攘，皆為利耳”，后者務虛，側重內在貫注，以道德文章為要因此，盡管兩人既是師生，又是朋友，情誼深厚，但相互之間的關系卻相當微妙，若即若離。李鴻章的主要功績在于推行洋務運動，興辦實業，打造新式軍隊，而曾國藩率湘軍與太平軍作戰，不僅僅是為清廷打江山，在很大程度上更是“為道義而戰，為使命獻身”，說到底是為了恢復中華傳統文化，即兩千年來一以貫之的儒家主流思想。

光武帝劉秀是河南南陽人還是湖北棗陽人？

古時如今的襄樊就屬于南陽郡范疇，所以有諸葛亮躬耕隱居南陽之說，實際上是現在的襄樊

而棗陽屬于襄樊的一個縣級市，劉秀的出生地具體是棗陽市吳店鎮白水村

目前，吳店鎮仍有名為白水寺的旅游景區來紀念漢光武帝劉秀

蔡陽如今也是棗陽市范圍內的鎮，從前吳店屬蔡陽郡，故又有劉秀是蔡陽人之說

吳店鎮山清水秀，人杰地靈

既有歷史背景賦予的濃厚文化氣息，又兼具現代化城鎮的生活模式，設施等

今仍有定于每年農歷3月初3的白水寺廟會，煙花三月的時節，寺中游人如織，百花競放，楊柳依依，又有碑刻文字，古時傳說，山腳下的白水湖波光粼粼，清風蕩漾，白鷺棲息，可謂風水寶地

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