04 49年后在海外建國的小說(中國古代各朝皇帝是誰？)

>李自成

大西

張獻忠，年號大順

南明

福王 朱由崧，年號弘光 Z}(n

唐王 朱聿鍵，年號隆武 g

桂王 朱由榔，年號永歷

清朝：l644--l9ll 共268年，歷十帝（入關前兩個皇帝：清太祖，年號天命和清太宗，

年號天聰不計在內）。滿族，愛新覺羅氏。建都：北京。

一、世祖福臨，為順治，在位l8年。

二、圣祖玄燁，為康熙，在位61年。

三、世宗胤禛，為雍正，在位13年。

四、高宗弘歷，為乾隆，在位6O年。

五、仁宗颙琰，為嘉慶，在位25年。

六、宣宗旻寧，為道光，在位30年。

七、文宗奕詝，為咸豐，在位1l年。

八、穆宗載淳，為同治，在位l3年。

九、德宗載湉，為光緒，在位34年。

十、溥 儀，為宣統，在位 3年。

中華民國

中華帝國

中華帝國皇帝 袁世凱，年號洪憲。

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歷史上劉姓名人都有誰？

1、劉邦

劉邦（公元前256年十一月二十四—前195年四月二十五），即漢太祖高皇帝，沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻。 

劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，任碭郡長，被封為武安侯，將碭郡兵馬。

公元前206年十月，劉邦軍進駐灞上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項羽后，統一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養生息之寬松政策治理天下，讓士兵復員歸家，豁免其徭役，重農抑商， 恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎。對匈奴采取和親政策， 開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關系。

公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號太祖，謚號高皇帝。毛澤東評價劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個”。

2、劉徹

劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、戰略家。

漢武帝在位期間（前141年-前87年），在政治上，創設中外朝制、刺史制、 察舉制，頒行推恩令，加強君主專制與中央集權。在經濟上，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經營，并抑制富商大賈的勢力。

文化方面，“罷黜百家，獨尊儒術”，并設立太學。對外，漢武帝采擴張政策，除與匈奴長年交戰外，還破閩越、南越、衛氏朝鮮、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，并開辟西南夷。此外，還有創設年號、頒布太初歷等舉措。但他崇信方術、自奉奢侈，兼以窮兵黷武，引發統治危機，晚年爆發巫蠱之禍，后因對外擴張受挫而頒《輪臺詔》。后元二年（公元前87年），漢武帝崩于五柞宮，享年70歲，葬于茂陵。

漢武帝的歷史影響深遠而復雜，評價亦存爭議。死后謚號孝武皇帝，宣帝時上廟號世宗。其事跡見《史記》、《漢書》，其軼事多見《漢武故事》。

3、劉備

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年－223年在位），又稱先主，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之后，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。

劉備少年時拜盧植為師；早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯，曾參與鎮壓黃巾起義。先后率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡后，將徐州讓與劉備。赤壁之戰時，劉備與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。

章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

4、劉禹錫

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。

貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

5、劉少奇

劉少奇（1898年11月24日-1969年11月12日），生于湖南省寧鄉縣，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。

劉少奇同志為黨和人民事業奮斗了一生，在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設各個歷史時期都作出了重大貢獻，為黨和人民建立了豐功偉績，受到全黨全軍全國各族人民衷心愛戴。

中國神話人物排名？

具體神仙神力排名就應該是：

第一代 創世元靈

第二代：

1鴻鈞老祖 三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））的師父。

2混鯤祖師 接引道人（如來），準提道人（菩提老組），宙斯，波塞冬，哈迪斯的師父。

3女媧娘娘 在盤古開天劈地后造人

4陸壓道人 此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。

第三代：

第三代法力高低就很難分了，如來在后來的修煉中法力已經超過三清了。

1如來

2菩提老祖 此人連敗通天教主兩次，而通天教主和原始天尊斗爭幾很久也沒怎么分出勝負來，所以菩提老祖法力高些。

3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中間的，可見法力最高。

4靈寶天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左邊

5太上老君 三清中居右。可惜他還是另外二位的師兄啊！！我看他也是夠郁悶的，后來流落到被孫悟空欺負（西游記）

6宙斯等希臘神住在北俱蘆洲，遠房親戚了，和東勝神洲、西牛賀洲的神聯系少，也沒什么法力好展示給我們中國人看，由于他們是后來元始天尊和通天教主相爭后才拜混鯤祖師為師的，按資歷姑且排個第六。虧了今天的高科技，在地球變成地球村的今天，這些遠房親戚和中國來往應該會更加密切了。

第四代：

1玉皇大帝三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而后妙有，先無極而后有太極，先無為而后有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人后來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。

2“玉虛十二門人” 廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和云中子（不知姜子牙法號是哪個?)

3孫悟空 個人比較喜歡，吳承恩也喜歡，選他做西游記的主角。香港某導演也喜歡，派了個叫大話西游的電影生動的展現了悟空頑皮的一面，揀到陸壓道人的月光寶盒到處尋花問柳！！厲害是厲害可惜老是被觀音等菩薩玩弄啊。在取經路上遇到打不過的妖怪又要請幾位菩薩幫忙。所以排第三

4二十四星宿、雷公電母、普天星相通天教主門下弟子。后來成為玉皇大帝的小嘍啰，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了.念在輩份高，排個第四。

第五代：

第五代中在社會上還算有點名氣的應該是楊戩，哪吒等姜子牙的師侄了。這幫人助周伐紂建立不朽功業。楊戩更是了得，在后來居然能和孫悟空斗一斗了！！

2.山海經道教佛教排名

上古傳說人物：

盤古—盤古開天辟地

夸父—夸父追日

燧人（燧人氏）—鉆燧取火

女媧（女媧氏）—女媧補天、女媧造人

伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦

祝融（祝融氏）

神農（后稷、神農氏）—神農嘗百草

黃帝（黃帝氏、軒轅氏、有熊氏）

嫘祖—黃帝之妻，教人養蠶

炎帝、蚩尤、刑天

倉頡—倉頡造字

堯、舜

禹—大禹治水

共工—怒觸不周山

后羿—后羿射日

嫦娥—嫦娥奔月

道教神話人物

三清—道教的最高神靈。

玉皇大帝、西王母、八仙

觀音、閻羅、龍王、龍母

民間傳說人物

不少民間傳說都把一些曾驅散瘟疫的將軍將領供奉入廟，所以他們都放進這行列中。

牛郎織女、灶君

媽祖─SamPo

黃大仙、譚公、車公(又稱“車大元帥”)、侯王、洪圣

其他神話人物

孫悟空—齊天大圣、大鬧天宮、三打白骨精

二郎神

沉香—劈山救母

托塔天王、哪吒、金吒、木吒、千里眼、順風耳、雨神、風婆、雷公、土地（土地佬、土地公公）、河伯、城隍、金花婆婆、譚公、北帝、必方、海若、玄女、比干（財神）、鐘馗、王子喬

神獸和神怪：嘯天犬、巴蛇、鳳凰、吉光、鶼、精衛—精衛填海

鹔鹴、鵬、青鳥、青龍、白虎、朱雀、玄武、龍王、伏藏龍、神龍、地龍、天龍、麒麟、夔、鯤、僵屍、狐貍精、夜叉、年獸、牛頭馬面、蝦兵蟹將、瑞獅、饕餮、魈、魑、魅、魍、魎、鼉、睚眥、狻猊、狴犴、蒲牢、負質、螭吻（鴟尾，鴟吻）、椒圖、囚牛、嘲風、靈地、玄圃、瑤池、扶桑、鵲橋、蓬萊、瀛洲、方丈

【道教諸神簡介】

道教是中國土生土長的宗教，其歷史可以追溯到遠古時期，現將道教所遵奉的諸神及民俗諸神簡略介紹如下：

一、簡介：

1、梁朝時陶弘景《真靈位野圖》第一次較系統的把道教五十多位神仙按照人間朝廷的等級順序分為七個等級排列他們的位次；

2、唐、五代時期青城山道士杜光庭的《道門科范大全集》把三清神作為最高的神，在陶弘景的基礎上編定了神的等級秩序；

3、流傳至今的是南宋金允中的《上清靈寶大法》，比較系統完善的排定了神靈的譜系。

二、‘神'與‘仙'：

神與仙二字，渾言無別，析言有異。神，大多指在天上有專門的由職務的一類，而且這些職務通常是由人間

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