04 上海世外小學事件一位母親的信(要小學的關于孫悟空的文章)

堪忍受折磨，在好心的女仆薩利的幫助下，星夜出走，來到倫敦。在饑寒交迫之時，奧利佛遇到了以偷盜為生的費金一伙，費金見其聰明伶俐，便想訓練奧利佛成為一名扒手。一次奧利佛與其他孩子一起上街，孩子貝茲偷竊失手，奧利佛被誤抓入警局。

倫敦富翁布朗諾因冤枉了奧利佛偷竊感到很內疚，見他又可愛又可憐，便將其領回家。在那里，小奧利佛既不愁吃穿，還能上學讀書。事實上，小奧利佛正是富翁布朗諾失散多年的親外孫。可是一次奧利佛在街上被費金一伙撞見，又被其抓了回去。他被綁回賊窩后遭到毒打，費金的同伙南茜得知小奧利佛的身世后十分同情他，決定救他出險。 《致命直播》劇情介紹

知名主持人突遭綁架，綁匪提出奇怪要求，是為情還是尋仇？警方尋求電臺幫助，主播大膽嘗試直播，是冒險還是絕招？鬧市車禍導致天人永別，兇手到底是誰？父女情深變身復仇天使，究竟是對還是錯？根據真實故事改編的大型都市懸疑劇《致命直播》，將隨著劇情的深入，為你抽絲剝繭，揭開欲望和誘惑背后的一個個意想不到的謎團…… 《韓信》劇情介紹

“生死一知己，存亡兩婦人”，從受辱胯下到拜將登壇，從自立齊王到鳥盡弓藏，大將韓信的一生幾經沉浮，

垓下之圍、濰水之戰、背水一戰……兩千多年前的戰場紛亂將在舞臺上重燃硝煙。

這是一場男人與男人間的政治斗爭、戰場角逐。

兄弟情義與個人抱負如何抉擇？當鐘聲敲響，喪鐘，為誰而鳴？ 《奧里安娜》劇情介紹

約翰，一個即將評上“終生教授”（提名已通過只等表決），買的新房子即將到手（只待付清最后一筆房款）的大學教師；他有著穩固的教席，優裕的生活，執掌著學生分數成績生殺予奪的大權。來自鄉村城鎮的嘉璐，一個缺乏自信、看起來可憐巴巴、成績差勁、拼命記筆記，卻在內心有著強烈欲望的女大學生。故事起緣于嘉璐擔心成績不好影響前途，來到約翰的辦公室尋求幫助，誰知一次教學指導導致了一場性騷擾的控告…… 《浮生記》劇情介紹

話劇浮生記講述的是另一種關于生命的定義。以兩對男女穿越100年時光隧道的變幻組合，繪如夢浮生，訴恩怨情仇，充滿驚悚詭異、冷艷華美的藝術氣息。讓時光和心跳從靈魂里刷刷掠過，在愛的能量中死去。這是靈與肉的鮮明寫照，詮釋著靈魂喋血與生命動情的過程。帶我們重新審視生命的脆弱以及有關于愛情，忠誠與背叛。 《求證》劇情介紹

為了照顧患上精神分裂癥的父親羅伯特，年輕的凱瑟琳放棄學業開始了另外一種生活：在家一心一意照顧這位擁有極度天才的數學家父親，同時她也悄悄地開始了自己的數學探索。父親去世后，悲傷的凱瑟琳一度陷入混亂。姐姐克萊爾從紐約回家，一心要帶她離開芝加哥到紐約，換個理想的環境過上正常生活。父親的學生哈羅德來到凱瑟琳家，在整理老師遺留下來的一百多本筆記的過程中，愛上了敏感、狂熱和倔強的凱瑟琳。這本是撫平凱瑟琳傷痛和讓她面對未來人生的轉折點，可是一本記錄著數學論證的筆記本卻橫亙在兩人的愛情路上，哈羅德不能相信其中記載的驚世論證是凱瑟琳的隨筆之作，姐姐與愛人的不信任，又一次讓凱瑟琳陷入了情感的傷痛之中。 《低音大提琴》劇情介紹

一個低音大提琴手，他視陪伴自己大半輩子的低音大提琴為朋友、情人，又是冤家宿敵，他自認為低音大提琴是樂團中的天之嬌子，但當他被樂團解雇時，他才發現一個低音大提琴手的悲哀，他是那么被人漠視，永遠不能像第一小提琴手那樣引人矚目，他發現自己除了會拉低音大提琴之外，在這個社會里，幾乎沒有其他立足社會的生活技能,揭示了現代化社會關系中，人們對物質生活和精神文化之間沖突的憂慮、無奈、迷茫與反思。 《自梳女》劇情介紹

她是一朵纖巧婀娜的素馨花，生命的綻放卻在誓言與戀愛中決擇兩難……

民國初年，廣東順德一帶繅絲業興盛，產生了一批向往自由獨立的女子—自梳女。她們不甘受世俗婚姻的束縛，不愿婚后被夫家虐待，于是把頭發像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老。她們相互扶持，不再依靠男子為生，也不準再與男子產生情感或結婚。

命運弄人，冰玉堂中一個叫素馨的年輕自梳女，與絲廠老板家留洋歸來的少爺許俊明萌生愛戀。要么順應愛情、違背梳起時的誓言為世人所不容，要么訣別戀人、遵守堂規度過清寂的一生。素馨將做出怎樣的抉擇？

中國現當代文學作品中的多余人

中國二三十年代文學史上的幾個主要“多余人”形象是：魯迅筆下的涓生、巴金筆下的覺新、柔石筆下的肖澗秋、葉圣陶筆下的倪煥之、曹禺筆下的周萍等等。

魯迅的第二部小說集《彷徨》，收入了他在1924至1925年創作的11個短篇小說。其中的一些篇什，多適應當時文化界階級分化的形勢，對幾個接受了民主思想的知識分子進行探索，描述其痛苦與掙扎，也反映其在個人奮斗路途上的破產。但魯迅畢竟是魯迅，他筆下的這些人物并不完全等同于一般資產階級、小資產階級知識分子的自我表現。他們是革命陣營中首先覺悟的部分，但其個人抗爭是軟弱無力、一事無成的。其個人解放并不能離開社會解放單獨完成。《彷徨》比起《吶喊》來盡管多了些憂郁的情緒，但筆法更冷峻，現實主義的力度更深刻，對于舊社會的分析與批判也更成熟、內在了。

在《彷徨》中，魯迅還描繪了另外兩個“多余人”形象。《在酒樓上》中的呂緯甫，本來也是個有理想、有作為的青年；可是，在幾經波折之后，便變成了一個“敷敷衍衍，模模糊糊”的人士，把他的精力與時間消耗在那些沒有意義的事情上面，既然不能自拔，也便失去了一切決斷的能力與戰斗的意志。《孤獨者》中的魏連殳，曾經是個掛著“新黨”頭銜的赫赫人物，所以黑暗社會給予了他很大的打擊，弄得他承受流言與失業的威脅，幾乎要到挨餓、乞討的卑下地步。結果他不得不向惡勢力妥協，做了一個舊軍閥（師長）的顧問，躬行“先前所憎惡、所反對的一切”，并且以一種憤懣無奈的心情與玩世不恭的態度來對待人生，對待社會，最后帶著強烈的精神創傷，寂寞無助地死去。《在酒樓上》與《孤獨者》反映了革新勢力與傳統勢力間的尖銳對立，彌漫著革命退潮時期的沉重歷史氣氛。魯迅以無比激憤的心情，描寫角色悲慘的遭遇與強大的痛苦，同時無情批判了他們性格上的弱點。對于教育知識分子認識自己的處境，拋棄舊的生活道路，這無疑是很有現實意義的。

《家·春·秋》是巴金的代表作，由3部連續性長篇小說組成，作者稱之為“激流三部曲”。尤其第一部《家》最為光彩奪目。它創作于30年代初，描寫了發生在20年代初四川成都一個高姓大家族中的故事。其中，覺新是作者刻畫得形象最豐滿的一個典型。他思想矛盾、性格復雜，是中國現代文學史上最成功的“多余人”之一。作為同樣的一位青年，他也曾為新思潮所觸動，偶有奮發進取、希求新貌的一面；他善良，正直，盡管他自己不想作封建家族的叛逆者，卻保護了他那些敢于反抗與斗爭的弟妹們。但更重要的是，由于背著因襲的重擔，長期接受的封建正統教育，以及長房長孫（“大少爺” ）的地位，使他對舊家庭、舊制度一直抱著幻想，留戀難舍。覺新性格懦弱，缺乏“新生”的勇氣和力量，面對封建惡勢力的重重壓迫，他一方面悲痛傷感，另一方面又無可奈何，只得逆來順受，得過且過。他既成了舊制度的犧牲品，同時又不斷充當著舊制度的維護者。對此，作者批判和否定了覺新屈從于封建勢力的“作揖哲學”、“無政府主義”，同時，對他內心中的矛盾與痛楚又寄予了應有的同情。巴金在該小說中還塑造了另一個形象——“新人”覺慧，他是覺新的弟弟，敢作敢為，積極革命，并將他與覺新形成鮮明對比，告訴讀者這樣一個道理：如果對舊制度、舊勢力遷就妥協，就必定會成為舊制度、舊勢力的犧牲品與殉道者；只有擺脫其羈絆，奮起抗爭，青年人才能爭得“ 美麗的青春”。

肖澗秋是又一個典型的中國現代“多余人”。他是小說《二月》的男主人公。《二月》是《左聯五烈士》之一、魯迅極為賞識的青年作家柔石的代表作，出版于1929年11 月，反映了大革命時期浙江省偏遠鄉鎮的生活。作品通過描寫肖澗秋的生活經歷和遭遇，再現了舊中國的小資產階級知識分子在動蕩不安時代里的苦悶、彷徨與探索。自師范學校畢業以后，肖澗秋長期在外漂泊奔波達6年之久，幾乎跑遍了大半個中國；等到他實在覺得厭倦了，便來到一個名叫芙蓉鎮的小地方，希圖過一種安靜的生活。然而，芙蓉鎮并非“世外桃源”，缺乏寧靜與平和，肖澗秋很快就被卷入了其矛盾斗爭的漩渦當中，他對自己在大革命中犧牲的老同學的妻子兒女分外同情，預想用個人的努力來救助文嫂一家，以改變孤苦善良者的不幸處境。結果，這遭到了一些別有用心的歹人與愚昧冷漠的俗人的誹謗、攻擊和鄙視、不解。同時，他與陶嵐的自由戀愛，也引起了有些人的嫉妒和仇恨。最終，孤兒的夭亡、文嫂的自盡，給了肖澗秋深重的打擊；他無力改變現實，又不愿意隨波逐流，于是不得不逃離芙蓉鎮，一走了之。肖澗秋是一個“極想有為，懷著熱愛，而有所顧惜，過于矜持”的人，是一個游離、彷徨于大革命時代的青年知識分子典型。他終于沒有成為一枚齒輪，只好還原為一粒石子。柔石通過主人公的失敗和幾種知識分子傾向的描繪，揭露了當時的黑暗社會現實，同時在客觀上也對脫離現實的人道主義與個人奮斗進行了否定，讓人們由此“照見自己的姿態”，去思考與探求人生道路。《二月》受到過魯迅先生的好評，對其相當不錯的思想價值與藝術水平給予了充分肯定。當然，它也存在一些缺點：對肖澗秋的同情過多，而對他身上的消極成分剖析不夠深，情感有些低沉，也沒能給知識分子們指出一條新的出路來。

在作者的另一部作品《舊時代之死》中，柔石還塑造了另一位“多余人”形象—— 朱勝yǔ＠①。長篇小說《舊時代之死》初稿寫成于1926年春夏，1929年8月經魯迅推薦而得出版。它描寫“一位落在時代的熔爐中的青年，8天內所受的‘熔解生活’的全部經過”。作者“收拾青年們所失落著的生命的遺恨，結構成這部小說”。其主人公朱勝y ǔ＠①原來就是一個熱情洋溢、富有抱負的青年，由于乃父去世，他的家道衰落，導致他失學、失業，甚至病倒，精神上陷入了痛苦的深淵。他也由此看穿了社會“殘暴與專橫的輾轉、黑暗與墮落的代替、敷衍與茍且的輪流”的真面目，故而憎惡它，想對它發起抗爭。但是，朱勝yǔ＠①又缺乏抗爭的勇氣和力量，看不到光明的彼岸，于是深感壓抑、痛苦與彷徨。“一種舊的力壓迫他，欺侮他；一種新的力又引誘他，招呼他。他對于舊的力不能反抗，對于新的力又不能接近，他只是在憤恨和幻想中，將蛻化了他的人生；在貧困和頹廢中流盡了他一生的淚”。后來朱勝yǔ＠①回到了自己的家鄉，住在尼姑庵里，并把其中的尼姑奉作精神的母親，皈依她所提倡的“一切皆空”的人生哲學。他堅決反對封建包辦婚姻，所以當得知朱婚妻自盡以后，他內疚、絕望、厭世，最后只好也服毒自殺了。這部小說展示了一些資產階級知識分子，在動蕩黑暗的大革命年代，既無勇氣與決心投入群眾的革命洪流，又不愿與舊社會同流合污，因而猶豫、徘徊、悲觀、絕望，最終歸于毀滅。在其《自序》中，作者宣告：“我是意識地野心地掇拾青年的苦悶與呼合，湊合青年的貧窮與忿恨；我想表現著‘時代病’的傳染與緊張。” 作者把朱勝yǔ＠①看作是“這個時代的象征”，并“寄希望這舊時代，同他倆一同死亡”。對主人公的不幸遭遇，作者寄予了深切的同情；可是，對他的脆弱、悲觀和厭世，作者也作了毫不留情的批判。柔石在作品中揭露和控訴舊時代的罪惡的同時；還通過主人公自殺前的吶喊等形式，透露出對美好理想的憧憬和對革命前程的探求。小說《舊時代之死》盡管仍存在基調低沉等缺點，但對于當時“站在新時代臺前奮斗，或隱在舊時代幕后掙扎的朋友們”，都是有一定的啟發與教育作用的。它曾得到過魯迅先生的好評，稱它“總算是一部……優秀之作。”

第5大中國“多余人”形象是曹禺劇本《雷雨》中的周萍。《雷雨》是曹禺在1933年創作的第

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